十年前第一次接觸家庭系統(tǒng)排列,立即被它震撼到了。它太神奇了!
它的神奇之處主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:1、案主的祖宗陰魂不散,時(shí)刻介入案主的生活;2、代表仿佛被案主的家人附體了,能夠?yàn)槠浯浴?/p>
我的好奇心被激發(fā)起來(lái),試圖揭示它的機(jī)理。我仔細(xì)研讀了《誰(shuí)在我家》和《愛的序位》,沒有找到滿意的答案。當(dāng)時(shí),人格面具理論已經(jīng)比較成熟了,我就用人格面具理論解釋家庭系統(tǒng)排列。
一、陰魂不散
人格面具理論把人格面具分為三類:人物面具,角色面具,原型面具。人物面具是某個(gè)具體的人的內(nèi)化,可以是現(xiàn)實(shí)生活中的人,也可以是歷史人物或文學(xué)作品里的人,譬如我的朋友XXX、孔子、賈寶玉。角色面具是社會(huì)角色的內(nèi)化,譬如工人、農(nóng)民、醫(yī)生、警察。原型面具是預(yù)存于人腦或基因中的人格面具,相當(dāng)于榮格所說的原型,譬如母親、智慧老人、英雄、巫師等。
每個(gè)人都有父親面具和母親面具,它們是父親和母親的內(nèi)化,原先是客體面具,在特定條件下會(huì)轉(zhuǎn)化為主體面具。所以,隨著年齡的增長(zhǎng),兒子會(huì)越來(lái)越像父親,女兒會(huì)越來(lái)越像母親。
主體面具是自己的心理特點(diǎn)和行為模式的內(nèi)化,客體面具是他人的心理特點(diǎn)和行為模式的內(nèi)化。主體面具是通過實(shí)踐、練習(xí)和身體力行而形成的,客體面具是通過觀察而形成的。除此之外,“投射”也是面具形成的一條途徑。
我把投射分為四種,第一種就是期望效應(yīng)。他人認(rèn)定我是什么樣的人,如果我符合他們的期望,人際交往就會(huì)順暢;如果我不符合他們的期望,人際交往就會(huì)不順暢。人都是希望交往順暢的,所以我會(huì)自動(dòng)調(diào)整,直到順暢為止。怎么調(diào)整呢?就是迎合別人的期望,按別人期望的樣子行事。他期望我具有a面具,我在潛移默化下形成a面具。
第二種是“洗腦”。別人都說我是什么樣的人(具有x面具),天天說,年年說,我就相信我是什么樣的人了,最后形成x面具。
洗腦也叫貼標(biāo)簽。一個(gè)人被貼上了某個(gè)標(biāo)簽,他就形成了相應(yīng)的人格面具。一個(gè)標(biāo)簽就是一種身價(jià),人格面具就是身價(jià)的內(nèi)化。
期望是無(wú)意識(shí)的,貼標(biāo)簽是有意識(shí)的。
第三種是利誘。別人設(shè)一個(gè)局,把我的某個(gè)人格面具激發(fā)了出來(lái)。例如,一個(gè)女人為了考驗(yàn)自己的老公,請(qǐng)自己的閨蜜去勾引老公,結(jié)果老公上當(dāng)了。
第四種是威逼。強(qiáng)迫別人做某件事,不做就予以懲罰,于是對(duì)方不得不做,在做的過程中形成了相應(yīng)的人格面具。
從某種意義上講,主體面具都是投射出來(lái)的,只是“投射者”有時(shí)候是一個(gè)具體的人,有時(shí)候不是一個(gè)具體的人,而是情境、規(guī)則、文化、社會(huì)。例如,一個(gè)小孩第一天去上學(xué),沒有學(xué)生面具,無(wú)法按學(xué)生的“標(biāo)準(zhǔn)”認(rèn)真上課,于是老師教他怎么做,如果他做對(duì)了,老師就表?yè)P(yáng)他,如果他做錯(cuò)了,老師就批評(píng)他。過了一個(gè)星期或一個(gè)月,他就能按“標(biāo)準(zhǔn)”做了,說明他已經(jīng)形成了學(xué)生面具。在這個(gè)過程中,老師就是投射者,她把“標(biāo)準(zhǔn)”(就是標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生面具)投射給他,而這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”則是“社會(huì)”(由人構(gòu)成)對(duì)學(xué)生面具的期望(簡(jiǎn)稱“社會(huì)期望”或“角色期望”)。
