先說三個真實(shí)的故事：

我是新東方教育機(jī)構(gòu)俞敏洪老師的微信公眾號粉絲，俞老師的很多對于人生對于世界的觀點(diǎn)我是很認(rèn)同的。他在微信上發(fā)布的一篇文章講到新東方未來的核心教育理念是“終身學(xué)習(xí)、全球視野、獨(dú)立人格”。最近我耳邊經(jīng)常回味和琢磨這句話，終身學(xué)習(xí)是時間概念，而且是最長的時間的長度。全球視野是空間概念，最廣闊的空間視野，前面兩個詞全世界學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)都可以用來作為自己的戰(zhàn)略或教育理念。最后一個詞是“獨(dú)立人格”，最具中國特色，是中國目前整個社會意識形態(tài)中最缺少的。

第二個故事，一個朋友閏女從美國念書回來休暑假，前幾天要開學(xué)了，叫著幾個朋友一起吃個飯，歡送一下?？斓轿顼垥r，其中一個朋友因?yàn)橄挛缬惺?，就著急一直催我這個朋友趕著去吃午飯，這個朋友就催他閏女，嫌他閏女太磨嘰了，出發(fā)慢了，還沖他閏女發(fā)了火。后來吃飯時說起這事，我就對我朋友說，你閏女出發(fā)慢了，她犯了錯，而作為她是你的女兒，你認(rèn)為她犯了錯就是你犯了錯，你是不容許自己犯錯的，所以你責(zé)備了你女兒。從這件事能看出，在你和你女兒之間，沒有形成獨(dú)立的人格，那她犯錯是她的事，和你有什么關(guān)系？這其實(shí)是我們中國普遍的現(xiàn)象，以家為整體，父母和兒女難以“分離”，一代又一代。

第三個故事，前幾天，我愛人因?yàn)樾『⒌氖潞臀以滥赴枇讼伦?，我岳母生氣就掉眼淚了。我過去安慰她，聽她傾訴，她就說如果不是為了外孫子，早就回老家去了。后來發(fā)泄完了，就說沒事了，該干嘛干嘛了。我們中國人的意識形態(tài)里，“別人”是大于“自己”的，為了別人才活下去的。我母親也有時對我們兄弟幾個說，過去的日子太難了，要不是你們幾個，我早就活不下去了。

什么是獨(dú)立的人格？我截取百度百科中我比較認(rèn)可的一段解釋。

人作為一個獨(dú)立的生命個體，為什么而活，人生的最高價值在哪里？這個問題永遠(yuǎn)發(fā)人深思。人的存在不是一個簡單的肉體存在，而是一種精神的存在。世界上的每一個人都應(yīng)是一個獨(dú)立的精神存在，但并非現(xiàn)實(shí)中的每一個人都是真正作為一個獨(dú)立精神存在。我們常?？吹浆F(xiàn)實(shí)中許多不具獨(dú)立人格的人，這些人不能擁有真正的自我，他們的精神為別人的精神所奴役，不具有獨(dú)立的思維，他們只能被動地接受別人的價值觀念，他們雖生活在“奴役”之中卻不知道被“奴役”，有時并為這種被“奴役”而快活。這些人有的只是為所崇拜的偶像而活，有的只純粹為金錢物質(zhì)而活，有的根本就不知為什么而活，但就是不能為自己而活。他們都是不具備獨(dú)立的人格精神，不具備獨(dú)立的人格精神就不能有獨(dú)立的人格，而只能算是一種“奴性”的人格。然而，成為人的最高境界就是追求獨(dú)立的精神價值，形成高度獨(dú)立的人格。

人格獨(dú)立為什么難？

先來看我們成長的環(huán)境，從小我們不允許個性化，必須和大家一樣。我們在外面不能給大人丟臉，我們在外面犯了錯讓別的人都知道了傳到家長那里，比在家長面前犯了同樣的錯還要嚴(yán)重。因?yàn)榇笕藗冋J(rèn)為我們是他們的一部分，我們在外面犯了錯，等于是他犯了錯。

等我們大一點(diǎn)了，能不能考上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后找什么工作，找到工作后趕緊得找對象，有了對象催結(jié)婚，結(jié)了婚催抱孫子。到了這一步，我們的父母開始放心讓我們慢慢自主決策了，這個時候我們發(fā)現(xiàn)我們開始理解父母在我們成長過程中的“良苦用心”了，我們開始把這種“不放心”的注意力集中到我們的下一代身上。所以，人格的不獨(dú)立是具有遺傳性的。

離開家庭環(huán)境，步入工作環(huán)境，我發(fā)現(xiàn)人格不獨(dú)立的現(xiàn)象比比皆是。當(dāng)我做銷售時，請客戶吃飯消費(fèi)，發(fā)現(xiàn)客戶總是喜歡讓我揣摩他的真實(shí)意圖，揣摩到位并行動了，這單業(yè)務(wù)才能讓我拿下。對領(lǐng)導(dǎo)也是如此，也需要認(rèn)真的費(fèi)很大心思的去揣摩，揣摩得要領(lǐng)后，發(fā)現(xiàn)很多工作事半功倍，升職加薪也快。這樣做其實(shí)非常累心，所以等我成了客戶時，我就對銷售直接說我的意圖，但還是避免不了他們的“盛情”，因?yàn)樗麄兊娜烁癫华?dú)立，他不相信我坦誠的說出我的想法是真實(shí)的想法，肯定還有個人其它“陰暗”的需求，所以他們的有些行動弄得我非常的尷尬。所以人格不獨(dú)立在目前的中國社會是普遍性的。在這樣一個人格都不獨(dú)立的社會環(huán)境中，人格獨(dú)立就是非常的難。前段時間看羅輯思維的一篇文章《這是一個只看屁股不講道理的社會》特別有感觸，這個道理的背后就是人格的不獨(dú)立，我們要想生存得好，必須得明白“領(lǐng)導(dǎo)”的意圖，按“領(lǐng)導(dǎo)”的意圖去辦，其實(shí)“領(lǐng)導(dǎo)”的人格也不獨(dú)立，要不然也不會不講道理。

人格獨(dú)立的好處、重要性。

對個人來講，人格獨(dú)立的好處，自己活得比較明白，幸福和快樂相對容易得到，人生觀、世界觀、價值觀比較清晰，自己為自己負(fù)責(zé)，自己只有先知道如何為自己負(fù)責(zé)，才能真正的為別人，為社會負(fù)責(zé)。

對社會來講，當(dāng)人格獨(dú)立的人多起來之后，社會的進(jìn)步會更有效率。說一些我們目前社會現(xiàn)象大家就理解了，前幾年社會新聞經(jīng)常播報老百姓去辦事遇到部門要的各種奇葩的“證明”，從某個角度來看，就是辦事部門只關(guān)注他辦事的“不想擔(dān)責(zé)”，大家只關(guān)注制度的規(guī)定，不關(guān)注真正這個事情的核心是為老百姓解決問題。還有我們過去有段時間太關(guān)注學(xué)歷，不關(guān)注能力，太關(guān)注你具備什么資質(zhì)證書，不關(guān)注企業(yè)的實(shí)力等等。

獨(dú)立人格如何打造？

當(dāng)大家能看懂這篇文字時，我們已經(jīng)失去了從小時候的家庭教育中獲得獨(dú)立人格的機(jī)會。從當(dāng)下開始，后天如何打造獨(dú)立人格呢？

知識改變命運(yùn)！當(dāng)一個人通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到自己是誰！認(rèn)識到世界是什么！知道自己該如何度過余生！豎立清晰堅定的人生觀，世界觀，價值觀時，你的人格也就獨(dú)立了。