據(jù)說在四川豐都的“鬼城”中，有一尊稱做孟婆神的塑像，其模樣是一位頭挽小髻、身著花衣的老嫗。她一手提茶壺，一手捧茶杯，似笑非笑，居心叵測地哄騙即將托生的“罪鬼”們來喝茶。

　　《閻王經(jīng)》是這樣介紹孟婆的來頭的：眾鬼魂在各殿依次受刑受苦之后，最后押解到第十殿交與轉(zhuǎn)輪王。此殿是專管投生的，凡發(fā)往陽間者，都要先到孟婆這里報到，灌一通“迷魂湯”，使他們忘掉前生之事，才能放行。這位孟婆把守著陰間的最后一關(guān)，是“六道輪回”不可或缺的人物。

　　有識之士對這種無稽之談僅作為“鬼文化”來聊供一笑，而愚昧者則信以為真，更渴望知道自己的今生來世，因而給拋售《三世書》的書販們趁機(jī)撈了一把。

　　遺忘(失憶)在現(xiàn)實(shí)生活中是很常見到的，但經(jīng)過文藝作品的渲染，往往使人真假莫辨，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是怎樣看待記憶的?它對各類型遺忘的科學(xué)解釋又如何?這些都是不少讀者所渴望知道的。

　　一、記憶是怎么一回事

　　記憶為既往事物經(jīng)驗(yàn)的重現(xiàn)，它是一種非?；镜?a target="_blank" href="http://m.coldnoir.com/jsbpd/" name="InnerLinkKeyWord">精神功能，可以說沒有記憶我們便不能認(rèn)識自己，也不能認(rèn)識世界。

　　記憶是在感知覺和思維基礎(chǔ)上建立起來的精神活動，通常認(rèn)為它包括識記、保持、再識及回憶這四個密切聯(lián)系而又統(tǒng)一的過程。記憶的神經(jīng)生理基礎(chǔ)涉及皮質(zhì)的感覺聯(lián)絡(luò)區(qū)、顳葉、丘腦和整個大腦皮質(zhì)。這些部位受損可引起記憶障礙。記憶障礙可分為遺忘和記憶錯誤兩大類。

　　關(guān)于記憶的一些碎片：

　　在聞了鼻尖下的氣味片后"多羅若有所思地說“面包芯。”多羅是法國雷蒙·普安卡雷醫(yī)院的一名失憶患者"在該醫(yī)院氣味治療科特殊的氣味療法幫助下"他的記憶得到較大的恢復(fù)。

　　人們在白天有各種工作和生活活動，而晚上睡眠時實(shí)際上已停止各種活動。可是人們的感覺好像仍在活動著，盡管有時很規(guī)則，有時不規(guī)則。通常這種只有睡眠時存在的虛幻的活動感覺被人們稱為“夢”。