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為何父母與孩子間 會(huì)有這么多的問題呢?

2019-05-30 來源:支點(diǎn)心理咨詢  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:有一組數(shù)據(jù)列出了父母熱衷于干涉子女的方方面面:談戀愛結(jié)婚占78.2%,找工作和職業(yè)發(fā)展方向占60.2%,選擇學(xué)校占59.3%,選擇專業(yè)占54.1%,衣食住行等日常生活占42.5%,培養(yǎng)下一代占37.7%。

為什么父母與孩子之間會(huì)有這么多的問題呢?

為什么有些家庭里面好像完全不存在愛?

沒有父母對(duì)孩子的愛,或許只有一點(diǎn)點(diǎn)。

我們發(fā)現(xiàn)到兩個(gè)可能的原因。第一個(gè)原因是:你的父母能夠給予你的程度,很自然的是跟他們當(dāng)初,從他們父母那里得到多少程度的愛有關(guān)。所以,如果你的父母,是在一個(gè)充滿關(guān)懷的環(huán)境下長大,那他就可以自然而然的把這份愛傳下來,這份愛可以輕易的流動(dòng)。但是想象一下,如果你的父母沒有從他\她的家里得到很多愛,有很多原因會(huì)造成這樣的現(xiàn)象,造成他們只有得到一點(diǎn)點(diǎn)的愛。所以,自然的你的父母能夠自然給予你的就只有看她當(dāng)初在自己原生家庭里面得到的程度是怎樣的。有時(shí)候很多,有時(shí)候只有一點(diǎn)點(diǎn),但這只是表面,深層次里總是有很多愛的,即便沒有用很強(qiáng)烈的方式展現(xiàn)出來。

第二個(gè)原因:有時(shí)候生命中會(huì)發(fā)生很殘酷的事情創(chuàng)傷??赡馨l(fā)生過戰(zhàn)爭或文革,或者說是:有些家庭出身非常貧窮,他們?yōu)榱松娑嗫鄴暝?,或者在?zhàn)爭的時(shí)候,婦女必須帶著孩子逃亡,可能是在冬天,寒冷的季節(jié),也要背著自己的孩子走很長很長的路程,才能逃到別的地方。如果一個(gè)人曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷,他會(huì)失去一部分的生命力,因?yàn)槟菢拥慕?jīng)歷實(shí)在太大太超過生命可以承載了,然后孩子就沒有辦法感受到,有這樣經(jīng)歷的父母的心。他們是有心的,只是被埋藏在很深的地方,因?yàn)橛袆?chuàng)傷在心里頭,因?yàn)檫^去發(fā)生的創(chuàng)傷實(shí)在太難以承受了,所以,他們的生命力他們的柔軟,都埋藏在底下了,這就是兩個(gè)主要的原因。

然后另外一件事是:為什么有時(shí)候父母對(duì)孩子如此殘酷?可能施加暴力毒打他們呢?

我們的解釋:在哪個(gè)時(shí)刻,父母并沒有把你當(dāng)作孩子,在那個(gè)時(shí)候他們并沒有把你看做是孩子。而是看到一些古老的畫面,當(dāng)他們還是孩子的時(shí)候遭遇的事情。所以,他們打孩子,但是沒有真正的看到孩子。他只是看到過去他身為受害者的畫面,他看到的是那些迫害者,當(dāng)他們還小的時(shí)候,打他們的人。如果這時(shí)他們能看見你的話他們是無法毒打你的,但在那個(gè)當(dāng)下他們是盲目的,如果父母真的明白他們做的什么事情,他們會(huì)懊悔的。

所有的孩子都愛他們的父母,這是我們堅(jiān)定的信念。這個(gè)也引導(dǎo)了家庭系統(tǒng)排列和現(xiàn)在我們做的事情。但是為什么有時(shí)候孩子無法真正感受到這種愛呢?也許有時(shí)候只是一點(diǎn)點(diǎn)的共情或是一種溫暖的感覺,但并不是一種對(duì)父母很深的愛,因?yàn)檫@一份愛也是隱藏著的。

