隨著社會(huì)的發(fā)展，同性戀早已洗清了“精神疾病”的污名（1973年從精神疾病診斷手冊(cè)中被刪除），人們也開(kāi)始真正地了解、研究并慢慢肯定了同性戀者的存在。然而，排斥甚至厭惡、仇視同性戀者的群體——恐同者——依然沒(méi)有消失。反對(duì)同性戀歧視的人們常會(huì)義憤填膺地駁斥恐同者的觀點(diǎn)，但卻很少會(huì)關(guān)注“恐同”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因?？滞降资窃趺匆换厥?？心理學(xué)又能給我們?cè)鯓拥拇鸢改兀?/p>

　　恐同，不只是否定同性戀

　　否定同性戀的常見(jiàn)理由可能會(huì)是認(rèn)為他們“不自然”或者“不合理”，而恐同者對(duì)同性戀的態(tài)度還包含著更多的情緒反應(yīng)。他們不僅會(huì)反對(duì)、排斥同性戀，還會(huì)產(chǎn)生更多厭惡、恐懼甚至仇恨的情緒。

　　在同性戀平權(quán)運(yùn)動(dòng)的數(shù)十年里，科學(xué)家和社會(huì)學(xué)家們已經(jīng)證實(shí)了“同性戀是自然界普遍存在的現(xiàn)象”、“同性戀者從未被演化淘汰”、“同性戀家庭撫養(yǎng)的孩子同樣可以健康成長(zhǎng)”等觀點(diǎn)（更多閱讀：我們不是妖怪：同性戀，演化都沒(méi)有淘汰，歧視個(gè)屁）。但是，這些分析依然無(wú)法消除恐同者對(duì)同性戀的歧視和厭惡，而其負(fù)面情緒的存在又使人對(duì)同性戀產(chǎn)生更大的偏見(jiàn)。因此，了解恐同情緒的來(lái)源，也是消除同性戀歧視不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

　　為什么會(huì)“恐同”？

　　與單純的偏見(jiàn)相比，恐同者的情況似乎更讓旁人感到難以理解——同性戀群體通常對(duì)他們并不構(gòu)成什么實(shí)質(zhì)的威脅，為什么他們還會(huì)產(chǎn)生如此明顯的負(fù)面情緒呢？“恐同”產(chǎn)生的機(jī)制也一直困擾著心理學(xué)家們，直到現(xiàn)在，人們還沒(méi)有得到一個(gè)明確的結(jié)論。不過(guò)，這其中有一些觀點(diǎn)確實(shí)值得我們思考。

　　1

　　“別把我當(dāng)女人對(duì)待”

　　雖然“同性戀恐懼”并不是一種正式受到認(rèn)可的診斷，但它與其他類型的恐懼癥的確存在一些共性。在精神疾病診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)（DSM）中，判斷恐懼癥的重要標(biāo)準(zhǔn)之一是“個(gè)體產(chǎn)生的恐懼感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于事物對(duì)其實(shí)際的威脅”，正如害怕蛇的個(gè)體即使隔著玻璃窗也相信蛇有致命的威懾力，恐高癥患者站在防護(hù)完備的天橋上也會(huì)害怕橋毀人亡一樣，恐同者也對(duì)同性戀群體持有一些不合理的信念（cognitivedistortion）。

　　基爾馬丁教授（Prof.Kilmartin）在《論男子氣概本身》（Themasculineself）一書中提到，男性恐同者無(wú)論從數(shù)量還是程度上都要超過(guò)女性恐同者，而男性恐同者對(duì)男同性戀的恐懼可能很大程度上來(lái)源于性別刻板印象。換言之，對(duì)于一些男性而言，與男性同性戀者的交往會(huì)讓他們感覺(jué)自身的“男子氣概”受到了威脅。

