從周一到周日，你們常常覺得哪天是最快樂的？

我常常覺得最快樂的是周二的晚上，因?yàn)槲夜ぷ髯罾鄣氖侵芤慌c周二。周二晚上結(jié)束后，周三只剩下個(gè)別的個(gè)案咨詢。咨詢結(jié)束后，周三下午我就開始放假了?，F(xiàn)在，我是利用放假時(shí)間在這里上課。

我正式的工作時(shí)間是周一早上到周三中午。而我真正最開心的是周二晚上，因?yàn)楣ぷ髦凶罘敝氐牟糠忠呀?jīng)結(jié)束了。通常，我會(huì)跟我的太太在周二晚上，工作結(jié)束后，騎著電動(dòng)腳踏車去吃雞扒，享受HappyHour（歡樂時(shí)間）。

對(duì)我太太而言，她覺得最開心的時(shí)候是我睡覺之后，因?yàn)槟菚r(shí)候她不需要照顧我，她可以完全地放松，做她自己喜歡的事。

對(duì)你們而言，一周中的哪一天讓你覺得最放松？每個(gè)人都不一樣。

我是周二晚上覺得最放松，周三與周四覺得最開心，因?yàn)檫@三十年來我?guī)缀鯖]有放長(zhǎng)假，那兩天就是我的假期了。

這跟我們之前所講的去找到“你做什么事情會(huì)讓你覺得最開心”是類似的原理。你怎樣讓這些“開心”延長(zhǎng)，在生活當(dāng)中，去建立所有的“小快樂”？這些東西對(duì)我們的身心健康都非常重要。

每個(gè)人都有自然的節(jié)奏，即“人法天、天法道、道法自然”的節(jié)奏。像上了年紀(jì)的朋友，有時(shí)早上6、7點(diǎn)鐘就醒過來了，這就是自己自然的節(jié)奏，難以像年輕人那樣睡到8、9點(diǎn)。

自然節(jié)奏就是隨著春夏秋冬，你們展現(xiàn)的生理現(xiàn)象。有些人喜歡在白天運(yùn)動(dòng)，有些人喜歡在晚上運(yùn)動(dòng)。以前在農(nóng)村的時(shí)候，最喜歡夏日午后的散步或者晚飯后的散步。

你們要找到你們的生理時(shí)鐘與生物節(jié)奏。配合自己自然的節(jié)奏，你才會(huì)健康。

常常，我們?cè)谕砩鲜潜容^放松的。我一輩子最喜歡的時(shí)間是傍晚，因?yàn)榘硎巧习嘁蛔褰Y(jié)束工作的時(shí)候，是小孩放學(xué)回家的時(shí)候，是一家人見面吃晚飯的時(shí)候。

所以，小時(shí)候，我覺得傍晚是全世界最甜蜜的一段時(shí)間。因?yàn)樵诎恚芏嗉彝⒁獔F(tuán)聚吃晚飯了。但對(duì)家庭主婦而言，或許最痛恨的就是傍晚，因?yàn)榭赡芩齻兿铝税噙€要回家煮飯。

對(duì)你而言，一天中的哪段時(shí)光，是你覺得最放松、最溫馨的？

魯柏與約瑟，他們對(duì)晚上沒有投射那么多的負(fù)面想法，這也適用于大多數(shù)的人。這就是賽斯課選擇在晚上舉辦的原因。晚上是心靈比較放松的時(shí)候。

通常，我們不太熟悉自己人格中夜晚的那部分，不太熟悉夜晚的自己。

男性是比較容易跟上班時(shí)間的自己認(rèn)同，女性比較容易跟下班時(shí)間的自己認(rèn)同。

男性在白天上班的時(shí)候，在當(dāng)老板、主管、員工、賺錢的角色。而女性大部分自我認(rèn)同的時(shí)間是從傍晚到晚上，在那個(gè)時(shí)間段，她們是媽媽、女兒、自己。

