自古以來(lái),想真正辨識(shí)一個(gè)人,都是一件不太容易的事。
關(guān)于如何識(shí)人,中國(guó)的古圣先賢也給予了我們無(wú)數(shù)的方法。
孔子說(shuō):“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
曾國(guó)藩著有《冰鑒》,系統(tǒng)講述識(shí)人、相人之法,可謂是“一部獨(dú)有見(jiàn)地的人才學(xué)教科書(shū)”。
而在現(xiàn)代,只要注意觀察一個(gè)人的“四點(diǎn)”,就基本上可以看清他的真面目了。
在利益面前時(shí)的抉擇
人性都是趨利的。利益面前,很多人都會(huì)扯下偽裝。這個(gè)時(shí)候,通常是識(shí)人、辨人的最佳時(shí)刻。
如果一個(gè)人為了自己的利益,可以不顧良心,可以不要親情,可以拋棄道義,這樣的人你還敢相信嗎?
還是趁早遠(yuǎn)離的好!否則,一旦和他產(chǎn)生利益的沖突,你必定會(huì)傷心透頂!
而如果一個(gè)人在利益面前,不會(huì)放下內(nèi)心的原則,依然堅(jiān)守對(duì)道德的信仰,能夠以人倫親情為重,那這個(gè)人絕不會(huì)是一個(gè)唯利是圖的小人,他必定有著更為高貴的選擇。
《論語(yǔ)》曰:“君子喻于義,小人喻于利。”
辨識(shí)一個(gè)人,完全可以用好“利”字訣。
君子,心中存有道義和良心的堅(jiān)守,所以不會(huì)為了利損害德義;小人,都是以“利”為標(biāo)尺來(lái)做權(quán)衡,經(jīng)常違背道義公德,甚至無(wú)所顧忌。
利,就是一塊試金石。
對(duì)待比自己地位低的人
對(duì)上不卑,對(duì)下不驕。這是一個(gè)人有著良好品行的表現(xiàn)!
如果一個(gè)人,對(duì)上阿諛?lè)畛校瑢?duì)下頤指氣使,那這個(gè)人不會(huì)有好的道德修養(yǎng)。
有道德有教養(yǎng)的人,對(duì)任何人都是尊重的,就算是和比他地位低的人交流,也不會(huì)顯出高傲。
更可貴的人,是可以威武不屈,在權(quán)勢(shì)面前,仍能保持氣節(jié)。
李白說(shuō):“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。”這,正是可貴的精神。
一般而言,人們面對(duì)比自己地位低的人天生就有種優(yōu)越感。
而如果一個(gè)人不去放大自己的優(yōu)越感去踩低別人,反而待之以尊重,那他必定擁有善意,擁有操守,是可靠的人。
對(duì)待父母的態(tài)度
我們通常都是:好脾氣都留給了他人,而壞脾氣都留給了家人。
這在心理學(xué)上,是很正常不過(guò)的事情。
然而,如果一個(gè)人在對(duì)待最親近的人時(shí),也能夠始終保持涵養(yǎng),和顏悅色,那這個(gè)人有著很了不起的修行,是令人佩服的。
《論語(yǔ)》中有一章。
子夏問(wèn)孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”
就是告訴我們:對(duì)待我們的父母,最重要的是態(tài)度,最難的也是態(tài)度,一定要重視態(tài)度上的修養(yǎng)。
古語(yǔ)說(shuō):“人生若只如初見(jiàn)。”
因?yàn)?,?duì)待不熟悉的人,我們往往能夠保持一個(gè)良好的態(tài)度。
所以,無(wú)論親密程度如何,我們都要盡量和顏悅色,而不能任性而為。
而對(duì)身邊親密的人,說(shuō)話和氣、不驕不躁、謙遜有禮,多半都是受過(guò)良好的家庭教育,有責(zé)任心,有擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)人,也更容易讓別人信任和喜歡。
面對(duì)諾言的時(shí)候
面對(duì)諾言,往往也能很輕易地看出一個(gè)人的品行。
君子一諾千金,對(duì)自己許下的事,絕不輕易違背。這樣的人很靠譜!
而如果一個(gè)人對(duì)自己的承諾不能堅(jiān)守,隨隨便便就反悔,那這個(gè)人已經(jīng)沒(méi)有絲毫的人格可言!
《論語(yǔ)》曰:“人而無(wú)信,不知其可也。大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉?”
沒(méi)有誠(chéng)信的人,違背承諾的人,就如同汽車(chē)沒(méi)有輪子,是什么都做不了的。
信,往往是一個(gè)人最基本的道德操守。
偽,是一個(gè)“人”加一個(gè)“為”。
世界本來(lái)沒(méi)有偽和虛,只因?yàn)橛辛巳耍猿霈F(xiàn)了太多的虛假。
看清一個(gè)人,也的確不是一件容易的事。但只要領(lǐng)悟上面的四點(diǎn),便可以有的放矢。
人心難測(cè),希望你在人生的路上,學(xué)會(huì)識(shí)人、辨人,也希望天下善良的人得到優(yōu)待,心懷叵測(cè)的人無(wú)處遁形。