　　在現(xiàn)代社會(huì)中，很多男性和女性依然被禁錮在性別刻板印象中。男孩們從小被灌輸著“男兒有淚不輕彈”、“男性要獨(dú)當(dāng)一面”、“男生不能感情用事”、“男生要傳宗接代”等等思想。獨(dú)立、理性、有進(jìn)取心、肩負(fù)繁殖大業(yè)都是男性不能輕易撕下的標(biāo)簽，否則就要承擔(dān)被當(dāng)作異類的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，社會(huì)也對(duì)男性同性戀群體有著特定的偏見(jiàn)。他們常被認(rèn)為是“娘娘腔”的，被貼上類似女性刻板印象的標(biāo)簽。有研究顯示，男性遵守刻板印象之嚴(yán)格已經(jīng)到了一個(gè)十分嚴(yán)重的程度。不少男性已經(jīng)習(xí)慣將女性刻板印象的對(duì)立面作為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，而忽略了不同性別之間本可以存在的共性。而當(dāng)他們與男性同性戀接觸時(shí)，他們感到自己的價(jià)值觀受到了挑戰(zhàn)，進(jìn)而產(chǎn)生不安全感，以及焦慮、恐懼、憤怒等負(fù)面情感。同時(shí)，男性恐同者也害怕自己被同性戀者“像女人一樣對(duì)待”，無(wú)論是從友情角度或是愛(ài)情角度都是如此?？滞膽B(tài)度可以“保護(hù)”他們不被“同性戀式的行為”威脅，從而保全自己的“男子氣概”。

　　從這個(gè)角度來(lái)看，消除性別刻板印象也就成了減少恐同負(fù)面情緒的一個(gè)重要的方面。下次當(dāng)聽(tīng)到“男人不像個(gè)男人的樣子！”等評(píng)論時(shí)，不妨試著追問(wèn)一句“都是人，男人為什么不可以這樣？”

　　2

　　“恐同即深柜”，是真的嗎？

　　另外一種對(duì)恐同者的常見(jiàn)解釋被稱為“恐同即深柜”。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，很多恐同者實(shí)際上具有同性戀傾向，只是他們否定并壓抑了自己的真實(shí)想法而已。從這個(gè)角度來(lái)看，“恐同”又與一般意義上的恐懼癥不同。

　　這樣的觀點(diǎn)估計(jì)會(huì)讓恐同群體感到相當(dāng)憤怒，不過(guò)與之相符的事例似乎確實(shí)時(shí)有發(fā)生。在2013年，美國(guó)最大的“同性戀治療組織”ExodusInternational宣布關(guān)閉，其原因就是該組織主席艾倫·錢伯斯（AlanChambers）終于無(wú)法壓抑自己的同性戀傾向，宣布出柜，并解散了該組織。高調(diào)宣稱反對(duì)同性戀的牧師被爆與牛郎共赴歐洲休假；北加州共和黨恐同政要被爆10年前曾公開(kāi)做過(guò)同性俱樂(lè)部中的“變裝皇后”（dragqueen）；此外還有參議員、著名律師、施洗師等公開(kāi)反對(duì)同性戀的公眾人物紛紛被爆出具有同性戀傾向。這究竟是巧合，還是一種潛在的規(guī)律呢？

　　為了確認(rèn)“恐同即深柜”是否真實(shí)存在，研究者們也消耗了不少腦細(xì)胞。支持這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)重要研究發(fā)表于1996年，亞當(dāng)斯（Adams）等研究者用問(wèn)卷區(qū)分出了35名男性恐同者和29名男性非恐同者，讓他們分別觀看同性和異性色情影片，并在被試觀看影片時(shí)測(cè)量了陰莖的勃起程度。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，恐同者在觀看男同性戀影片時(shí)的勃起程度要大于非恐同者。研究者認(rèn)為，這可以看作是一種“反向形成”（reactionformation）的表現(xiàn)，被壓抑到潛意識(shí)中的同性戀傾向不斷尋找機(jī)會(huì)怒刷存在感，以減少個(gè)體的焦慮，而個(gè)體采用的方式就是將其真實(shí)的想法偽裝起來(lái)，變?yōu)橄喾吹鼙唤邮艿南敕ê托袨?mdash;—恐懼和排斥同性戀。

　　2012年，另外一項(xiàng)研究也對(duì)具有同性戀傾向的恐同者提供了一些解釋。他們通過(guò)實(shí)驗(yàn)找到了那些潛在性取向與主觀報(bào)道的性取向存在差異的個(gè)體，并對(duì)他們兒時(shí)的家庭教育環(huán)境進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些隱藏、否定了自己真實(shí)性取向的被試，他們更有可能處于嚴(yán)厲的家庭教育環(huán)境當(dāng)中，并且父親多是恐同者。而那些內(nèi)心具有同性戀傾向，卻宣傳自己是異性戀的人，也表現(xiàn)出了更強(qiáng)烈的“恐同”傾向。權(quán)威性的父母比較不支持兒童有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和想法，而是將自己的價(jià)值觀當(dāng)作“絕對(duì)正確”的觀點(diǎn)灌輸給孩子。當(dāng)兒童自己的想法不被支持時(shí)，為了繼續(xù)得到父母的愛(ài)，他們不得不選擇隱藏真實(shí)的自己（trueself），接受父母的想法。

