如果一個(gè)人在生活中只會(huì)說(shuō)“好”，不敢說(shuō)“不”，他就會(huì)壓抑不少的東西。

比如，沒(méi)有滿足的需求，沒(méi)有表達(dá)的愿望，沒(méi)有說(shuō)出的話，沒(méi)有表明的態(tài)度，等等，都?jí)阂值絻?nèi)心深處去，就會(huì)成為情緒的陰影。

陰影積累多了，一個(gè)人就被遮蔽了，他在陰影里看不清自己，也看不清別人。

如果一個(gè)人太多用陰影看自己，就成了心理障礙者，他會(huì)常常折磨自己；

如果一個(gè)人太多用陰影看別人，就成了人格障礙者，他會(huì)常常折磨周圍的人；

如果一個(gè)人在陰影里，既看不清自己，也看不清別人，就成了精神障礙者，既折磨自己，也折磨別人。

直面心理學(xué)講三樣最根本的東西：關(guān)系，拒絕，覺(jué)察。

關(guān)系，就是與好的東西建立連接；拒絕，就是跟不好的東西斬?cái)嗦?lián)系。

這是我們成長(zhǎng)過(guò)程中需要發(fā)展的兩種能力。

前者說(shuō)“好”，后者說(shuō)“不”。如果一個(gè)人不說(shuō)“好”，只說(shuō)“不”，也麻煩。

這樣的話，他在生活中會(huì)失掉許多的資源，因?yàn)樗⒉黄痍P(guān)系來(lái)，就沒(méi)有了資源的渠道。他會(huì)變得很單薄、貧乏、封閉，也可能很固執(zhí)。

只會(huì)說(shuō)“不”的人，是在關(guān)系能力方面發(fā)展受阻的人。因此，在人生成長(zhǎng)上，需要有一個(gè)平衡；要達(dá)到平衡，就需要“覺(jué)察”。

兩種覺(jué)察

覺(jué)察即辨識(shí)，或者，辨識(shí)是覺(jué)察的表現(xiàn)。

當(dāng)一個(gè)人覺(jué)察了，他就會(huì)辨識(shí)；一個(gè)人覺(jué)察越深，他就辨識(shí)越明。

到了高的境界，他對(duì)人對(duì)己，都能夠明察秋毫。

直面心理學(xué)講覺(jué)察，把覺(jué)察分為兩類：一是釋放性覺(jué)察，一是發(fā)展性覺(jué)察。

什么是釋放性覺(jué)察？

每一個(gè)人都有缺點(diǎn)，每一個(gè)缺點(diǎn)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，都是一種阻礙，這都沒(méi)有問(wèn)題。

問(wèn)題在于，一個(gè)人有缺點(diǎn)，有阻礙，他又不知道，生活在盲目中，遇到事情，就跌到溝里。有的缺點(diǎn)或阻礙，存在于我們的潛意識(shí)里，別人能看到一些，我們自己卻看不到，或者，別人和自己都看不到。

它們潛伏在深處，暗暗發(fā)揮作用，遇到一個(gè)機(jī)會(huì)，就有可能把一個(gè)人毀掉了。

在我們不覺(jué)察的地方，就有陰影。陰影在哪里，阻礙就在哪里。這暗中的阻礙，如同繩索，捆綁著我們，我們卻不知不覺(jué)。

只有我們覺(jué)察了，看到這束縛我們的繩索，才會(huì)斬?cái)噙@繩索，讓自己得釋放，有自由，才會(huì)從各樣的阻礙里突破或穿越。

從這個(gè)意義上說(shuō)，每個(gè)人都可以成為自己的解放者，解放的路，就是覺(jué)察。

在許多時(shí)候，我們可以看到別人身上的束縛或阻礙，卻看不到自己的；要獲得釋放，不一定要單靠自己去覺(jué)察，也可以打開(kāi)自己，讓別人幫助我們覺(jué)察。