對(duì)于投射者來(lái)說,投射出去的人格面具可以是主體面具,也可以是客體面具。傳說有一個(gè)皇帝不知道人民的疾苦,宰相告訴他人民沒飯吃了,皇帝說,那就是吃肉吧?;实圩约禾焯斐匀?,他把皇帝面具投射給人民,以為他們也可以天天吃肉,所以沒飯吃就別吃飯。
對(duì)于老師來(lái)說,學(xué)生面具是客體面具。她投射給學(xué)生的是客體面具。
客體面具的主要作用就是投射,也就是戴在別人臉上,識(shí)別、評(píng)估、預(yù)測(cè)別人的行為。
孩子出生以后,父母就會(huì)對(duì)他進(jìn)行投射。通常情況下,投射出去的是自己的孩子面具。這個(gè)孩子面具是父母自己小時(shí)候的心理特點(diǎn)和行為模式的內(nèi)化?,F(xiàn)在自己變成父母了,孩子面具就不用了,于是投射給自己的孩子。
有的人投射給孩子的不是自己的孩子面具,而是其它面具。例如,賈母把榮國(guó)公面具投射給寶玉,怎么看都覺得寶玉像他爺爺。單親父母常常會(huì)把配偶面具投射給孩子,把對(duì)配偶的愛和恨都投射到孩子身上。孩子接受了投射,變得越來(lái)越像“缺失”的父母。
外國(guó)人有用父親或祖父的名字給孩子命名的習(xí)慣,讓孩子與父親或祖父同名,其實(shí)就是把父親面具和祖父面具投射給孩子,孩子更容易變成跟父親或祖父一樣的人,重復(fù)父親和祖父的命運(yùn)。
客體面具是用來(lái)投射的,如果有地方可投,它就安穩(wěn)了。如果沒地方可投,它就會(huì)亂投射。例如,某個(gè)家庭本來(lái)有五個(gè)人,后來(lái)其中的一個(gè)(假設(shè)他的名字叫“W”)沒了,于是w面具就沒著落了,它很可能會(huì)被投射到另一個(gè)人(Y)的身上。Y接受了投射,與w認(rèn)同,變得像w那樣,繼承w的遺志,重復(fù)w的命運(yùn),仿佛w陰魂不散,在Y身上附體,這是家庭系統(tǒng)排列中最神秘的內(nèi)容。
海靈格是神父出身,相信人有靈魂。一個(gè)人如果出現(xiàn)莫名其妙的行為或心理障礙,一定是被已故的人附體了,而且這個(gè)已故的人一定是做了不光彩的事,所以得不到家人的認(rèn)可和尊重,酷似傳說中的孤魂野鬼。如果家人給他設(shè)了一個(gè)牌位,讓他得到承認(rèn),他就不會(huì)出來(lái)?yè)v亂了。
我不相信靈魂。所謂靈魂,也許就是人格面具。一個(gè)人被身邊的所認(rèn)識(shí),他就被內(nèi)化,變成他人的一個(gè)客體面具。即使他去世了,客體面具仍然活在他人的心里,這就是“靈魂不死”。靈魂(即客體面具)繼續(xù)在他人身上發(fā)揮作用。他人又把它投射給別人,使它的“生命”得到延續(xù)。有時(shí)候,客體面具會(huì)變成主體面具,出現(xiàn)附體現(xiàn)象。這個(gè)過程通常是無(wú)意識(shí)的,所以當(dāng)一個(gè)人被祖宗的靈魂附體時(shí),自己和別人都會(huì)覺得奇怪,因而視之為心理障礙。家庭系統(tǒng)排列讓案主意識(shí)到,心理障礙是靈魂附體的結(jié)果,案主就釋然了。但是,這會(huì)把案主引向迷信。如果用人格面具來(lái)解釋,就比較科學(xué)。
二、靈魂附體