通常，女性的退休生活更容易比男性過得快樂。因?yàn)閷?duì)女性而言，晚上那段自我認(rèn)同的時(shí)間、買東西的時(shí)間、拉家常的歡樂時(shí)間可以延伸到白天。而相對(duì)男性，那段在白天上班，展現(xiàn)他們主要身份的時(shí)間、有價(jià)值的時(shí)間卻不見了。對(duì)他們而言，賦閑在家，代表沒用與失敗。

如果你每天去買菜，都遇到相同一位先生（爸爸）也在買菜，你會(huì)怎樣看那位男性？你會(huì)對(duì)賦閑的男性有某種既定的印象。就像我們有某種既定印象，通?？吹浇铀陀變簣@小孩上學(xué)放學(xué)的大部分會(huì)是媽媽。

像我今天來上課，這不是我的工作，這是我的興趣。隨著心情的不同，你的很多感受也是不同的。

我的老師賽斯說：一般而言，為什么魯柏比較容易在晚上接收到心靈的信息？因?yàn)樵谕砩?，不容易受到像其它時(shí)間段所出現(xiàn)的妨礙的限制，不會(huì)被“一天中的任何既定時(shí)刻該做什么事”的成見所侵蝕。

各位，這就是需要你們?nèi)ビX察的事。通常，我們會(huì)被“一天中什么時(shí)間該做什么事情”的成見所捆綁。

本來，你是從周一工作到周五的。突然有一天，在周三的早上，公司出狀況了，半天不用上班。你就可以在周三的早上出去玩了，你會(huì)覺得很新鮮，像那句俗話所說：偷得浮生半日閑。

我有位骨癌的個(gè)案，是四年級(jí)的學(xué)生，因病停學(xué)，在家休養(yǎng)。

我問他：現(xiàn)在學(xué)校在放寒假，小朋友們也在休息，你最近覺得壓力比較大還是比較?。?/p>

他說：覺得壓力比較小。

可是，我說：本來別人上學(xué)的時(shí)候你也在放假休息，為什么在別人放假的時(shí)候你反而會(huì)覺得壓力比較??？

他說：在別人平常白天上學(xué)的時(shí)候，我在出門活動(dòng)，我就會(huì)覺得那個(gè)時(shí)候自己是應(yīng)該在學(xué)校上學(xué)的。

在白天的時(shí)間，如果你不在這里，你會(huì)在哪里？你應(yīng)該在哪里？

對(duì)那位個(gè)案小朋友而言，如果大家都在學(xué)校上學(xué)，他會(huì)覺得自己也應(yīng)該在學(xué)校的，而他卻在白天去看醫(yī)生，到處走動(dòng)。但放寒假的時(shí)候，因?yàn)榇蠹腋粯佣荚谛菹?，他反而覺得放松多了。

在你們的大腦當(dāng)中，常常有個(gè)無形的假設(shè)：你覺得這個(gè)時(shí)間，你是應(yīng)該在哪里的。

如果你的父母或親人身體不太好，在家或在醫(yī)院休養(yǎng)，有時(shí)候，你會(huì)覺得自己應(yīng)該陪伴在他們身邊，照顧他們。或許你不一定很想照顧，可是你覺得這是應(yīng)該的。這就是你們內(nèi)心的矛盾了。

你們需要經(jīng)常保持覺察：正常而言，在這個(gè)時(shí)間，你應(yīng)該要在哪里，做什么事情？如果沒有做到，你是什么心情？是覺得開心，還是覺得有罪惡感？

像在座有些朋友可能當(dāng)奶奶了，你們會(huì)不會(huì)覺得今天晚上或許不應(yīng)該出現(xiàn)在這里聽課，應(yīng)該要幫女兒帶小孩？你一方面覺得心里不愿意，因?yàn)閹『⑹桥畠旱氖拢墒峭瑫r(shí)又覺得自己在這個(gè)時(shí)間應(yīng)該要幫忙。這就是你們心中的矛盾與痛苦。