你可以想象當(dāng)你出生的時(shí)候,你對(duì)父母是完全敞開的,你的心完全敞開,你對(duì)一切都充滿感受的。所以,你可以從你的家庭里面,去接受任何人,任何事情,你就是敞開而有愛的。當(dāng)你看到你的爸爸你的媽媽,你是帶著一顆敞開的心,沒有任何阻隔阻礙。后來你們之間慢慢有了一些阻隔,(這也是成長必經(jīng)的歷程)。因?yàn)橐粋€(gè)孩子實(shí)在是太過敏感了,所以,感受到的愛是巨大的,但是感受到的痛苦也是巨大的。有時(shí)候你要遮掩自己,你要保護(hù)自己。一個(gè)孩子學(xué)會(huì)了保護(hù)自己的心,所以你學(xué)會(huì)了保護(hù)自己。因?yàn)闆]有父母親是完美的。這表示一件小小的事情對(duì)孩子來說就可能是創(chuàng)傷,甚至是悲劇。一點(diǎn)點(diǎn)饑餓感,在孩子感覺起來,就可能是生死攸關(guān)的危險(xiǎn),或者是你媽媽離開你不過一分鐘,結(jié)果這個(gè)孩子就陷入了恐慌與驚慌里。所以,你必須要學(xué)會(huì)遮掩遮蓋自己的心。久而久之你就不會(huì)再感受到他了,但它依然存在著,在內(nèi)在深處它依然存在著。但是你受到越多的傷,他就被埋藏的越深,這個(gè)充滿愛的心。

對(duì)于我們?cè)谧龅募彝ハ到y(tǒng)排列,內(nèi)在我們環(huán)抱的一幅圖像,有點(diǎn)像是把家庭看作一片沙漠,干燥酷熱沒有綠色植物,沒有生命,只有沙子。而我們?cè)谧龅墓ぷ骶褪窃谕诰蛩?。我很肯定,只要我們挖掘的更深,一定可以挖到水源的。水源就是家庭的愛。我們向下挖掘,也許要挖10米20米或100米之后,我們能夠挖掘到水源的時(shí)候,我們不斷的挖,不斷的挖,沒有水源,只好停在那里,但是如果你之后繼續(xù)挖,在深處我們會(huì)找到愛,然后當(dāng)找到愛的時(shí)候,這個(gè)水就會(huì)像噴泉一樣噴涌出來,然后水開始向四處流,然后土壤中其實(shí)是有種子的,之前你并沒有看到,因?yàn)樘稍锪?,但是?dāng)有水源,這些種子終于可以萌芽開花了,所以當(dāng)你挖的夠深的時(shí)候,你會(huì)找到這份愛,所有的孩子都愛他們的父母。在你的內(nèi)心深處,你也是非常非常愛你的父母。

初生的嬰兒只知母不知父,只對(duì)母親產(chǎn)生依戀和認(rèn)同,形成“母親情結(jié)”,在與母親的互動(dòng)中獲得女性氣質(zhì),榮格稱之為“阿妮瑪”,弗洛姆稱之為“女性原則”。從某種意義上講,這個(gè)時(shí)期的孩子都是女孩,相對(duì)于大一些的孩子來講,他們被動(dòng)、依賴、溫順、安靜。這個(gè)時(shí)期對(duì)應(yīng)于社會(huì)發(fā)展史上的母系社會(huì)。

一年以后,他們會(huì)走路了,會(huì)說“不”了,女孩變成了男孩,進(jìn)入第一反抗期,開始依戀和認(rèn)同父親,形成“父親情結(jié)”,獲得男性氣質(zhì),也就是榮格的“阿尼姆斯”和弗洛姆的“男性原則”。這個(gè)時(shí)期對(duì)應(yīng)于父系社會(huì)。

父子關(guān)系不同于母子關(guān)系。母子關(guān)系親密無間,父子關(guān)系若即若離。父親不會(huì)與孩子日夜相守,朝夕相處。父親的特點(diǎn)是“不在場”或“缺席”。一歲的孩子不知道父親的存在,兩歲的孩子知道父親不在場。這個(gè)不在場的父親可能不是真正的父親,而是不在場的母親,或者任何一個(gè)不在場的人,甚至是一個(gè)根本不存在的、虛構(gòu)出來的人,例如“天父”或上帝。因此,即使沒有父親,仍然可以形成“父親情結(jié)”。

