家庭是一個令人感覺神秘的人類社會現(xiàn)象，雖然代與代之間的家庭生活細節(jié)會大相徑庭，但是其間的生命"坎數(shù)"卻大抵相同。先是兩個造化的幸運兒誕生，而后在同一片藍天下的兩個地方享用童年，接著兩人在不經(jīng)意的生命路線中相識、相知、相許，后來就經(jīng)歷著一個又一個預(yù)知且特定的生活事件：結(jié)婚、攜手與兩個家族共處，接下來主要是孩子的故事，出生、入托、入園、入學(xué)、立業(yè)、成家，直到自己變成老人和祖輩，最后舊家庭消失，新家庭誕生。家庭生活中的每一個"坎兒"都在考驗著人的聰明智慧和活力，過了一個"坎兒"，全家人皆大歡喜，被一個"坎兒"絆倒，全家老小都笑容難現(xiàn)，甚至傷口不愈。

這就是家庭生命周期的力量。普通人無知無畏地被這種力量牽引著，學(xué)人則知覺敏銳，較真地研究起來。所謂生命周期，就是生命個體一生中從生到死的循環(huán)過程；而所謂家庭生命周期，則是指家庭從無到有、再從有到無的發(fā)展過程。一個家庭隨時間的推移會呈現(xiàn)出階段性的變化規(guī)律。

家庭教育——生命周期的最強音

一個家庭生命周期的走勢是一步步螺旋上升，還是漸次暗淡沒落，在很大程度上并不取決于父母當(dāng)年的輝煌，而是看小字輩是朝氣蓬勃還是暮氣沉沉?？梢哉f，很大程度上取決于家庭教育的成功與否。不僅如此，即使是從同一個大家庭中衍生出來的各個子家庭，由于家庭教育的不同也會出現(xiàn)不同的結(jié)果。

下面給你說一個真實的家庭故事。

艾先生出生于1941年，有兄弟姐妹9人。艾先生的父親從抗日戰(zhàn)爭時就參加了革命，解放后在某市任處長。艾先生在9個兄弟姐妹中排行老大，良好的家庭條件，使艾先生9個兄弟姐妹皆完成高中學(xué)業(yè)，在市里有了正式工作，多子女家庭在那個年代能有這種教育文化程度和工作環(huán)境已經(jīng)很不錯了。

如果把艾先生的父母看成這個大家庭的第一代人的話，那么到第二代即艾先生兄弟姐妹9人，他們所受的教育程度一樣，生活環(huán)境也大抵相同，但在對子女的教育上存在很大差異。

艾先生是個老實本分的人，妻子盧女士小學(xué)文化，屬于典型的賢妻良母。他們都是普通的工人，養(yǎng)育著一兒一女，孩子從小就愛買書看書，夫妻倆在生活上省吃儉用，可在孩子的學(xué)習(xí)花費上一向出手大方。鄰居和同事看了都忍不住說："看你們兩口子把孩子慣的，要啥買啥，自己摳得連個燒餅都舍不得吃。"

在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡中，艾先生8個弟弟妹妹的小聰明勁兒都派上了用場，各自的小家庭都挺殷實，惟獨不吸煙不喝酒不愛交際的艾先生顯得家境貧寒，人們都說老大太老實不會混。艾先生不理會這些，仍然白天踏踏實實上班，晚上幫妻子干家務(wù)或者輔導(dǎo)孩子功課。艾先生靠自己不豐厚的工資和樸實的家風(fēng)，供養(yǎng)兩個孩子先后讀完大學(xué)。而這期間，艾先生的幾個弟弟妹妹工作之余賺了一些小錢并沾沾自喜，沒有守住淳樸的家風(fēng)，孩子學(xué)習(xí)成績不佳，早早地參加了工作。

到了第三代，即艾先生和兄弟姐妹們的孩子，境況就完全分化了。隨著改革步伐的深入，企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和人員置換牽動著社會的神經(jīng)末梢。艾先生8個弟妹的孩子雖然很年輕，但是在知識經(jīng)濟初顯端倪的社會背景下，因為沒有得到良好的家庭教育，缺乏自立、自強，缺少實力和潛力，面臨重新就業(yè)的壓力。父輩們已經(jīng)五六十歲，看著孩子的困難只能心有余而力不足；孩子們因錯過了學(xué)習(xí)求知的關(guān)鍵期，面臨新知識、新技術(shù)和新的社會環(huán)境的挑戰(zhàn)顯得無從應(yīng)對，因此，兩代人的家境失去先前的光彩和活力。