做家庭系統(tǒng)排列時(shí),案主從學(xué)員中挑選若干人,分別代表他的家人,并讓他們站在不同的位置,這個(gè)時(shí)候,代表就像被附體了一樣,能夠感受到他所代表的人的感受,并說出他們想說的話。于是,案主看到了“真相”。這個(gè)時(shí)候,代表還可以自由走動(dòng),走到自己感覺最舒服的位置。這就是心理障礙的解決之道。而且,解決之道不需要說破,過幾天,案主的家人會(huì)發(fā)生變化,案主的心理障礙也會(huì)漸漸緩解。
有人直接用靈魂附體來(lái)解釋這個(gè)現(xiàn)象,也有人用心靈感應(yīng)、全息理論和量子力學(xué)來(lái)解釋,都太玄乎。人格面具理論則用人格面具來(lái)解釋。
每個(gè)人都有很多人格面具,同一個(gè)人格面具可以同時(shí)出現(xiàn)在不同的人身上,例如原型面具就是幾乎所有的人都有的,角色面具則是擔(dān)任過或見識(shí)過這個(gè)社會(huì)角色的人都應(yīng)該有的,而人物面具是認(rèn)識(shí)這個(gè)人的人都可以有的。雖然同一個(gè)人格面具在不同的人身上會(huì)有不同的表現(xiàn),但萬(wàn)變不離其宗,最核心的成份應(yīng)該是相同的。有一千個(gè)觀眾就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特,但他們都是哈姆雷特,而不是羅密歐。也就是說,一千個(gè)觀眾是A、B、C、D,一千個(gè)哈姆雷特(面具)是h1、h2、h3、h4。每個(gè)哈姆雷特面具都具有哈姆雷特的核心成份。
現(xiàn)在,當(dāng)案主挑選代表時(shí),他一定會(huì)把代表和所代表的人進(jìn)行比對(duì),看他們是否具有相同的特質(zhì),有相同的特質(zhì)才會(huì)入選。設(shè)案主的家人是X,案主一定會(huì)挑選跟X最像的學(xué)員來(lái)代表他。兩個(gè)很像的人往往具有相似的人格面具。當(dāng)所有的代表被挑選出來(lái),并排列在舞臺(tái)上時(shí),家人之間的關(guān)系就會(huì)在代表之間呈現(xiàn)出來(lái)。在這種關(guān)系的制約下,代表已經(jīng)沒有多少人身自由,他只能按他所代表的人的方式行事。例如,案主的媽媽非常強(qiáng)勢(shì),爸爸非常窩囊。案主挑了一個(gè)非常強(qiáng)勢(shì)的學(xué)員代表媽媽,挑了一個(gè)非常窩囊的學(xué)員代表爸爸,讓他們兩個(gè)站在一起,結(jié)果可想而知。
很多人會(huì)問,這個(gè)時(shí)候代表到底是在扮演自己還是扮演案主的家人?其實(shí),他們既是扮演自己,又是扮演案主的家人。代表會(huì)把自己的模式帶進(jìn)來(lái)(移情),而這種模式與他所代表的那個(gè)人是重疊的。
這種情況在團(tuán)體治療中經(jīng)常發(fā)生。一個(gè)成員(P)把自己的模式(p)帶進(jìn)團(tuán)體里來(lái),讓另一個(gè)成員(Q)看到了自己的配偶或父母(p),于是他的模式(q)被激發(fā)出來(lái),而他的模式剛好就是前面那個(gè)成員(P)的配偶或父母的模式(q)。
在個(gè)體治療中,這種情況也會(huì)發(fā)生。來(lái)訪者頑固地按自己的模式行事(移情),結(jié)果激發(fā)了治療師的行為模式,而治療師的行為模式就是來(lái)訪者的家人的模式,這種情況叫互補(bǔ)性反移情。
來(lái)訪者在個(gè)體治療和團(tuán)體治療中表現(xiàn)出的模式叫強(qiáng)迫性重復(fù)。其實(shí),家庭系統(tǒng)排列中出現(xiàn)的附體現(xiàn)象也是強(qiáng)迫性重復(fù)。學(xué)過精神分析的人不會(huì)覺得奇怪,但外行人會(huì)覺得很神奇,再被某些人一解釋就更神奇了。