　　然而，并不是所有研究都支持“恐同即深柜”的觀點(diǎn)。2006年，邁耶（Meier）等人指出了1996年實(shí)驗(yàn)的不足。他們認(rèn)為，男性在焦慮的狀況下也會(huì)導(dǎo)致勃起，因此用勃起程度來(lái)衡量性喚起和性取向并不是那么可靠。這組研究者最先提出了用閾下刺激（被試不能感覺(jué)到的刺激）測(cè)量被試潛在性取向的方法，結(jié)果顯示，恐同被試主觀報(bào)告的性取向和潛在性取向是一致，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么“潛在的性喚醒”。在此之后，后續(xù)研究雖然一直在進(jìn)行，但至今依然沒(méi)有得出一致的結(jié)論。

　　總的來(lái)說(shuō)，同性戀者排斥同性戀的情況確實(shí)可能發(fā)生，但“恐同即深柜”并不能看作所有恐同者中普遍存在的現(xiàn)象。

　　我們離消除恐同還有多遠(yuǎn)？

　　直到現(xiàn)在，傳統(tǒng)的婚姻與性別觀念依然根深蒂固地影響著許多人，而它的影響之下，對(duì)同性戀者的排斥甚至厭惡恐怕在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)都難以完全消除。人們都害怕與別人不同，因?yàn)楦冻龅拇鷥r(jià)太大。被歧視、被冷落、被指指點(diǎn)點(diǎn)，這些代價(jià)導(dǎo)致了人們或主動(dòng)、或被動(dòng)、或有意識(shí)、或無(wú)意識(shí)地接受了死板的性別設(shè)定，誣蔑其他一切可能性。

　　現(xiàn)在，我們對(duì)于恐同者產(chǎn)生種種偏見(jiàn)的原因也還有待進(jìn)一步深入的分析。當(dāng)我們認(rèn)清人們?yōu)槭裁磿?huì)恐同時(shí)，同性戀平權(quán)才會(huì)真正地開(kāi)始?！　‰S著社會(huì)的發(fā)展，同性戀早已洗清了“精神疾病”的污名（1973年從精神疾病診斷手冊(cè)中被刪除），人們也開(kāi)始真正地了解、研究并慢慢肯定了同性戀者的存在。然而，排斥甚至厭惡、仇視同性戀者的群體——恐同者——依然沒(méi)有消失。反對(duì)同性戀歧視的人們常會(huì)義憤填膺地駁斥恐同者的觀點(diǎn)，但卻很少會(huì)關(guān)注“恐同”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。恐同到底是怎么一回事？心理學(xué)又能給我們?cè)鯓拥拇鸢改兀?/p>

　　恐同，不只是否定同性戀

　　否定同性戀的常見(jiàn)理由可能會(huì)是認(rèn)為他們“不自然”或者“不合理”，而恐同者對(duì)同性戀的態(tài)度還包含著更多的情緒反應(yīng)。他們不僅會(huì)反對(duì)、排斥同性戀，還會(huì)產(chǎn)生更多厭惡、恐懼甚至仇恨的情緒。

　　在同性戀平權(quán)運(yùn)動(dòng)的數(shù)十年里，科學(xué)家和社會(huì)學(xué)家們已經(jīng)證實(shí)了“同性戀是自然界普遍存在的現(xiàn)象”、“同性戀者從未被演化淘汰”、“同性戀家庭撫養(yǎng)的孩子同樣可以健康成長(zhǎng)”等觀點(diǎn)（更多閱讀：我們不是妖怪：同性戀，演化都沒(méi)有淘汰，歧視個(gè)屁）。但是，這些分析依然無(wú)法消除恐同者對(duì)同性戀的歧視和厭惡，而其負(fù)面情緒的存在又使人對(duì)同性戀產(chǎn)生更大的偏見(jiàn)。因此，了解恐同情緒的來(lái)源，也是消除同性戀歧視不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

