真正愛(ài)自己的人是一點(diǎn)也不會(huì)自私的。一個(gè)人之所以什么都先想到自己，是因?yàn)樗约杭依锩鏇](méi)有人在，那個(gè)“核心人物”——我，老是跑到別人家去討愛(ài)、討東西去了。我們的眼光總是向外去看外面的人事物，卻很少回來(lái)看自己。你和自己是陌生人嗎？趕快和他建立一個(gè)

關(guān)系，慢慢愛(ài)上他吧！

自私是因?yàn)閮?nèi)在的匱乏

很多人搞不清楚自愛(ài)和自私的差別。其實(shí)，真正愛(ài)自己的人是一點(diǎn)也不會(huì)自私的。一個(gè)人之所以什么都先想到自己，是因?yàn)樗约杭依锩鏇](méi)有人在，那個(gè)“核心人物”——我，老是跑到別人家去討愛(ài)、討東西去了。

說(shuō)實(shí)在的，以我們現(xiàn)在的生活條件，有什么外在的東西是非要不可、沒(méi)有會(huì)死的？基本沒(méi)有。但是自私的人卻不顧一切，凡事只想到自己。為什么？因?yàn)樗麅?nèi)在匱乏。就像一個(gè)永遠(yuǎn)也吃不飽的人一樣，因?yàn)樾睦飬T乏、饑餓，所以你給他再多的食物，他也不滿足。

只有自己才能滿足自己的匱乏

內(nèi)在的匱乏誰(shuí)能為你滿足？永遠(yuǎn)不是外在的人事物，而是我們自己。所以，如果你真的愛(ài)自己，隨時(shí)隨地都在心里陪伴自己，給自己關(guān)愛(ài)，你會(huì)是一個(gè)非常歸于中心的人。這樣的人，不急不躁，不會(huì)去和別人爭(zhēng)名奪利，更不會(huì)像一個(gè)乞丐一樣去跟所有的人乞討：愛(ài)、肯定和關(guān)懷。

不斷的夸獎(jiǎng)自己的人內(nèi)心貧乏的可憐

我有些條件很好的單身朋友，一直找不到對(duì)象。仔細(xì)檢視之后，我發(fā)現(xiàn)他們都是無(wú)可救藥的自我感覺(jué)過(guò)于良好的人。為什么會(huì)給人家自我感覺(jué)過(guò)于良好的感受？因?yàn)槟愫退麄兘佑|幾分鐘之后，他們的所言所行就開(kāi)始不斷的為自己鼓掌，不是炫耀自己的功績(jī)、優(yōu)點(diǎn)、榮耀，就是自顧自的說(shuō)他們感興趣，可是對(duì)別人一點(diǎn)意義都沒(méi)有的無(wú)聊事情。

沒(méi)有意識(shí)的機(jī)器人

他們就像沒(méi)有意識(shí)的機(jī)器人，在朋友聚會(huì)的場(chǎng)合里，自顧自的說(shuō)自己的事情，人家說(shuō)什么他都要把話題拉回到自己身上。這樣的人是愛(ài)自己?jiǎn)?？我要說(shuō)，正是他們太不愛(ài)自己，所以才要不斷的在外界乞討注意力和關(guān)愛(ài)，這樣的人，能夠吸引到什么樣的異性呢？一定是跟他們條件不對(duì)等的異性。而這樣的人，他們又是看不上的。所以，明明條件非常好，可是卻找不到對(duì)象。

建立起和自己的關(guān)系

到底如何愛(ài)自己呢？我寫(xiě)了那么多本書(shū)，都是在談我們和自己的關(guān)系。想要愛(ài)自己，首先就是建立起和自己的關(guān)系。我們和所有人事物都有一個(gè)關(guān)系，和父母、孩子、愛(ài)人、事業(yè)、金錢(qián)、健康等………我們也都知道，要想幸福、健康、快樂(lè)，我們需要去“經(jīng)營(yíng)”所有層面的關(guān)系。可是我們最常忽略的，就是跟自己的關(guān)系。我們的眼光總是向外去看外面的人事物，卻很少回來(lái)看自己。