早在上個(gè)世紀(jì)二十年代,莫雷諾就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這種現(xiàn)象,所以他用心理劇的形式把案主的人際關(guān)系通過戲劇的方式表現(xiàn)出來(lái),使案主的問題得到解決。后來(lái),薩提亞把心理劇簡(jiǎn)化了一下,用于家庭治療,只擺pose,不表演,稱為“家庭雕塑”。海靈格發(fā)現(xiàn),表演和亮相都是多余的,只要讓代表站在那里,一切都會(huì)暴露無(wú)遺。
雖然蘭德把心理劇比作巫術(shù),實(shí)際上沒有人真的把心理劇當(dāng)成巫術(shù)。但是,海靈格故弄玄虛,把家庭系統(tǒng)排列變成了巫術(shù)。
一個(gè)心理治療師,如果過分追求技術(shù),把自己變成巫師,說明他有一個(gè)夸大性自體(俗稱巨嬰);一個(gè)來(lái)訪者,如果把治療師當(dāng)成巫師,說明他有很強(qiáng)的理想化移情。兩者都是心理幼稚的表現(xiàn)。治療師必須正視自己的能力。心理咨詢和心理治療是咨訪雙方的事,如果沒有來(lái)訪者的配合,治療師本事再大也是白搭。只有咨詢關(guān)系建立好了,來(lái)訪者準(zhǔn)備迎接改變了,治療師才能發(fā)揮作用。
同時(shí),治療師還要脫掉神秘的外衣,化解來(lái)訪者的理想化移情,幫助來(lái)訪者客觀地看待心理治療和治療師。
想像你的案主,一個(gè)前來(lái)請(qǐng)求你幫助的人,或者一個(gè)期望從你這里得到幫助的人,你讓她坐在你的旁邊,你的內(nèi)在保持一定的距離,不讓自己卷入,你只是在那里,另外一個(gè)人也在那里,你讓自己回歸自己的中心,你等待一個(gè)字眼的出現(xiàn),也許會(huì)有可能出現(xiàn),一個(gè)會(huì)能夠改變一切的字眼,或者是幾個(gè)詞短短的句子,或許能改變了一切,你所說的字眼不添加任何上去,你就單單說了就這樣就夠了。
我當(dāng)然知道我與古老的中華傳統(tǒng)非常的親近,這就是“無(wú)為而為”的智慧,有的東西會(huì)以很深的形式運(yùn)作著,同時(shí)你又是不參與其中的,我們留在自己的力量里。
問:“業(yè)力”可能在一個(gè)情境中被解決,可是如果因果那么容易被解決,會(huì)不會(huì)很多人更容易做壞事?
海靈格:根本沒有因與果。這樣的方式有些事情你認(rèn)為不該結(jié)束但它結(jié)束了,你會(huì)對(duì)那個(gè)結(jié)果感到不滿意,如果你能等上個(gè)幾天,你會(huì)對(duì)那個(gè)結(jié)果、那個(gè)效果感到驚訝的,因?yàn)楫?dāng)你退回了之后,人們就能夠被丟回到她自己里頭,就會(huì)來(lái)看看自己跟這些基本的連接在哪,所以任何時(shí)候當(dāng)你發(fā)現(xiàn)沒辦法進(jìn)行下去的時(shí)候你停了下來(lái),你是真的已經(jīng)連接了,這才真正帶來(lái)幫助的,而它已經(jīng)是你的工作了,其他的力量在運(yùn)作,當(dāng)你去想因果,你就會(huì)有這樣的意象,以為是掌握在你的手上,你認(rèn)為你以什么特定的方式說了什么就會(huì)帶來(lái)什么效果,這并非如此,或者有認(rèn)為一旦他做了這樣一個(gè)系統(tǒng)排列就一定要做出一定的效果,有人說把我媽媽排出來(lái),你去想像背后的意象是什么?他們愛他的媽媽嗎?他們是在利用他們的媽媽嗎?如果當(dāng)成因與果來(lái)看待,結(jié)果可能是災(zāi)難性的,所以關(guān)于這些需要非常小心。沒有任何人需要什么。
問:好的良知一直在困惑著我,前兩天我一直在沖突,就想變成石頭什么都不要想了。