“在這個(gè)時(shí)間，我不是應(yīng)該要在哪里嗎？我不是應(yīng)該要做些什么嗎？”你們需要去覺察這些部分，因?yàn)樗赡芨膊∮嘘P(guān)，像類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎。

像約瑟有一次手的關(guān)節(jié)突然抽筋，很痛。那時(shí)候，他正在記錄賽斯哲學(xué)的資料。

老師賽斯當(dāng)場(chǎng)跟他講：“你知道為什么你的手會(huì)抽筋嗎？因?yàn)槟銒寢屔眢w不好，住院了，而你覺得自己為什么不是陪在媽媽身邊，而是在這里記錄資料？而且，你覺得自己花了那么多時(shí)間做資料整理，做筆記，幫助讀者們可以學(xué)習(xí)到賽斯哲學(xué)?？墒?，你內(nèi)心在自責(zé)，為什么在這些時(shí)間自己沒有幫助到媽媽？”

所以，約瑟的類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，有沒有是因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候一方面做了些讓自己開心喜悅的事，可內(nèi)心卻同時(shí)覺得自責(zé)？

你們會(huì)不會(huì)常常有這種內(nèi)心的矛盾與自責(zé)：“現(xiàn)在我不應(yīng)該坐在這里，我應(yīng)該回家照顧父母、伺奉公婆、幫忙先生做事、照看孩子；我現(xiàn)在不應(yīng)該坐在這里，不應(yīng)該在這里浪費(fèi)時(shí)間，應(yīng)該去多做幾份兼差。”

如果是單身一族，內(nèi)心也許會(huì)這樣自責(zé)：“我本應(yīng)該組織家庭、養(yǎng)育小孩，而我沒有做到，所以，我更應(yīng)該去努力工作，賺更多錢。”

如果我們沒有做到“應(yīng)該”，我們會(huì)不會(huì)自責(zé)？會(huì)不會(huì)容易因此形成疾病，像類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎？

如果我們現(xiàn)在不在這里，我們應(yīng)該在哪里？我想引導(dǎo)大家去覺察，覺察，再覺察。像現(xiàn)在，我本應(yīng)該是在玩游戲的，可是上課時(shí)間到了，我需要開始上課。

當(dāng)你開始培養(yǎng)覺察的習(xí)慣，你不會(huì)被“一天的既定時(shí)刻該做什么事”的成見所侵蝕。

在白天，你們自己節(jié)奏的自然與神奇之流更常被打斷。由于你們有類似像“道德的想法”，認(rèn)為在什么時(shí)刻應(yīng)該要做什么，或者做什么事是被社會(huì)所尊重的，是適當(dāng)?shù)摹⒄钡摹?/p>

常聽很多年輕人跟我說：我30歲應(yīng)該要當(dāng)上經(jīng)理，45歲前要當(dāng)上總經(jīng)理。他們會(huì)在不同的年齡段給自己設(shè)定不同的目標(biāo)。

我們會(huì)覺得自己幾歲應(yīng)該要達(dá)到什么地位，擁有多少的收入，居住在哪里。我們會(huì)為自己定“時(shí)間表”。訂立時(shí)間表是沒有問題的，而問題是：萬一沒有達(dá)到，怎么辦？

我們會(huì)為自己的未來有“內(nèi)心的假設(shè)”，可是不一定都能達(dá)到。所以，對(duì)于“在既定時(shí)刻應(yīng)該做些什么”，我們是有既定的信念的。而我們需要去覺察這些信念，有時(shí)候需要跳脫這些信念。

我們需要擁有可以隨時(shí)跳脫角色的本領(lǐng)。你不可以永遠(yuǎn)活在角色里，對(duì)于“每天既定時(shí)刻應(yīng)該要做什么事”的成見，你需要跳脫。當(dāng)你跳脫了，有時(shí)候，你才能真正感受到生命的自由。