心理咨詢是一條幫助他人覺(jué)察的路。

什么是發(fā)展性覺(jué)察？

每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)是我們的資源，可以幫助我們發(fā)展自己、實(shí)現(xiàn)自己。

但是，并不是每個(gè)人都能看到自己的優(yōu)點(diǎn)，有許多人對(duì)自身的資源習(xí)焉不察。

為什么會(huì)這樣？原因也很多。

例如，有這樣的人，他們覺(jué)得自己必須是完美的，有一點(diǎn)不完美，他們就對(duì)自己不滿意，就盯著不完美的地方看，就看不到自己的優(yōu)點(diǎn)和資源了。

也有這樣的人，他們習(xí)慣于跟別人比較，總是去看別人有什么，總想要?jiǎng)e人有的，就看不上自己有的，也不知道自己到底需要什么，以為別人的需求，就是他們的需求。

他們雖然有優(yōu)點(diǎn)、有資源，也不會(huì)去用的，這就成了“拋卻自家無(wú)盡藏，沿門托缽笑貧兒”。

還有這樣一些人：他們?cè)谏钪须S波逐流，也不大去管自己有什么優(yōu)點(diǎn)或資源，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，優(yōu)點(diǎn)有沒(méi)有，無(wú)所謂，他們有多少資源，就會(huì)浪費(fèi)多少資源。

只有當(dāng)一個(gè)人能夠覺(jué)察，他才會(huì)充分看到自己的資源，也才會(huì)有意識(shí)地去使用它們，才會(huì)因此獲得自我的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)。

問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題

每個(gè)人都可以問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題，啟動(dòng)自己去覺(jué)察。

一，“在我身上最大的阻礙是什么？”

在問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，需要小心。

因?yàn)橛行┤肆?xí)慣去看自己的錯(cuò)誤，甚至任何一個(gè)缺點(diǎn)都不放過(guò)，看多了，就覺(jué)得自己一無(wú)是處，這里所說(shuō)的覺(jué)察不是這個(gè)做法。

在問(wèn)這個(gè)問(wèn)題之前，我們需要知道，作為人，都會(huì)有缺點(diǎn)。

如果一個(gè)人過(guò)于關(guān)注自己瑣碎的缺點(diǎn)，他會(huì)跟自己進(jìn)行一場(chǎng)持久而無(wú)意義的戰(zhàn)斗。

我所說(shuō)的覺(jué)察，就是讓我們走到深處，走到根本處，去看到在潛意識(shí)里是否隱藏著某種阻礙，它很大很深，在暗中阻礙著我們，我們自己一直都不知道。

在進(jìn)行這個(gè)方面的覺(jué)察時(shí)，有幾點(diǎn)需要提醒：

在我們受傷的地方，會(huì)留下傷口，傷口的下面有疼痛，我們對(duì)之很敏感，不敢觸碰，總想回避。

在我們被剝奪的地方，會(huì)留下空缺，這空缺會(huì)控制我們，要求我們用各樣的方式給它補(bǔ)償，但它是潛意識(shí)的空缺，貪得無(wú)厭，無(wú)法補(bǔ)償。

這時(shí)候，我們需要回轉(zhuǎn)來(lái)直面一下，朝深處看一看，那里可能隱藏著某種阻礙，它一不小心就在暗中把我們絆倒。

二，“我最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？”

并不是讓我們羅列自己身上一般的優(yōu)點(diǎn)，而是去發(fā)現(xiàn)我們身上某種主導(dǎo)性的優(yōu)點(diǎn)，它是我們生命中最深的資源，成為我們內(nèi)在的動(dòng)力，讓我們?cè)谏钪猩钌钤?br />
對(duì)于這樣的優(yōu)點(diǎn)，我們時(shí)常看不到，或者偶爾看到了卻不以為然。

當(dāng)我們真正覺(jué)察到它的存在，并且確認(rèn)它，它的力量就釋放出來(lái)，幫助我們充分發(fā)展自己、實(shí)現(xiàn)自己。