　　為什么會(huì)“恐同”？

　　與單純的偏見(jiàn)相比，恐同者的情況似乎更讓旁人感到難以理解——同性戀群體通常對(duì)他們并不構(gòu)成什么實(shí)質(zhì)的威脅，為什么他們還會(huì)產(chǎn)生如此明顯的負(fù)面情緒呢？“恐同”產(chǎn)生的機(jī)制也一直困擾著心理學(xué)家們，直到現(xiàn)在，人們還沒(méi)有得到一個(gè)明確的結(jié)論。不過(guò)，這其中有一些觀點(diǎn)確實(shí)值得我們思考。

　　“別把我當(dāng)女人對(duì)待”

　　雖然“同性戀恐懼”并不是一種正式受到認(rèn)可的診斷，但它與其他類型的恐懼癥的確存在一些共性。在精神疾病診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)（DSM）中，判斷恐懼癥的重要標(biāo)準(zhǔn)之一是“個(gè)體產(chǎn)生的恐懼感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于事物對(duì)其實(shí)際的威脅”，正如害怕蛇的個(gè)體即使隔著玻璃窗也相信蛇有致命的威懾力，恐高癥患者站在防護(hù)完備的天橋上也會(huì)害怕橋毀人亡一樣，恐同者也對(duì)同性戀群體持有一些不合理的信念（cognitivedistortion）。

　　基爾馬丁教授（Prof.Kilmartin）在《論男子氣概本身》（Themasculineself）一書中提到，男性恐同者無(wú)論從數(shù)量還是程度上都要超過(guò)女性恐同者，而男性恐同者對(duì)男同性戀的恐懼可能很大程度上來(lái)源于性別刻板印象。換言之，對(duì)于一些男性而言，與男性同性戀者的交往會(huì)讓他們感覺(jué)自身的“男子氣概”受到了威脅。

　　在現(xiàn)代社會(huì)中，很多男性和女性依然被禁錮在性別刻板印象中。男孩們從小被灌輸著“男兒有淚不輕彈”、“男性要獨(dú)當(dāng)一面”、“男生不能感情用事”、“男生要傳宗接代”等等思想。獨(dú)立、理性、有進(jìn)取心、肩負(fù)繁殖大業(yè)都是男性不能輕易撕下的標(biāo)簽，否則就要承擔(dān)被當(dāng)作異類的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，社會(huì)也對(duì)男性同性戀群體有著特定的偏見(jiàn)。他們常被認(rèn)為是“娘娘腔”的，被貼上類似女性刻板印象的標(biāo)簽。有研究顯示，男性遵守刻板印象之嚴(yán)格已經(jīng)到了一個(gè)十分嚴(yán)重的程度。不少男性已經(jīng)習(xí)慣將女性刻板印象的對(duì)立面作為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，而忽略了不同性別之間本可以存在的共性。而當(dāng)他們與男性同性戀接觸時(shí)，他們感到自己的價(jià)值觀受到了挑戰(zhàn)，進(jìn)而產(chǎn)生不安全感，以及焦慮、恐懼、憤怒等負(fù)面情感。同時(shí)，男性恐同者也害怕自己被同性戀者“像女人一樣對(duì)待”，無(wú)論是從友情角度或是愛(ài)情角度都是如此?？滞膽B(tài)度可以“保護(hù)”他們不被“同性戀式的行為”威脅，從而保全自己的“男子氣概”。

　　從這個(gè)角度來(lái)看，消除性別刻板印象也就成了減少恐同負(fù)面情緒的一個(gè)重要的方面。下次當(dāng)聽(tīng)到“男人不像個(gè)男人的樣子！”等評(píng)論時(shí)，不妨試著追問(wèn)一句“都是人，男人為什么不可以這樣？”

　　“恐同即深柜”，是真的嗎？

　　另外一種對(duì)恐同者的常見(jiàn)解釋被稱為“恐同即深柜”。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，很多恐同者實(shí)際上具有同性戀傾向，只是他們否定并壓抑了自己的真實(shí)想法而已。從這個(gè)角度來(lái)看，“恐同”又與一般意義上的恐懼癥不同。

　　這樣的觀點(diǎn)估計(jì)會(huì)讓恐同群體感到相當(dāng)憤怒，不過(guò)與之相符的事例似乎確實(shí)時(shí)有發(fā)生。在2013年，美國(guó)最大的“同性戀治療組織”ExodusInternational宣布關(guān)閉，其原因就是該組織主席艾倫·錢伯斯（AlanChambers）終于無(wú)法壓抑自己的同性戀傾向，宣布出柜，并解散了該組織。高調(diào)宣稱反對(duì)同性戀的牧師被爆與牛郎共赴歐洲休假；北加州共和黨恐同政要被爆10年前曾公開(kāi)做過(guò)同性俱樂(lè)部中的“變裝皇后”（dragqueen）；此外還有參議員、著名律師、施洗師等公開(kāi)反對(duì)同性戀的公眾人物紛紛被爆出具有同性戀傾向。這究竟是巧合，還是一種潛在的規(guī)律呢？

