遺忘,能否撫平傷口?
要求公平正義并不必然會危害社會和諧,這兩種價(jià)值絕非不能并存。要求對暴行進(jìn)行起訴和對受害者進(jìn)行補(bǔ)償確實(shí)會撕裂舊傷口,但遺忘和對真相的掩蓋或許能保持一時(shí)的穩(wěn)定,這種穩(wěn)定卻是不持久的,持久的穩(wěn)定和和諧的前提是正義必須得到伸張。
金銀花泡水喝的九大禁忌
有些私事不能說,但有些私事說說也沒有什么壞處。比如你的男朋友或女朋友的工作單位、學(xué)歷、年齡及性格脾氣等;如果你結(jié)了婚,有了孩子,也就有了關(guān)了于愛人和孩子方面的話題。
科學(xué)家們并不確定為什么有些人是左撇子,但他們知道基因占了25%的原因,Yeo說道。左撇的用手習(xí)慣確實(shí)可能在家族中遺傳,他說,“但是顯然比其他像身高或智力這樣的遺傳特征的概率要小?!?/p>
要求公平正義并不必然會危害社會和諧,這兩種價(jià)值絕非不能并存。要求對暴行進(jìn)行起訴和對受害者進(jìn)行補(bǔ)償確實(shí)會撕裂舊傷口,但遺忘和對真相的掩蓋或許能保持一時(shí)的穩(wěn)定,這種穩(wěn)定卻是不持久的,持久的穩(wěn)定和和諧的前提是正義必須得到伸張。
首先,小M需要在生活的有更多的能量來源,閱讀、思考、實(shí)踐,讓生活的動力來自于內(nèi)心的自我肯定而非他人的認(rèn)可。其次,對于自我設(shè)定的原則,應(yīng)經(jīng)過剖析和自省,在生活的考驗(yàn)中不斷修正,才能成為內(nèi)心篤信的支撐。唯有真正相信的原則,才能被堅(jiān)守。
所以,我們只能慢慢由表及里,思考與行動相輔相成,才能起到真正的治療效果。王陽明所謂“知行合一”,其實(shí)就是最終我們想要得到的結(jié)果。如果沒有真正的思考、自省和領(lǐng)悟,只想要改變行為模式,則依然會繼續(xù)陷在惡性循環(huán)中無法自拔。
這也就是為什么古往今來的人,賦予了觀念如此非凡的重要性。然而,只要行動是基于觀念之上,就不可能有截然不同的轉(zhuǎn)變和革命,因?yàn)檫@種行動只是懶惰與逃避的反應(yīng)。
童話中王子與公主究竟會不會幸福的生活在了一起,同樣我們也不知道拉里在未來是否就能夠篤定向前,但我相信,即使只是身為租車司機(jī)的拉里,卻已曾享受到了人生智慧最高的體驗(yàn)巔峰。人生的旅途,不正是在不斷循環(huán)反復(fù)的問號與句號中探索的過程嗎?
要知道,如果我們對一件事本身缺乏好奇心與熱情,做事時(shí)不會感受到快樂,只是在有好的結(jié)果時(shí)才令人滿足愉悅,那么,我們就會變成結(jié)果的奴隸,同時(shí)也扼殺了自己天賦的可能性與享受生活的能力。
但它是根據(jù)本能進(jìn)行生存與滿足欲望。而人類能夠在思考的輔助下,創(chuàng)造出全新的認(rèn)知。同時(shí),思考也是人類最平等的能力,只要大腦沒有受損,那么不分貴賤高低,每個人都擁有這種可貴的能力,只是取決于你是否重視它、使用它、發(fā)掘它的潛能。
改變總是可能的,即沒有外在的改變也有內(nèi)在的改變,這些改變包括感受,觀點(diǎn)、和預(yù)期。治療會談必須是體驗(yàn)式的,以引發(fā)第二層面的改變。這個改變還包括深層“自己”的改變。
生活是所有關(guān)系和行為的總和,關(guān)系就是我們的問題所在,若然沒有對關(guān)系的了解,行為就只是在制造更多的混亂和不幸。在當(dāng)今社會,你很難遺世孤立,你只有在關(guān)系中才能生存。正確的行為來自于對關(guān)系的了解,也就是自我了解的過程。
“這點(diǎn)小煩惱不值一提”,這讓我很感慨。也許對于漫漫人生,當(dāng)下的困境確實(shí)僅如海上小浪,但對于剛踏上社會的年輕人而言,這絕不是什么人生中不值得一提的困難,而是人生中少有的幾樁需要以最嚴(yán)肅認(rèn)真努力的狀態(tài)來應(yīng)對的問題。