原因就在于：在小時(shí)候，我們學(xué)會(huì)除了自己外，沒(méi)有人會(huì)照顧我們內(nèi)在最深的需求。我們成為自己內(nèi)在受驚小孩的警戒保護(hù)者，將注意力和覺(jué)知放在外在世界，學(xué)習(xí)控制與操縱周遭事物，盡一切力量保持自身的安全-不讓自己感受痛苦、失望和失落。所以我們采取很多不當(dāng)?shù)?a name='InnerLinkKeyWord' href='//m.coldnoir.com/news/758497.html' target='_blank'>反彈行為，傷害別人，更傷害了自己——克里虛那南達(dá)、阿曼娜合著《擁抱你的內(nèi)在小孩》。

回到自己的內(nèi)心

所以，靈性修煉最重要的部分就是自我觀察，不斷的回頭審視自己，始終把一部分的注意力留在自己身體上，回到自己的內(nèi)心。這樣你就會(huì)感到扎實(shí)、安穩(wěn)，歸于自己的中心。這樣的人，不需要一直去表達(dá)自己、贊美自己，不需要去爭(zhēng)取別人的認(rèn)同，也不需要跟別人去爭(zhēng)奪什么，因?yàn)樗凶銐虻淖孕藕桶踩?，知道該屬于他的誰(shuí)也搶不走。

這種感受，是需要一個(gè)過(guò)程慢慢培養(yǎng)，才能夠達(dá)到的。我自己從小就是一個(gè)很愛(ài)現(xiàn)的人，由于自己條件也的確好，又不懂得收斂，所以很惹人討厭。靈修之后，我慢慢內(nèi)斂，慢慢開(kāi)始關(guān)注自己、愛(ài)自己，現(xiàn)在和朋友聚會(huì)的場(chǎng)合，我就不會(huì)像以前那樣的滔滔不絕、為自己歌功頌德，或是說(shuō)一些讓自我感覺(jué)良好的話。我也會(huì)注意把說(shuō)話的機(jī)會(huì)讓給別人，讓伶牙俐齒的自己有多休息的機(jī)會(huì)。

接納自己一切的不完美

另外就是我在“重遇未知的自己“里面和大家分享的，當(dāng)你有更多的能力、覺(jué)知和時(shí)間回觀自己時(shí)，你會(huì)看到自己很不想承認(rèn)的那些陰影、陰暗面，而這個(gè)是最關(guān)鍵的時(shí)刻。你一定要拿出最大的包容和耐心，接納自己一切的不完美?？吹剑何沂且粋€(gè)會(huì)嫉妒的人。就對(duì)自己說(shuō)：哦，我是會(huì)嫉妒的人耶，好的，我接受它。下次看到別人嫉妒的時(shí)候，我就知道我不過(guò)是五十步笑百步啦。就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的去看，一點(diǎn)一點(diǎn)的去接納，你就會(huì)真正的愛(ài)上自己，和自己和睦相處。

認(rèn)識(shí)真正的自己

最后，我和大家分享“西藏生死書(shū)“的作者索甲仁波切寫(xiě)的一段話，非常發(fā)人深?。?/p>

或許我們恐懼死亡最深刻的理由，是因我們并未認(rèn)識(shí)真正的自己。我們相信的是一個(gè)個(gè)人化的、獨(dú)特的和分離的身分——但如果我們有勇氣認(rèn)真檢視，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此身分仰賴(lài)無(wú)數(shù)東西的支撐：我們的名字，我們的“經(jīng)歷”，我們的父母，家人，家庭，工作，朋友，信用卡——我們的安全感便是建立在這些脆弱又多變的基礎(chǔ)上。所以，當(dāng)這些東西全都失去時(shí)，我們還會(huì)知道自己真正的身分是什么嗎？

缺乏這些熟悉的支撐物，我們面對(duì)的就只有我們自己，一個(gè)我們不認(rèn)識(shí)的人，一個(gè)我們一直與之生活，卻從未想要真正面對(duì)而且令人不安的陌生人。這不就是我們老是以各種喧鬧與活動(dòng)填滿所有空閑的原因嗎？無(wú)論這些活動(dòng)多無(wú)聊與瑣碎，我們依然樂(lè)此不疲，只為確保自己絕不需靜默地跟這個(gè)陌生人單獨(dú)相處。

你和自己是陌生人嗎？趕快和他建立一個(gè)關(guān)系，慢慢愛(ài)上他吧！