　　為了確認(rèn)“恐同即深柜”是否真實(shí)存在，研究者們也消耗了不少腦細(xì)胞。支持這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)重要研究發(fā)表于1996年，亞當(dāng)斯（Adams）等研究者用問(wèn)卷區(qū)分出了35名男性恐同者和29名男性非恐同者，讓他們分別觀看同性和異性色情影片，并在被試觀看影片時(shí)測(cè)量了陰莖的勃起程度。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，恐同者在觀看男同性戀影片時(shí)的勃起程度要大于非恐同者。研究者認(rèn)為，這可以看作是一種“反向形成”（reactionformation）的表現(xiàn)，被壓抑到潛意識(shí)中的同性戀傾向不斷尋找機(jī)會(huì)怒刷存在感，以減少個(gè)體的焦慮，而個(gè)體采用的方式就是將其真實(shí)的想法偽裝起來(lái)，變?yōu)橄喾吹鼙唤邮艿南敕ê托袨?mdash;—恐懼和排斥同性戀。

　　2012年，另外一項(xiàng)研究也對(duì)具有同性戀傾向的恐同者提供了一些解釋。他們通過(guò)實(shí)驗(yàn)找到了那些潛在性取向與主觀報(bào)道的性取向存在差異的個(gè)體，并對(duì)他們兒時(shí)的家庭教育環(huán)境進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些隱藏、否定了自己真實(shí)性取向的被試，他們更有可能處于嚴(yán)厲的家庭教育環(huán)境當(dāng)中，并且父親多是恐同者。而那些內(nèi)心具有同性戀傾向，卻宣傳自己是異性戀的人，也表現(xiàn)出了更強(qiáng)烈的“恐同”傾向。權(quán)威性的父母比較不支持兒童有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和想法，而是將自己的價(jià)值觀當(dāng)作“絕對(duì)正確”的觀點(diǎn)灌輸給孩子。當(dāng)兒童自己的想法不被支持時(shí)，為了繼續(xù)得到父母的愛(ài)，他們不得不選擇隱藏真實(shí)的自己（trueself），接受父母的想法。

　　然而，并不是所有研究都支持“恐同即深柜”的觀點(diǎn)。2006年，邁耶（Meier）等人指出了1996年實(shí)驗(yàn)的不足。他們認(rèn)為，男性在焦慮的狀況下也會(huì)導(dǎo)致勃起，因此用勃起程度來(lái)衡量性喚起和性取向并不是那么可靠。這組研究者最先提出了用閾下刺激（被試不能感覺(jué)到的刺激）測(cè)量被試潛在性取向的方法，結(jié)果顯示，恐同被試主觀報(bào)告的性取向和潛在性取向是一致，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么“潛在的性喚醒”。在此之后，后續(xù)研究雖然一直在進(jìn)行，但至今依然沒(méi)有得出一致的結(jié)論。

　　總的來(lái)說(shuō)，同性戀者排斥同性戀的情況確實(shí)可能發(fā)生，但“恐同即深柜”并不能看作所有恐同者中普遍存在的現(xiàn)象。

　　我們離消除恐同還有多遠(yuǎn)？

　　直到現(xiàn)在，傳統(tǒng)的婚姻與性別觀念依然根深蒂固地影響著許多人，而它的影響之下，對(duì)同性戀者的排斥甚至厭惡恐怕在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)都難以完全消除。人們都害怕與別人不同，因?yàn)楦冻龅拇鷥r(jià)太大。被歧視、被冷落、被指指點(diǎn)點(diǎn)，這些代價(jià)導(dǎo)致了人們或主動(dòng)、或被動(dòng)、或有意識(shí)、或無(wú)意識(shí)地接受了死板的性別設(shè)定，誣蔑其他一切可能性。

　　現(xiàn)在，我們對(duì)于恐同者產(chǎn)生種種偏見(jiàn)的原因也還有待進(jìn)一步深入的分析。當(dāng)我們認(rèn)清人們?yōu)槭裁磿?huì)恐同時(shí)，同性戀平權(quán)才會(huì)真正地開(kāi)始。