海靈格:通常我講過什么我就忘記自己講了什么,通常我講的也都不是真的,我從來(lái)不聲稱我已經(jīng)找到了真理、真相,它會(huì)有一個(gè)特定的效果,就算是錯(cuò)的也會(huì)帶來(lái)一定的效果影響,只要它能帶來(lái)特定的效果我就滿意了,好的效果。我寫了一本書《行動(dòng)中的真相》。真相一直都在移動(dòng)中,如果說我已經(jīng)掌握了,它就不在移動(dòng)中了,這樣會(huì)帶來(lái)破壞性的影響,真理、真相在服務(wù)生命,一旦它服務(wù)了其中的一個(gè)目的,它就是屬真的,如果它已經(jīng)沒有辦法服務(wù)于那個(gè)目的了,它就結(jié)束了。
現(xiàn)在閉上眼睛,想像你已經(jīng)處于很多人之中,這些來(lái)自過去的人,跟這些過往不管你以什么樣形式連結(jié)的人,他們都各自移動(dòng),正如同被另外一種力量移動(dòng)著,你在他們之中移動(dòng),你也被這股力量驅(qū)動(dòng)著,沒有任何的意圖,就只是在經(jīng)驗(yàn)在發(fā)生什么事,對(duì)所有的人以及對(duì)你所發(fā)生的一切。
該產(chǎn)品適用于測(cè)量18周歲及以上的成人組織間液中的葡萄糖水平,用于糖尿病的自我管理,不能作為治療藥物調(diào)整的依據(jù)。掃描檢測(cè)儀中內(nèi)置的血糖血酮檢測(cè)模塊可用于測(cè)量采自指尖、前臂、上臂或拇指根部新鮮毛細(xì)血管全血中的葡萄糖濃度,和采自指尖和靜脈的新鮮全血中的β-羥丁酸濃度,不能用于糖尿病的診斷和篩查,也不能作為治療藥物調(diào)整的依據(jù)。與其配套的輔理善瞬感軟件可以幫助患者或醫(yī)護(hù)人員查看、分析和評(píng)估由掃描式葡萄糖監(jiān)測(cè)
健客價(jià): ¥420藥箱。
健客價(jià): ¥25該血糖儀產(chǎn)品適用于測(cè)量18周歲及以上的成人組織間液中的葡萄糖水平,血糖儀用于糖尿病的自我管理,不能作為治療藥物調(diào)整的依據(jù)。掃描檢測(cè)儀中內(nèi)置的血糖血酮檢測(cè)模塊可用于測(cè)量采自指尖、前臂、上臂或拇指根部新鮮毛細(xì)血管全血中的葡萄糖濃度,和采自指尖和靜脈的新鮮全血中的β-羥丁酸濃度,不能用于糖尿病的診斷和篩查,也不能作為治療藥物調(diào)整的依據(jù)。血糖儀與其配套的輔理善瞬感軟件可以幫助患者或醫(yī)護(hù)人員查看、分析和評(píng)估
健客價(jià): ¥1292該產(chǎn)品適用于測(cè)量18周歲及以上的成人組織間液中的葡萄糖水平,用于糖尿病的自我管理,不能作為治療藥物調(diào)整的依據(jù)。掃描檢測(cè)儀中內(nèi)置的血糖血酮檢測(cè)模塊可用于測(cè)量采自指尖、前臂、上臂或拇指根部新鮮毛細(xì)血管全血中的葡萄糖濃度,和采自指尖和靜脈的新鮮全血中的β-羥丁酸濃度,不能用于糖尿病的診斷和篩查,也不能作為治療藥物調(diào)整的依據(jù)。與其配套的輔理善瞬感軟件可以幫助患者或醫(yī)護(hù)人員查看、分析和評(píng)估由掃描式葡萄糖監(jiān)測(cè)
健客價(jià): ¥436小粉象 生理性海水鼻腔噴霧器:用于新生嬰兒、兒童以及成年人鼻腔清潔和鼻腔濕潤(rùn)。改善急性、慢性、干燥性、萎縮性、過敏性鼻炎、鼻竇炎引起的鼻腔癥狀及鼻腔術(shù)后創(chuàng)面的清洗,恢復(fù)鼻腔功能。 一次性使用口罩:適用于醫(yī)護(hù)人員及患者防護(hù)用。
健客價(jià): ¥69.9家庭保健藥箱專為家庭使用和醫(yī)生出診設(shè)計(jì),具備實(shí)用、美觀、整潔、方便的特點(diǎn)。
健客價(jià): ¥73收納藥品。
健客價(jià): ¥30產(chǎn)品供醫(yī)療部門或家庭測(cè)量人體體溫使用,可用于人體的腋下、口腔、肛門部門。