母親和父親的區(qū)別就在于在場和不在場、親密和疏遠(yuǎn)、依賴和獨(dú)立。在場的就是母親,不在場的就是父親。母親在場的時(shí)候是母親,一旦離開就變成了父親。父親不在場的時(shí)候是父親,來到身邊就變成了母親。一歲的孩子依賴,把可以依賴的人都當(dāng)成母親;兩歲的孩子獨(dú)立,拒人于千里之外,把所有的人都變成父親。

到了三歲,孩子發(fā)現(xiàn),母親和父親的區(qū)別不在于在不在場,而是一個(gè)蹲著小便一個(gè)站著小便,于是逐漸產(chǎn)生性別的概念,獲得性別認(rèn)同。性別認(rèn)同出現(xiàn)后,孩子對(duì)父母的態(tài)度發(fā)生分化,男孩依戀母親認(rèn)同父親,女孩依戀父親認(rèn)同母親,分別稱為“戀母情結(jié)”和“戀父情結(jié)”,相對(duì)于“母親情結(jié)”和“父親情結(jié)”而言,可以統(tǒng)稱為“父母情結(jié)”。

對(duì)于兩歲的孩子,父母通常會(huì)鼓勵(lì)男孩獨(dú)立,縱容女孩依賴。因此,男孩比較容易渡過“父親”期,進(jìn)入“父母”期,女孩停滯在“母親”期,難以進(jìn)入“父母”期,導(dǎo)致心理發(fā)展落后,人格幼稚。

另外,母親的特點(diǎn)是親密,父親的特點(diǎn)是疏離。親密有助于依戀,疏離有助于認(rèn)同。雖然很多人是因?yàn)橄嗨贫叩揭黄?,但是,在一起久了,?huì)產(chǎn)生“分工”,形成互補(bǔ)。一旦形成互補(bǔ),兩個(gè)人就合為一體了,難解難分、“共生共死”。相反,分離會(huì)促進(jìn)認(rèn)同,把對(duì)方的品質(zhì)吸引過來,內(nèi)化為自己的一部分,換句話說,就是把自己變成對(duì)方。對(duì)方雖已離去,卻依然擁有,沒有失去。這也符合“同性相斥,異性相吸”普遍規(guī)律。距離促進(jìn)認(rèn)同,同者之間有距離,互不依賴。差異需要互補(bǔ),相反相成,遂成整體,缺一不可,所以互相依賴。因此,孩子與母親容易形成依戀,與父親容易產(chǎn)生認(rèn)同。這就便宜了男孩子。男孩依戀母親認(rèn)同父親,渾然天成;女孩依戀父親認(rèn)同母親,違背“天然”,困難重重。有的女孩象男孩子一樣依戀母親認(rèn)同父親,與母親糾纏不清,又象男人一樣特立獨(dú)行。但是,她們畢竟不是男人,對(duì)自己的行為難以認(rèn)可,內(nèi)心無法統(tǒng)一。這就是女人的尷尬。

女性人際界線相對(duì)比較模糊,男性人際界線比較清晰。母親容易過度保護(hù)、過分干涉、糾纏、嘮叨,不利于孩子的“分離-個(gè)體化”,導(dǎo)致人際界線不清;父親比較疏離,不糾纏,抓大放小,按規(guī)則行事,有利于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性,加快“分離-個(gè)體化”的進(jìn)程,使人際界線變得清晰。

一歲以內(nèi),孩子主要和母親在一起,母子密不可分,馬勒稱之為“共生”。兩歲以后,父親登場,“分離-個(gè)體化”開始。

如果父親一直不上場,母親會(huì)代行父親之職。隨著孩子漸漸長大,學(xué)會(huì)了說話和走路,母親會(huì)調(diào)整與孩子的關(guān)系,適當(dāng)放手,不再過度保護(hù)和過分干涉。

孩子學(xué)會(huì)了說話和走路,“獨(dú)立意識(shí)”就產(chǎn)生了,他不再依附于母親,有意疏遠(yuǎn)母親,自行其是。他這樣做,實(shí)際上就是把母親變成父親。

綜上所述,父愛不是父親的愛,而是父性的愛、男性的愛。

父愛有以下特點(diǎn):

1、疏離,不親密,不干涉;放手,放權(quán),給予充分的自由;信任,尊重;

