先講三個(gè)的故事：

一個(gè)和我一起學(xué)佛的同學(xué)，兒子今年九歲了，一次在送他到北京西站，在車(chē)上聊天。當(dāng)聊起我們的后代，他說(shuō)起他最近看到他兒子小時(shí)候的照片，胖乎乎的，非?？蓯?ài)，他覺(jué)得他當(dāng)時(shí)是非常幸福的，但當(dāng)時(shí)的情況是事業(yè)上非常的不順，所以當(dāng)時(shí)并沒(méi)感覺(jué)。我當(dāng)時(shí)心里想回應(yīng)他其實(shí)你現(xiàn)在也很幸福，我還說(shuō)出口，他接著補(bǔ)充道：也許過(guò)幾年后，我會(huì)覺(jué)得今天也很幸福。

另一個(gè)是一個(gè)合作伙伴，去面試一新單位，看到即將成為自己領(lǐng)導(dǎo)的微信朋友圈一家三口的照片，感覺(jué)人家很幸福。潛在的意思是自己現(xiàn)在的不如意。

第三個(gè)是我自己的故事，自已23歲的時(shí)候，夢(mèng)想是年收入十萬(wàn)元錢(qián)，那時(shí)一個(gè)月掙1500元，當(dāng)自己28歲真的掙到年薪十萬(wàn)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)想像的快樂(lè)和滿足并沒(méi)有到來(lái)，生活還是要繼續(xù)，未來(lái)更遠(yuǎn)的目標(biāo)在等著自己。

為什么幸福只是在過(guò)去或者未來(lái)，而不在現(xiàn)在？又或者是別人家。而不在自己這里？

什么是幸福？

我認(rèn)為幸福是一種綜合感受，她和喜悅、快樂(lè)、放松、滿足的感覺(jué)不太一樣，但它是由喜悅、快樂(lè)、放松、滿足還有健康所帶來(lái)。

什么是當(dāng)下？

一條魚(yú)，只有短暫的10秒鐘的記憶，它只記得10秒鐘內(nèi)的事情，這10的記憶用來(lái)尋找食物，躲避危險(xiǎn)。你想想，你10秒鐘前在干嘛？在看我的文章。如果你只記得10秒鐘的事情，而且你只往后想10秒鐘要做的事情，你是否感覺(jué)很輕松、很清靜。這就是當(dāng)下，沒(méi)有很久遠(yuǎn)的過(guò)去，也沒(méi)有夢(mèng)想中的未來(lái)。這是最低級(jí)的-爬蟲(chóng)腦，很清靜，很當(dāng)下，可是沒(méi)有未來(lái)，沒(méi)有生命力。

正常人不是處在焦慮就是抑郁的情緒當(dāng)中。

如果一個(gè)人不管周?chē)裁喘h(huán)境總是笑嘻嘻的，那大家會(huì)認(rèn)為他是不是一個(gè)傻子或是一個(gè)精神不正常的人。焦慮是對(duì)未來(lái)積極的思慮，抑郁是“超我”（想要實(shí)踐道德的我）對(duì)“原我”（本能的我）的壓抑，提醒自己不要再犯過(guò)去同樣的錯(cuò)誤，焦慮和抑郁都是人類生存機(jī)制中正常的情緒，有利于人類的生存和繁衍（發(fā)展）。焦慮癥和抑郁癥是因?yàn)樗季S模式錯(cuò)誤產(chǎn)生的病癥，焦慮癥產(chǎn)生的原因，見(jiàn)我之前的文章《焦慮癥病發(fā)的原因是什么》和《焦慮癥的軀體癥狀是怎么形成的？》。

幸福與不幸福都是比較出來(lái)的。

小時(shí)候吃到好吃的零食時(shí)，快樂(lè)而幸福。第一次掙到工資，成就而幸福。擁有人生的第一套房、第一輛車(chē)，滿足而幸福。很多人曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)歷，剛畢業(yè)上班第一個(gè)月掙到2000塊，覺(jué)得滿足很幸福，但收入水平兩年沒(méi)變化時(shí)，痛苦了。當(dāng)兩年后漲到每月5000時(shí)很幸福，當(dāng)5000元又掙了兩年沒(méi)變化時(shí)，又痛苦了。人類為了生存和繁衍，具備兩個(gè)本性：自私和貪婪。我自己總結(jié)，通過(guò)自私和貪婪的本性組合延伸出另外一個(gè)本性：嫉妒之心人皆有之。所以，當(dāng)我們“比上不足”時(shí)感覺(jué)不幸福，“比下有余”時(shí)感覺(jué)幸福。

長(zhǎng)久當(dāng)下的幸?？梢孕扌械脕?lái)

佛法的核心要義是說(shuō)明了宇宙生命的實(shí)相，這個(gè)實(shí)相就是這個(gè)世界是我的“心”所顯現(xiàn)出來(lái)的幻相，包括我們的身體，以及我們現(xiàn)在能聽(tīng)見(jiàn)能看見(jiàn)能找到的一切。如果只是這么去解釋和說(shuō)明佛法的要義，我們是不能理解和體會(huì)的，《圓覺(jué)經(jīng)》中佛祖告訴了我們?nèi)N修行的方法：“奢摩他”（修止）、“三摩缽提”（修觀、照）和“禪那”（禪）。我曾經(jīng)堅(jiān)持打坐一年半，每天一個(gè)半小時(shí)，用的方法是修止。修止的意思是讓你的思想“止”住，停下來(lái)，做到真正的靜心。實(shí)際的操作中，除了人死亡，人的思想是無(wú)法止住的，即使是在睡覺(jué)時(shí)也是如此。

修止和我們過(guò)去經(jīng)常接觸的一個(gè)詞“悟空”是一個(gè)意思，如何能悟到空，當(dāng)你悟到空時(shí)，你的思想也就止住了。《圓覺(jué)經(jīng)》中，佛祖對(duì)悟空有專門(mén)的解釋：知幻即離。意思是當(dāng)你去感知幻時(shí)，當(dāng)下即是幻離開(kāi)了，也就是空。具體在我們的思維模式中是這樣操作的，你想一下你現(xiàn)在在想什么？這個(gè)動(dòng)作后面的0.5秒，你發(fā)現(xiàn)自己什么也沒(méi)想。這個(gè)0.5秒即是空。你不斷的重復(fù)“你想一下你在想什么？”你就會(huì)不斷的感受到0.5秒的空。

當(dāng)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力修行后，“你想一下你在想什么？”思維動(dòng)作后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你自己進(jìn)入到一個(gè)清清楚楚的0.5秒的狀態(tài)，眼前的一切清清楚楚，耳朵聽(tīng)到的聲音清清楚楚。清清楚楚就是空。

當(dāng)修行再進(jìn)一個(gè)階段時(shí)，清清楚楚的狀態(tài)會(huì)延長(zhǎng)，在清清楚楚的狀態(tài)下，會(huì)體會(huì)到身心愉悅，信心百倍，人生是極樂(lè)的人生，沒(méi)有克服不了的困難。修行的過(guò)程是心力增強(qiáng)的過(guò)程。

最終極的修行境界，佛祖已經(jīng)給了指引，也就是《心經(jīng)》所述：依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。