1.首先明確一點(diǎn)：不是所有的焦慮都有害。有些焦慮，能增加我們行動(dòng)的能量。而對(duì)未發(fā)生事情的過分擔(dān)心、顧慮，則是“無用的焦慮”。無用的焦慮會(huì)影響我們正常的生活和工作，才是我們需要管理和消除的。

2.破解無用焦慮的前提是，了解無用焦慮的產(chǎn)生原因：①自我標(biāo)準(zhǔn)過高，擔(dān)心達(dá)不到預(yù)期，比如一定要做第一；②低估自己的能力，害怕完不成任務(wù)，比如擔(dān)心考試不及格。

3.不要迷信運(yùn)動(dòng)的作用。運(yùn)動(dòng)對(duì)一些人（不是所有），能產(chǎn)生多巴胺，帶來快感、緩解焦慮。但這個(gè)作用是很微弱的，而且無法從根本上解決問題。

4.無用焦慮都是對(duì)未來的過分擔(dān)心，以至于喪失了對(duì)當(dāng)下的掌控感。也就是說，焦慮的根源是身體在當(dāng)下，而精神到了未來。消除焦慮最重要的是，把精神從未來拖回到現(xiàn)在，不讓未來的不確定“干擾”當(dāng)下的生活。

5.初級(jí)方法：被動(dòng)放松。想象一個(gè)讓你感到舒適的空間，比如暖暖的海灘上、春天的森林里……集中注意力，讓自己身臨其境。起初，你會(huì)感受到肌肉在放松；慢慢你的精神也會(huì)集中到想象的場(chǎng)景中，不去想未來。

6.中級(jí)方法：主動(dòng)放松。通過對(duì)身體肌肉的“緊張-放松”練習(xí)，獲得對(duì)當(dāng)下的掌控感。先將手握成一個(gè)拳頭，感受手部肌肉的緊繃感。然后慢慢松開，體驗(yàn)肌肉放松、血液回流的感覺。手部練習(xí)后，再進(jìn)行臉部、頸部的肌肉練習(xí)，最后嘗試深呼吸。通過掌控自己的身體，一方面消除焦慮的不良反應(yīng)，另一方面能重獲掌控感。

7.在做放松練習(xí)時(shí)，要注意：關(guān)注當(dāng)下的心理狀態(tài)和感受，但不要做評(píng)價(jià)。比如，可以體會(huì)“我現(xiàn)在是悲傷的”，但一定不要說“我很悲傷，這樣不好”。接納自己的感受，就像隨海浪起伏，而不是試圖讓大海平靜。

8.高級(jí)方法：認(rèn)識(shí)并改掉三種常見的非理性反應(yīng)方式：①我必須，如“我必須被所有人喜歡”。②非黑即白，比如“如果不考第一，我就是個(gè)失敗者”；③我應(yīng)該，比如“我應(yīng)該鎮(zhèn)定自若、不焦慮”。學(xué)會(huì)放下非理性的想法，接納自己的不完美。

9.如果焦慮特別嚴(yán)重，演變成焦慮癥了，藥物治療是必須。向?qū)I(yè)的醫(yī)生尋求幫助，是最好的選擇。

人生中有太多假的別離。

千萬生中，我不斷回來，

做你的丈夫，做你的妻子，做你的敵人，做你的朋友，

做你家里的那只小蟲子，作為食物被你吃掉。

龍樹菩薩說：“我們不斷地重逢。”

——宗薩仁波切

我們經(jīng)常會(huì)說：哦，那個(gè)人讓我生氣，因?yàn)樗隽耸裁词裁?。如果仔?xì)檢查一下的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上并不是那個(gè)人做了什么讓你生氣，讓你生氣的是你內(nèi)心的執(zhí)著。如果你沒有任何執(zhí)著，那個(gè)人做任何事也不會(huì)激怒你。

你是個(gè)非常非常愛干凈的主婦，你不能容忍家里有任何不干凈的地方，你的家每天都要打掃一遍以確保你感覺良好，你開門倒垃圾的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)你的鄰居把你們倆家之間的過道弄得一團(tuán)糟。