健客價(jià): ¥9.9本品用于對(duì)潛在嚴(yán)重副作用小的藥物應(yīng)答不滿意的以下疾?。侯愶L(fēng)濕關(guān)節(jié)炎,青少年慢性關(guān)節(jié)炎,盤狀紅斑狼瘡和系統(tǒng)性紅斑狼瘡,以及又陽(yáng)光引發(fā)或加劇的皮膚病變。
健客價(jià): ¥23掃描式葡萄糖監(jiān)測(cè)系統(tǒng)——傳感器:該產(chǎn)品適用于測(cè)量18周歲及以上的成人組織間液中的葡萄糖水平,用于糖尿病的自我管理,不能作為治療藥物調(diào)整的依據(jù)。掃描檢測(cè)儀中內(nèi)置的血糖血酮檢測(cè)模塊可用于測(cè)量采自指尖、前臂、上臂或拇指根部新鮮毛細(xì)血管全血中的葡萄糖濃度,和采自指尖和靜脈的新鮮全血中的β-羥丁酸濃度,不能用于糖尿病的診斷和篩查,也不能作為治療藥物調(diào)整的依據(jù)。與其配套的輔理善瞬感軟件可以幫助患者或醫(yī)護(hù)人員查
健客價(jià): ¥856帶來(lái)多種不同的快感,增加情趣,享受不一般的高潮。
健客價(jià): ¥9.9該產(chǎn)品頂端強(qiáng)力震動(dòng),大膽觸發(fā)彼此內(nèi)心渴望,是前戲的秘密武器。同時(shí)人性化超靜音,讓你私密無(wú)憂,從容體驗(yàn)屬于自己的幸福一刻。
健客價(jià): ¥88適用于人體體溫的連續(xù)測(cè)量。
健客價(jià): ¥228用于支氣管哮喘和喘息性支氣管炎,以及其它呼吸系統(tǒng)疾病引起的咳嗽、咳痰、喘息等癥狀。
健客價(jià): ¥54快感科技,頂端強(qiáng)力震動(dòng),大膽觸發(fā)彼此性感神經(jīng),前戲的秘密武器,人性化超靜音 私密無(wú)擾,從容體驗(yàn)屬于自己的幸福一刻。
健客價(jià): ¥65用于治療類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎,盤狀和系統(tǒng)性紅斑狼瘡,青少年慢性關(guān)節(jié)炎,由陽(yáng)光引發(fā)或加劇的皮膚病變。
健客價(jià): ¥44清熱利濕,化瘀散結(jié)。用于慢性前列腺炎,前列腺增生屬濕熱瘀阻證,證見:尿頻、尿急 尿淋瀝,會(huì)陰、下腹或腰骶部墜脹或疼痛,陰囊潮濕等。
健客價(jià): ¥38無(wú)。
健客價(jià): ¥29.9本品適用于敏感細(xì)菌所引起的下列輕、中度感染: 1.呼吸系統(tǒng)感染:急性竇炎、慢性支氣管炎急性發(fā)作、社區(qū)獲得性肺炎; 2.泌尿系統(tǒng)感染:急性腎盂腎炎、復(fù)雜性尿路感染等; 3.生殖系統(tǒng)感染:前列腺炎、附睪炎、宮腔感染、子宮附件炎、盆腔炎(疑有厭氧菌感染時(shí)可合用甲硝唑); 4.皮膚軟組織感染:傳染性膿皰病、蜂窩組織炎、淋巴管(結(jié))炎、皮下膿腫、肛周膿腫等; 5.腸道感染:細(xì)菌性痢疾、感染性腸
健客價(jià): ¥41.5治療因急、慢性肝病如肝硬化、脂肪肝、肝炎所致的高血氨癥,特別適合治療早期的意識(shí)失調(diào)或神經(jīng)系統(tǒng)并發(fā)癥。
健客價(jià): ¥65前列腺增生癥引起的排尿障礙。
健客價(jià): ¥51.8益腎回春,活血通淋,清熱解毒。用于慢性前列腺炎以及由前列腺炎引起的尿頻、尿急、尿道澀痛、淋濁、性欲減退、陽(yáng)萎早泄等癥。
健客價(jià): ¥50應(yīng)用于呼吸衰竭,肺氣腫哮喘、高原缺氧等內(nèi)外各科的疾病及搶救病人,轉(zhuǎn)院等各種合的臨時(shí)輸氧及家庭病臨時(shí)備用。
健客價(jià): ¥35治療由細(xì)菌、滴蟲,霉菌和念珠菌引起的外陰、陰道感染和白帶增多及泌尿系統(tǒng)感染、消化道阿米巴病及賈第蟲病。
健客價(jià): ¥22