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了自身最大的優(yōu)點(diǎn)，并且去充分使用它，我們身上的缺點(diǎn)就不再阻礙我們，我們身上那些好的部分反而更會(huì)聚攏來(lái)，讓我們的生活如同錦上添花。

如果我們覺(jué)得沒(méi)有必要問(wèn)第一個(gè)問(wèn)題，我們至少可以問(wèn)自己第二個(gè)問(wèn)題：我最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？

我時(shí)?；仡^看自己的生活，發(fā)現(xiàn)自己是從一個(gè)資源貧乏的地方一路走來(lái)，不管是自身的條件，還是家庭環(huán)境的條件，還是社會(huì)關(guān)系的條件，都是貧乏的。

但我卻有一個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)，就是勤奮。

過(guò)去有一句話，叫“勤能補(bǔ)拙”，很能說(shuō)明我的情況。我看到這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，確認(rèn)這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并且一直都在擴(kuò)展這個(gè)優(yōu)點(diǎn)。

于是，我在勤奮里變得聰明起來(lái)了，資源也越來(lái)越豐富了?，F(xiàn)在，我在不斷涌流而來(lái)的資源里發(fā)展著自己、實(shí)現(xiàn)著自己。

這樣的情形，在我生活中的每天都在發(fā)生。

在有些人身上，存在著一種沒(méi)有覺(jué)察的阻礙，可以稱為“癥狀”。

它在我們里面——在我們的頭腦里，在我們的情感里，在我們的行為里，在我們跟自己、跟他人的關(guān)系里，在我們對(duì)事情做出的反應(yīng)里，影響著我們生命的各個(gè)部分，阻礙著我們生活的各個(gè)方面，我們卻不覺(jué)察。

因?yàn)?ldquo;癥狀”的遮蔽，我們看不到自身的優(yōu)點(diǎn)、條件、資源，仿佛它們根本就不存在一樣，或者，我們也偶爾看到它們存在，但覺(jué)得它們實(shí)在是無(wú)所謂的，是每個(gè)人都有的。

我們轉(zhuǎn)而去追求一個(gè)不存在的東西——它叫完美。

我們盯著某一樣?xùn)|西（完美的象征），一定要得到它，如果得不到它，我們就覺(jué)得其他事物都喪志的價(jià)值。

在咨詢室里，我常常看到這兩種情況在發(fā)生，它在怎樣阻礙著求助者的生活，心里總?cè)滩蛔≌f(shuō)，有的人怎么這么傻？就是因?yàn)椴挥X(jué)察，看不到。

覺(jué)察的三個(gè)維度，

讓你看清自己的潛意識(shí)

覺(jué)察并不是一個(gè)點(diǎn)，也不是一個(gè)平面，它是存在于三度空間之內(nèi)的。

第一度空間是它的寬廣度，第二度空間是它的深度，第三度空間則是它的時(shí)間。

01.覺(jué)察的寬度：

注意那些我們平常避開(kāi)、逃避、不愿意看到的

學(xué)習(xí)覺(jué)察首先要看我們是不是覺(jué)察到所有的寬廣面，有沒(méi)有將自己的覺(jué)察擴(kuò)散到生活的每一個(gè)領(lǐng)域。我們?cè)谶@個(gè)單元里談到每一個(gè)覺(jué)察，都包括洞察與覺(jué)醒。

覺(jué)察像是一個(gè)探照燈，你照到哪里，它就會(huì)在那個(gè)地方覺(jué)察到更多的東西。

尤其覺(jué)察是有選擇的，我們經(jīng)常選擇去覺(jué)察自己想要覺(jué)察的東西，這樣的方式也在我們的生命里，我們稱之為“強(qiáng)化”。