你因此而怒火中燒，你去敲他們家的門。但如果你不是那么愛干凈，你就會(huì)無動(dòng)于衷。因此，這件事本身并不具備激怒你的因素，你會(huì)被激怒完全是因?yàn)槟阌袧嶑薄?/p>

再舉個(gè)例子，你非常喜歡周杰倫，但你的同屋卻告訴你他的歌是垃圾。這足以令你感到不快或激怒你。

我們來分析一下，你認(rèn)為她那句話激怒了你，事實(shí)上這句話很可能只是對(duì)你才有這種作用。

如果她是說給一個(gè)同樣不喜歡周杰倫或者一個(gè)不知周杰倫為何人的人聽，那個(gè)人一定不會(huì)被激怒。相反的，她還可能會(huì)很開心。所以，并非那句話激怒了你，只是你內(nèi)心的執(zhí)著激怒了你。

如果你希望不被激怒，有兩個(gè)選擇，讓所有的人都認(rèn)為周杰倫的歌很美是第一種，那樣就沒有人會(huì)告訴你周杰倫的歌是垃圾。

不過這很不容易實(shí)現(xiàn)。你需要耗費(fèi)巨大的精力來讓每個(gè)人相信周杰倫的歌是非常動(dòng)聽的。你必需把每一個(gè)人都擺平，一個(gè)都不放過，即使只剩下一個(gè)，他都可能發(fā)出不和諧的聲音，讓你再度被激怒。想一下，這種可能性有多大，你有可能完成嗎？

另一種方法是放棄你的執(zhí)著，這樣無論其他人說什么你都無所謂。你知道，沒有任何外境具有激怒你的企圖或作用。

我們經(jīng)常說這樣的話，我們抱怨別人把屋子弄得一團(tuán)糟，抱怨別人說那些我們不愛聽的話，抱怨我們沒有受到應(yīng)有的尊重，我們總是把造成我們痛苦的原因歸咎他人。

薩特說：他人是我們的地獄。我們認(rèn)為讓我們痛苦的罪魁禍?zhǔn)资莿e人，而不是我們自己。

我們都不想要痛苦，所以我們?cè)囍f服別人按我們希望的方式行事，不要說那些我們不愛聽的話，對(duì)我們尊重，以及照我們的想法去做事。這可能在短期內(nèi)會(huì)奏效，但不是每個(gè)人都愿意服從你，即便你是美國(guó)總統(tǒng)。

總是有突如其來的痛苦等著你，而你對(duì)此毫無防范。如果仔細(xì)審視你的痛苦，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你搞錯(cuò)了對(duì)象，你冤枉了好人，并不是其他人做了什么讓你痛苦，是你自己讓你痛苦。你有各種執(zhí)著和習(xí)慣，當(dāng)他們?cè)庥龇磸椀臅r(shí)候，你就會(huì)感受痛苦。

剛才我們說到消除痛苦的方法是你放棄你的執(zhí)著，雖然我用了“放棄”這個(gè)詞，但其實(shí)并沒有什么需要放棄的，你不需要把任何東西扔掉，因?yàn)楸緛砭蜎]有真實(shí)存在的東西，你以為自己緊握在手心的東西是真實(shí)的，但如果你展開你的手掌，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一無所有。如果你認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你就已經(jīng)放棄了。

如果你不明白你的敵人是你自己，你會(huì)把所有的時(shí)間用來埋怨他人或改造他人，這樣你永遠(yuǎn)不會(huì)得到你想要的。你希望避免痛苦，但你走錯(cuò)了路。你必須了解痛苦并非他人造成，這樣你就可以順藤摸瓜的找到痛苦的發(fā)源地。

我們的痛苦來源于我們的習(xí)氣，而我們的習(xí)氣來自“我執(zhí)”，我們有“我執(zhí)”，那是因?yàn)槲覀兊?ldquo;無明”。你最后會(huì)找到“無明”那里，一切都是從它開始。