艾先生的家庭則生機勃勃、充滿活力。兩個孩子以良好的素質(zhì)優(yōu)勢，穩(wěn)坐知識經(jīng)濟的云端，都在大城市置業(yè)購房，把二老接去同住，共享小康之家的天倫之樂。

艾先生和8個弟妹的家庭發(fā)展為什么出現(xiàn)這種差異？主要是因為后代的教育沒有跟上。家庭教育在家庭生命周期中的潛在支配力量就是這樣強大，家世繁榮、子嗣興旺不在于父輩能留下多大的財產(chǎn)和多高的地位，在于父輩給予子輩具有什么水準的家庭教育。如果每個家庭都有始有終地彈奏著一首交響樂的話，那么家庭教育則是生命周期中的最強音，決定著家庭生命周期循環(huán)的基調(diào)。

家庭教育八部曲——各有主題的周期旋律

世界上有許多家庭生命周期理論，如果以親子關(guān)系的變化為中心，我們可以將家庭生命周期劃分為互相聯(lián)系、逐步發(fā)展的8個階段，它們依次是：沒有子女的夫妻家庭，撫養(yǎng)3歲前子女的家庭，入園子女家庭，入小學(xué)子女家庭，入中學(xué)子女家庭，青春期子女家庭，隔代子女家庭，空巢家庭。細心的讀者會發(fā)現(xiàn)，家庭生命周期沒有描述個人處于未成年人時期的家庭狀況。因為一個新家庭的誕生是從新婚夫婦結(jié)婚成家開始計時的，那么在此之前的階段，我們稱之為前家庭期。

生命周期就像一個校準的時鐘，到點了，家庭的內(nèi)在功能和發(fā)展任務(wù)就要做出相應(yīng)的調(diào)整。家庭教育作為一個重要的家庭功能和發(fā)展課題，在家庭周期的不同階段要面臨和解決不同的問題，而且階段之間環(huán)環(huán)相扣，形成"雞生蛋、蛋生雞"的因果鏈。優(yōu)質(zhì)的家庭教育是良性循環(huán)過程，有問題的家庭教育則為下一階段的發(fā)展留下陰影。

醞釀序曲一般情況下，一個人既接受上一輩的家庭教育，又對下一輩實施家庭教育，并將前家庭期所接受的家庭教育作為他一生中重要的生命事件，印刻在記憶里，成為知識和經(jīng)驗的一部分，影響著他后來對自己的子女實施家庭教育。因此可以說，人在兒童時代就已經(jīng)在觀察和學(xué)習(xí)怎樣當(dāng)父母了。這是家庭教育的序曲。

第一部曲一晃20多年過去了，青年男女在尋找異性朋友時也許還只是浪漫，但到了談婚論嫁的時候，一般都會在家庭教育觀念上進行交流，比如，要不要孩子？什么時候要孩子？喜歡男孩子還是女孩子？有的人甚至在找對象時就"別有用心"。比如，有人覺得教師、知識分子或者學(xué)歷水平比較高的人有條件營造比較好的家庭教育環(huán)境，就把這些背景列為最佳候選因素?，F(xiàn)代男女結(jié)婚后生孩子的時間都往后推移了，因此，對家長角色的揣摩和探究時間也就延長了，這是家庭教育的前奏曲。

第二部曲新婚若干年，孩子的孕育和誕生使夫妻由為人子女的地位提升到為人父母，權(quán)利和責(zé)任跟著升級。孩子橫空出世，讓年輕的父母激動不已、緊張不已、掙扎不已，愛情、事業(yè)和家庭怎樣兼顧？怎樣扮演初為人父、初為人母的角色？將孩子交給祖輩和保姆，還是自己帶養(yǎng)？養(yǎng)育之中有教育嗎？出現(xiàn)了矛盾是"熱戰(zhàn)"還是"冷戰(zhàn)"？這些問題解決得順利不順利，都為以后的親子關(guān)系和家庭教育埋下伏筆。

第三部曲3歲的孩子該上幼兒園了，雖然少則一個月，多則三個月，孩子的分離焦慮期就能結(jié)束，然而這短暫的過渡期，家長頗有"生死別離"般的心痛。更重要的是，現(xiàn)在的幼兒教育已不是哄哄孩子的一般看護，而是搭乘基礎(chǔ)教育改革的快車，為孩子的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的教育，里面的門道也很專業(yè)。因此，家庭教育與幼兒園教育攜起手來，相互配合，成為這一時期家庭教育的主題。

