雖然父母角色是一個重要的職能，但又沒有一個專門的學(xué)校來教我們。但很有意思的是，我們每個人做人的道理和行為都是有模范的：這個榜樣是上一代的父母。他們在給下一代的子女起到榜樣作用，這就是一種傳承。所以盡管沒有人教，我們每個人都在自覺不自覺地做好這個角色。潛移默化中從父母、叔叔舅舅、老師、師傅如何對待下一代中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)模仿從父母、長輩、師長、良師益友而來。

　　今天我就自己這么多年的心理工作中對父親角色的心理功能的理解，給大家談一談父親的功能。

　　1.父愛如山。

　　父親是一座山，是孩子心理上的一座靠山，靠山吃山。孩子出生開始，父親與母親的功能有相似的地方：養(yǎng)育功能（保護(hù)、照料、庇蔭）爸爸是養(yǎng)家糊口的，上班、做事業(yè)、掙錢；同樣要保護(hù)妻兒不受到傷害，看家護(hù)院。有些父親不靠譜，有了孩子之后還是過著單身漢的生活呼嘯江湖；也有些人會比較自負(fù)、自以為是認(rèn)為孩子是自己的私有財產(chǎn)，自己成了山大王。

　　2.大灰狼

　　孩子在成長過程中一直在發(fā)展與人的關(guān)系，一方面是現(xiàn)實(shí)的身體關(guān)系，另一方面也在發(fā)展情感關(guān)系。有時候父母可以照顧到孩子的情緒感受，有時候沒有照顧到，或者這種照顧非孩子所需的體貼。孩子感受到不溫和、被拒絕，冷落。感覺委屈、挫折甚至憤怒，會產(chǎn)生負(fù)性的情感反應(yīng)。這些感受對于孩子來講是需要表達(dá)的，但直接向媽媽表達(dá)是有難度，也有危險的。因?yàn)?ldquo;世上只有媽媽好”，“我怎么可以對媽媽有攻擊和不敬呢？”孩子會找到一個類似媽媽的角色來表達(dá)。“狼外婆”會把負(fù)性情緒背走，對她表達(dá)比對媽媽容易許多。爸爸就是壞爸爸，虎爸爸，狼爸爸。一個成熟的爸爸可以寬容地委屈一會兒，充當(dāng)大灰狼，來接納并承接孩子的負(fù)面情緒，在這個過程中幫助孩子整合好的和負(fù)性的情緒。如果父親不夠成熟，惱羞成怒，說明自己的孩子氣還在。如果小時候某個階段對孩子沒有耐心，孩子的整合能力會延遲，成人后性格不好，到時候修正起來花的精力和功夫要大很多。

　　3.大英雄

　　家里有爸，什么都不怕。在孩子的心目中爸爸是頂天立地、強(qiáng)壯、不怕一切的。父親是孩子生命中的第一個貴人，會自然天經(jīng)地義地支持孩子。每個孩子在成長過程中對自己都抱有一個期待——強(qiáng)大、有力、無往不勝。孩子實(shí)際是做不到的，就會想象有一個更強(qiáng)大的人可以做到，往往會把這個愿望寄托在父親身上。巨人形象在孩子心目中是一顆大樹、一方天空，保護(hù)自己不受任何侵害和欺負(fù)。孩子做起事情來就自信、底氣足，有膽量。但如果爸爸當(dāng)?shù)倪^頭了，孩子成人后依就會過度依賴父母。隨著孩子長大，要教孩子規(guī)矩，慢慢形成現(xiàn)實(shí)感。

　　4.導(dǎo)師

　　父親是孩子的第一個老師。板起面孔、一本正經(jīng)、有板有眼。嚴(yán)厲的老師，可能是個批評者，酷酷的教練。不能一味保護(hù)和遷就。人際關(guān)系社會中是要有規(guī)則的，最早是在家庭內(nèi)部的習(xí)慣要求開始的。無規(guī)矩不成方圓。如果一個人做事不誠信，無榮辱觀，不靠譜，修養(yǎng)不夠，私欲膨脹，無教養(yǎng)，就是養(yǎng)而不教父之過。心理咨詢師要警惕來訪者“嚴(yán)父慈母”的表達(dá)，不一定相符，可能是虎媽貓爸。一種可能性是孩子內(nèi)心的恐懼投射在父親身上，另一種可能性是父親在規(guī)則上的確是板起面孔，這是孩子內(nèi)心對父親的感受。

　　5.好榜樣

　　模范，給孩子做好榜樣。每個男人都是男孩變的，男孩需要榜樣，最直接的人是父親，還有與父親功能一樣的人：老師、師傅、偶像、心目中的尊者長者，都可以成為榜樣，都可以執(zhí)行父親功能。“一日為師，終生為父。”體現(xiàn)對老師的敬重和認(rèn)同。榜樣用來在內(nèi)心成為一個模板，借助認(rèn)同的榜樣的力量和形象。人生中遇到好的師傅很重要。父親要修煉自己的人品、能力。登高望遠(yuǎn)、心懷寬廣、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)；積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息。還學(xué)習(xí)父親的柔情：關(guān)懷、珍惜，對家人妻兒的珍惜關(guān)懷。女人的可貴是一絲豪氣，男人可貴的是一絲柔情，有血性有擔(dān)當(dāng)也要知進(jìn)退、妥協(xié)、忍讓，見好就收。挫折受傷中，要有療愈，重新站起來的氣派。東西方的“父權(quán)文化”主流文化特征，每個人對待主流文化的態(tài)度與對父親的認(rèn)同有關(guān)。有些人特別容易“反傳統(tǒng)”，認(rèn)同危機(jī)，容易造反，口誅筆伐，對父輩認(rèn)同的困難；過度認(rèn)同，循規(guī)蹈矩，不敢創(chuàng)新。