2、原則性強(qiáng),說一不二,不嘮叨,不會(huì)再三叮囑;賞罰分明,鐵面無私,撒嬌、耍賴不起作用;

3、抓大放小,目的性強(qiáng),不重細(xì)節(jié);重結(jié)果,不太在意過程;

4、有條件,講規(guī)則,重信譽(yù)。

在人際界線不清的人看來,父愛不是愛,因?yàn)樗c母愛差別太大了。他們總是覺得自己缺少父愛,渴望得到父愛,甚至到處尋找父愛。其實(shí),他們所缺的不是父愛,而是母愛。因?yàn)闆]有從母親那里得到充分的母愛,所以把希望寄托在父親身上,希望從父親那里得到母愛。結(jié)果發(fā)現(xiàn),父親根本沒有母愛。母親沒有給他愛,他不計(jì)較,父親沒有給他母愛,他卻耿耿于懷,這是為什么?因?yàn)楦赣H就是不在場的母親、沒有母愛的母親、壞的母親(壞客體),正好可以用來發(fā)泄負(fù)性情緒。

其實(shí),父愛是另一種愛,人際界線清楚的人非常享受這種愛,可以從中得到自由、自信、自尊和控制感(有章可循)。

父愛和“分離-個(gè)體化”是相輔相成的。父愛有助于劃清人際界線,促進(jìn)“分離-個(gè)體化”;人際界線清楚、“分離-個(gè)體化”程度高的人偏愛父愛,對(duì)父愛比較敏感,可能還有“制造”父愛的潛力(投射性認(rèn)同)。相反,父愛的缺乏會(huì)阻礙“分離-個(gè)體化”,導(dǎo)致人際界線不清,而“分離-個(gè)體化”程度低、人際界線不清的人對(duì)父愛是排斥的。

中國家庭普遍缺乏界限感,好多父母打著“愛你”和“我都是為你好”的大旗,從吃喝拉撒到結(jié)婚生子,給予無微不至的關(guān)懷,有的甚至超越了界限,侵犯了孩子的隱私還樂此不疲。

我一個(gè)朋友的姑姑,就是典型的代表,家里只有一個(gè)男孩子。孩子是外人眼中聽話的好孩子。孩子結(jié)婚了,本想該有自己的生活了,但是這位姑姑還是不放手。因?yàn)橛泻⒆蛹依锏蔫€匙,所以隔三差五去給兒子媳婦收拾家,包括洗襪子洗內(nèi)衣,真可謂是無微不至的關(guān)懷。兒媳婦網(wǎng)購儲(chǔ)存的東西多了她說人家浪費(fèi),不會(huì)過日子。有的東西還新新的扔到垃圾桶里,她看到又給人家撿回來。有好幾次他們收拾后的東西,媳婦用的時(shí)候找不到,就電話問,這位姑姑聽了心里也不高興。

就因?yàn)檫@些小事兒子和兒媳婦結(jié)婚后總是吵,兒子里外不是人,不好意思說老媽,讓媳婦讓著點(diǎn),媳婦呢心里也不爽,覺得自己的個(gè)人空間屢次被侵犯,沒有一點(diǎn)自由,鬧得不愉快,最后兒子兒媳婦離婚了。

有一組數(shù)據(jù)列出了父母熱衷于干涉子女的方方面面:談戀愛結(jié)婚占78.2%,找工作和職業(yè)發(fā)展方向占60.2%,選擇學(xué)校占59.3%,選擇專業(yè)占54.1%,衣食住行等日常生活占42.5%,培養(yǎng)下一代占37.7%。

雖說父母應(yīng)該給孩子的愛是無條件的,但也是有界限和尺度的。正如紀(jì)伯倫所說:你的兒女,其實(shí)不是你的兒女。他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子。他們借助你來到這個(gè)世界,卻并非因你而來。他們?cè)谀闵砼裕瑓s并不屬于你。

父母與孩子之間需要界限,有時(shí)候界限是一種尊重、信任,而不是擔(dān)心、控制。當(dāng)父母能負(fù)起對(duì)自己的責(zé)任,做好自我管理,孩子便自然會(huì)因?yàn)閷?duì)父母的尊重和信賴。愛孩子最好方式就是照顧好自己,把自己變得更好,給孩子最好的愛就是如他所是,而非如我所想。

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