覺(jué)察非常重要的一件事就是，需要覺(jué)察那些我們平常避開(kāi)、逃避的、不愿意看的。

當(dāng)然在那種覺(jué)察的過(guò)程中可能會(huì)有許多痛苦，但是沒(méi)有一朵美麗的花不是開(kāi)在痛苦的深淵里，覺(jué)察需要極大的勇氣，尤其是我們要去覺(jué)察平常所避開(kāi)、不愿意承認(rèn)及面對(duì)的。

02.覺(jué)察的深度：

行為→思維模式→感覺(jué)→情緒→傷害→恐懼→渴望→價(jià)值體系

覺(jué)察的第二度空間是深度。

潛意識(shí)就像一座冰山，是無(wú)限寬廣而且無(wú)限的深。

冰山所露出來(lái)的一角，僅僅是表面上我們看得到的一個(gè)行為——當(dāng)然也有很多人連自己的行為模式都沒(méi)有覺(jué)察到。

所以覺(jué)察要往深處去探索：首先你有沒(méi)有覺(jué)察到自己的行為，然后再看看自己的行為之下還有什么樣的思維模式，造成你的行為。

在思想的下面還有所謂的感覺(jué)，比感覺(jué)更深的地方有情緒，比情緒更深的地方有所謂的傷害，比傷害更深的地方有害怕、恐懼，而比恐懼更深的地方有渴望、欲求的失落與滿足，而在其下還有我們的價(jià)值體系。

03.覺(jué)察的時(shí)間：

日常生活中，為自己的生命故事保留一只眼睛、一分能力

覺(jué)察第三度空間是時(shí)間，也就是說(shuō)當(dāng)你和外緣接觸時(shí)，是否留一只眼睛看自己生命里的發(fā)生？我們稱這種覺(jué)察為無(wú)間的覺(jué)察。

當(dāng)看到一個(gè)讓你不舒服的人，你是否在當(dāng)下就能停下來(lái)看一看：

我這個(gè)不舒服到底是什么感覺(jué)？他的哪一部分、什么特質(zhì)讓我不舒服？那個(gè)不舒服的感覺(jué)想要我做些什么？我對(duì)這種感覺(jué)是不是一直都很熟悉？

就像這樣，在平常的生活里，碰到每一個(gè)發(fā)生、每一個(gè)外緣的刺激時(shí)，都能保留一分能力及一只眼睛來(lái)看看自己，而不是就此武斷地認(rèn)定對(duì)方是一個(gè)討厭的人，以為自己看到的是一個(gè)事實(shí)。

真正的事實(shí)是：

它只是自己生命里的一個(gè)投射，它可能與你生命里的某一段經(jīng)歷有所關(guān)系。

不論在吃飯、走路、睡覺(jué)、吵架時(shí)，無(wú)論在任何時(shí)候、任何時(shí)間，能隨時(shí)與自己的內(nèi)在發(fā)生在一起，就是無(wú)間的覺(jué)察。

所以覺(jué)察不是平面的，而是立體的；覺(jué)察有寬廣度、深度和間性。

如果你開(kāi)始往生命潛能覺(jué)察的領(lǐng)域里走，請(qǐng)?jiān)囍粩嚅_(kāi)拓自己的寬廣度，勇敢地去接觸過(guò)去所避開(kāi)、所沒(méi)覺(jué)察到的部分，經(jīng)歷更深的地方，去覺(jué)察更深層、更深處的內(nèi)在。

從行為進(jìn)入自己的思想、感覺(jué)、情緒、傷害、害怕與渴望需求的失落，直到更深的價(jià)值體系，把握住生命的每一時(shí)刻、每一個(gè)機(jī)會(huì)，去做無(wú)間的覺(jué)察。

覺(jué)察是無(wú)法速成的，唯有下越多功夫，才能覺(jué)察的更廣、更深的無(wú)間。

覺(jué)察之后，可以做出更多不同的選擇，我們不會(huì)再像過(guò)去那般，被自動(dòng)化的反應(yīng)所控制著。換句話說(shuō)，我們將逐漸成為自己的主人，開(kāi)始獲得真正的自由。