《三字經(jīng)》上說“養(yǎng)不教，父之過”。

弗羅姆說：“父親是孩子的導(dǎo)師之一，他指給孩子通向世界之路。父親雖不能代表自然界，卻代表著人類存在的另一極，那就是思想的世界、科學(xué)技術(shù)的世界、法律和秩序的世界、風(fēng)紀(jì)的世界、閱歷和冒險的世界。”

再好的母親也無法替代父親的角色，因為父教與母教是不同的。父親對孩子的教育，主要體現(xiàn)在兩個方面：

規(guī)則教育

與孩子交往時，母親更多的是與孩子進(jìn)行身體接觸和語言交流，父親則多是通過運動和孩子進(jìn)行游戲交流。在游戲規(guī)則方面，母親傾向于遷就孩子，而父親則更注重“立規(guī)矩”。也就是說，孩子會從父親這里知道什么是規(guī)則，孩子會觀察爸爸怎樣面對出言不遜的人，怎樣面對挫折、化解危機(jī)，然后進(jìn)行模仿。

形成性別意識。

父愛對男孩和女孩的性別化發(fā)展進(jìn)程具有重要影響。男孩會模仿父親的角色和行為，形成自己的性別特征。女孩往往從父親身上找到未來生活的參照，青春期的女孩甚至?xí)迅赣H作為未來丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。

父親，決定了男孩的成長

父子之間，存在一個特殊的溝通體系。一位母親就曾這樣描述丈夫與兒子之間的關(guān)系：“有時，我覺得丈夫與兒子之間的關(guān)系就像一個謎，他們總是扭在一起打打鬧鬧，但他們之間打鬧的那種性質(zhì)，與我和兒子之間的那種打鬧是完全不同的。”

行為學(xué)家表示，父親與兒子在打鬧中所進(jìn)行的這種身體之間的接觸，是父子之間所進(jìn)行的一種深層次的溝通。正是由于這種深層次溝通的存在，男孩知道，他將要成長為一個像父親那樣的男人。因此，在父親身上，他們能看到自己的未來，他們會自覺地以父親為榜樣。

在心理學(xué)中，這種現(xiàn)象被稱為觀察學(xué)習(xí)，即孩子僅僅通過觀察別人（榜樣）的行為就能學(xué)會某些行為，又稱模仿學(xué)習(xí)或替代學(xué)習(xí)。心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為，孩子的一切社會學(xué)行為都是在社會環(huán)境的影響下，通過對他人示范行為及其結(jié)果的觀察學(xué)習(xí)而得以形成的。

另外，還有很重要的一點，在長期感受不到父愛的情況下，很多小男孩為了使自己有機(jī)會與父親進(jìn)行深層次的溝通，常常會用一些壞行為，如撒謊、偷盜、打架等，來吸引父親的眼球。當(dāng)然，還有很多小男孩甚至不惜傷害自己，以贏得父親的關(guān)注。男孩是需要父親的，他們需要從父親身上看到自己的定位，他們需要模仿父親的行為來使自己成長為男子漢。

“怎樣做”

為了男孩的健康成長，父親千萬不要以“工作忙”為理由而忽視了對兒子的教育。

當(dāng)然，父親們還應(yīng)該注意：你的行為、語言以及思想每時每刻都在影響著兒子，因為他正在自覺不自覺地以你為榜樣。但并不是所有的父親都能成功地承擔(dān)“兒子的榜樣”這一角色。很多父親就常常在無意識之間，把錯誤的思想和行為傳達(dá)給了兒子。

女兒要自信，關(guān)鍵看父親

女兒長大，自信關(guān)鍵在和爸爸的關(guān)系。父女互動好，就能協(xié)助女兒學(xué)習(xí)與異性互動，建立健康的兩性關(guān)系。他認(rèn)為爸爸的角色，孩子愈大愈重要。爸爸能對女兒外型給正面、健康的肯定，建立女兒的自信，她就不需要依賴男友或其他異性的肯定。

爸爸也是“女兒的第一個男人”。爸爸對待女兒的方式，等于為女兒建立一個身教的架構(gòu)，最重要的是尊重女性。

“怎樣做”

言行一致的覺知，也可落實在日常生活小節(jié)。“如果爸爸在生活上幫媽媽的忙，其實就是在向女兒示范性別平等。”女兒看到在家里的兩性互動，就會體驗到男女關(guān)系是均等的。認(rèn)知里有這樣的圖像，面對異性朋友時，就會尋找爸爸示范的那種典型。

對爸爸來說，和女兒保持親密互動，需要一點刻意的承諾與堅持。但是，了解自己對女兒非常重要的爸爸會知道，這種堅持絕對值得。