為什么我們?nèi)狈μ亓ⅹ?dú)行的人生態(tài)度?|成長(zhǎng)
可以說當(dāng)下讀哲學(xué)系的人中,很少有人像這位高中生那樣具有真正的哲學(xué)家的稟賦。這一件事令人深思,它也許在一定程度上說明了為什么我們這個(gè)民族為什么創(chuàng)造力不發(fā)達(dá),為什么我們社會(huì)缺乏人文科學(xué)的人才,為什么我們的生活沒有豐富的色彩。
金銀花泡水喝的九大禁忌
有些私事不能說,但有些私事說說也沒有什么壞處。比如你的男朋友或女朋友的工作單位、學(xué)歷、年齡及性格脾氣等;如果你結(jié)了婚,有了孩子,也就有了關(guān)了于愛人和孩子方面的話題。
科學(xué)家們并不確定為什么有些人是左撇子,但他們知道基因占了25%的原因,Yeo說道。左撇的用手習(xí)慣確實(shí)可能在家族中遺傳,他說,“但是顯然比其他像身高或智力這樣的遺傳特征的概率要小?!?/p>
可以說當(dāng)下讀哲學(xué)系的人中,很少有人像這位高中生那樣具有真正的哲學(xué)家的稟賦。這一件事令人深思,它也許在一定程度上說明了為什么我們這個(gè)民族為什么創(chuàng)造力不發(fā)達(dá),為什么我們社會(huì)缺乏人文科學(xué)的人才,為什么我們的生活沒有豐富的色彩。
也無需別人來印證你的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)無關(guān)對(duì)錯(cuò),當(dāng)你的內(nèi)心與生活的行動(dòng)一致時(shí),你自然會(huì)知道自己走在滿意的軌道上。當(dāng)然,這需要很高的智慧和高度的敏感度,而想要有敏感的能力,就要讓大腦盡量減少把精力耗費(fèi)在各種糾結(jié)與繁雜的瑣事之上。
對(duì)于個(gè)體而言,質(zhì)疑、閱讀、思考和實(shí)踐并非串行的步驟,而是或并行、或循環(huán)、或交叉的行為,帶著質(zhì)疑去閱讀,邊閱讀邊思考,在思考中進(jìn)行實(shí)踐,在實(shí)踐后反思并再次質(zhì)疑,然后繼續(xù)通過閱讀和思考尋找答案。
讓原本“丟棄了自由,不能擺脫奴性的國(guó)民”放棄“自顧自地委曲求全、遷就現(xiàn)實(shí)”的生活方式,激發(fā)出他們的意愿和能力,“相互合作形成能與國(guó)家權(quán)力抗衡的有效的公民社會(huì)”,共同呼喚民主共和的來臨。
總而言之,“希望”、“下一次”、“評(píng)判”都是將目光放在未來的打算上,如今人們漸漸醒悟,提出要活在當(dāng)下,那么就讓我們從單純的接納感受、理解自己和他人開始練習(xí)吧。
這就猶如面對(duì)廣袤森林時(shí),如果緊盯某個(gè)獵物,那么所有的新鮮的聲音、畫面、動(dòng)植物都與你無關(guān)了。你為自己貼上獵人的身份,不斷磨練自己對(duì)目標(biāo)的熟練程度,失去了其他一切可能。唯有匍匐在森林面前,承認(rèn)自己從未想要征服它,它才會(huì)告訴你什么是生命!
我已經(jīng)明白,我沒必要為了證明什么而特地強(qiáng)迫自己做些非心所愿的事。既然我愿意買物美價(jià)廉的衣服,那就不用非得強(qiáng)迫自己用LV??扇绻龅叫乃铮呐聝r(jià)格貴些,我也愿意出手。
真正的懷疑會(huì)激發(fā)內(nèi)心的恐慌與焦慮,這是一種巨大的力量,它通常會(huì)導(dǎo)致兩級(jí)分化的結(jié)果——不是踏上探尋之路,只求一窺天道,就是筑起森嚴(yán)壁壘,將自己重重深鎖。
越渴望歸屬感和意義感的人,就越容易身陷其中。若他們所置身的是一個(gè)罪惡的集權(quán)團(tuán)體,那么,他們或會(huì)激進(jìn)地借自由、解放等正義旗幟行罪惡之事,或會(huì)成為漢娜-阿倫特在《耶路撒冷的艾希曼》一書中提到的那種,行“平庸的惡”的人。
最后,盡快擁有自力更生的實(shí)力。說到底,父母對(duì)孩子的掌控,多是來源于付出多年心血后,將孩子當(dāng)成自己的所有物,忘記了孩子也是擁有自主意志的個(gè)體。因此,不要得意于自己現(xiàn)在的“啃老”狀態(tài),這將在你的未來人生中付出代價(jià)。