第四部曲孩子上小學(xué)是練就"童子功"的黃金時期，他們的知識積累、思維方式和身心發(fā)展都將突飛猛進，許多家長企盼孩子為占領(lǐng)未來人生發(fā)展的制高點打下堅實的基礎(chǔ)。另一方面，這時候的家長正處于創(chuàng)業(yè)階段，事業(yè)擔(dān)子也不輕。教育緊張和事業(yè)壓力常常使家長忽略了孩子情感健康和心理需求，讓孩子承擔(dān)了超重的負荷，結(jié)果欲速則不達。因此，抓緊孩子受教育的黃金階段，把握好張弛有序的教育火候，是這一時期家長應(yīng)具備的智慧和能耐。

第五部曲"中考"和"高考"像兩個分水嶺一樣把孩子的社會位置基本定格。一方面，孩子的自我意識漸趨成熟，開始有了自己的認識和選擇；另一方面，家長身為孩子人生導(dǎo)航員的角色在這一時期至關(guān)重要。家長疏導(dǎo)順利，則親子關(guān)系融洽，孩子成功地邁過人生臺階；家長放任或獨斷，則親子關(guān)系緊張，孩子失去自我效能感，如內(nèi)向的孩子退縮，外向的孩子火爆，這會給未來的人生發(fā)展埋下不良的種子。

第六部曲年滿18周歲的青春期子女，一部分走進象牙塔接受高等教育去了，一部分則走進社會的大熔爐接受考驗。不管怎樣，家長對子女直接的、自上而下的教育影響開始下降，甚至要接受子女的教育"反哺"。新生代創(chuàng)造的亞文化與傳統(tǒng)的家庭主流文化在每個家庭都會有一場較量，兩代人是彌合代溝走向雙贏，還是加深加大代溝向背而立，親子之間矛盾關(guān)系的巔峰就在此期。

第七部曲隔代子女的誕生，奏響了祖輩演唱"返老還童"的主題曲。有了孩子以后，農(nóng)村年輕夫妻要外出務(wù)工，城市夫妻則加班加點地在事業(yè)之途上趕路、奔波，孩子怎么辦？交給養(yǎng)育自己的父母當(dāng)然是最佳選擇。隔代教育使老爸老媽退出生活前臺后再一次受到重用，而隔代教育的利與弊就成為當(dāng)代家教論壇上紛紛攘攘的一個話題，"興利除弊"自然是這一時期家庭教育探索的主題。

唱好尾聲子女有了自己的安樂窩，孫輩長大了，也不需要自己照顧了，兩代鳥兒都飛走了，只剩下老夫老妻的一只"空巢"。這時候沒有了教育對象還有家庭教育嗎？有。一對夫妻對老人不孝敬，小孩子看得很清楚。他費力地做著一個小木凳，爸爸媽媽問他干什么，他說："等你們老了，我也讓你們坐這個。"你能分清這里面誰是教育者誰是受教育者？但你不否認這里面有家庭教育吧。"行百里者半九十。"尾聲不好，全劇皆砸。

不管你喜歡不喜歡，也不管你樂意不樂意，家庭教育對一個人或一個家庭來說，就是這么自彈自唱。教育好孩子是一個家庭天大的事，把握好每一樂章的主題，是彈好整首家庭教育交響樂的鐵定規(guī)則。

周期以外的變奏曲

也許你有疑問：并非每個人都是按照家庭生命周期的軌跡生活，如獨身主義者、"丁克家庭"、單親家庭、重組家庭等，這些都打破了家庭生命周期的普通路線，震蕩著強烈的變奏曲調(diào)。獨身主義者挑戰(zhàn)非得結(jié)婚才能有家的神話，他們認為自己不結(jié)婚也樂在其中，不結(jié)婚也有自己的家。這不比整天吵吵鬧鬧、貌合神離的家更好嘛！"丁克家庭"則質(zhì)疑結(jié)了婚必須得要孩子的家庭公式，他們認為自己沒準備好就不要孩子，這是對下一代負責(zé)任的做法。家庭的雙翼受到折損就會變成單親家庭，單親家庭中，家長和孩子創(chuàng)造著兩點產(chǎn)生一個平面的奇跡。經(jīng)受得住考驗的單親家庭把人磨煉得格外堅強，脆弱的單親家庭則可能滋長一系列的問題。重組家庭則是一曲未了，一曲又起，交織著剪不斷、理還亂的復(fù)雜關(guān)系，演繹著最具有故事情節(jié)的生活劇。

這些生命周期以外的家庭逆風(fēng)飛揚，向傳統(tǒng)的家庭觀和家庭教育觀發(fā)出挑戰(zhàn)。我們沒必要見異思遷，也沒必要嗤之以鼻，應(yīng)該耕耘好自己的責(zé)任田，同時容忍別人開墾處女地。