加州大火，澳洲大火，威尼斯水災(zāi)，猝死，家暴，2019如此不太平，人間是否還值得？加拿大的“龍蝦教授”彼得森堅(jiān)信，人類確實(shí)善于為惡，但人們應(yīng)該也有能力減少人間的痛苦。

聯(lián)合國(guó)的報(bào)告說，2017年，全球共有8.7萬名女性被害身亡，其中超過5萬是被伴侶或家人殺害。這意味著每天在全世界都有137名女性被伴侶或家人奪去生命。

喬丹·彼得森在《人生十二法則》一書中說：“只有人類可以為了制造痛苦而折磨他人，只有人類擁有這令人發(fā)指的能力。動(dòng)物做不到這一點(diǎn)。人類很善于作惡，這在自然界是獨(dú)一無二的。”

如何應(yīng)對(duì)這種境況？他的第二條法則說，我們要愛惜自己、保護(hù)自己，“接受他人持續(xù)的剝削和壓榨，無異于支持暴政，允許自己變成奴隸。一味地忍受欺凌是不道德的。你在道德上有義務(wù)像照顧至親一樣照顧自己。你需要嚴(yán)格自律，信守對(duì)自己做出的承諾，并及時(shí)進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。認(rèn)真對(duì)待自己，重新定義自己，修煉個(gè)性，選擇目標(biāo)。你可以幫忙糾正這個(gè)正在偏離航線的世界，讓它離美好近一點(diǎn)，離邪惡遠(yuǎn)一點(diǎn)。”

有些人遭受不幸后想報(bào)復(fù)社會(huì)，彼得森說：“生活很艱難，但經(jīng)歷過不幸也不該徹底否定人生價(jià)值和意義。一個(gè)被欺凌的男孩可以選擇模仿折磨他人，也可以從自己的經(jīng)歷中明白，欺負(fù)他人和制造痛苦是錯(cuò)誤的。許多虐待孩子的成年人小時(shí)候也被虐待過，但大多數(shù)兒時(shí)被虐待過的人并不會(huì)虐待自己的孩子。虐待會(huì)在代際間消失，因?yàn)槿藗儠?huì)限制它的延續(xù)。這證明人心中的善是能壓倒惡的。”

喬丹·彼得森是加拿大多倫多大學(xué)心理學(xué)教授，曾任哈佛大學(xué)教授，還是視頻網(wǎng)站油管的流量明星，但他也做過洗碗工、加油站員工、廚師、養(yǎng)蜂人、油田工人、鐵路工人。他女兒6歲時(shí)被診斷患有幼年型類風(fēng)險(xiǎn)性關(guān)節(jié)炎，全身有37個(gè)關(guān)節(jié)受影響。他讀研究生時(shí)，圣誕節(jié)前，在家招待厭世的朋友克里斯，要不是他凌晨四點(diǎn)通過聊天緩解了克里斯殺氣騰騰的憤怒，全家大概都會(huì)遭遇不測(cè)。后來克里斯寫小說、搞攝影，但還是自殺了。

彼得森希望善良的人也要自強(qiáng)，有點(diǎn)攻擊性。“許多時(shí)候，人們被欺凌只是因?yàn)樗麄儾辉敢膺€擊，同情心和奉獻(xiàn)精神較強(qiáng)的人尤其如此。研究發(fā)現(xiàn)，愛哭的兒童通常更容易被欺凌。如果在壓迫初期你就堅(jiān)決而又清晰地表達(dá)抗拒，那么壓迫者的行為被限制住。壓迫和欺凌之所以會(huì)無情升級(jí)，往往是因?yàn)楸唤o予了太多空間。”

如果完全缺乏攻擊性、太迎合他人，會(huì)無法維護(hù)自己，這種人總是假設(shè)別人和自己想法一致，所以會(huì)期待相應(yīng)的回報(bào)，在得不到回報(bào)時(shí)，內(nèi)心就會(huì)充滿怨恨。

他的第一條人生法則跟龍蝦有關(guān)。他說，龍蝦的世界是贏家通吃，人類社會(huì)也一樣。絕大多數(shù)科學(xué)論文都由一小群科學(xué)家發(fā)布，幾乎所有的商業(yè)化音樂都由一小部分音樂制作人譜寫，大部分書籍都由一小部分作家創(chuàng)作，美國(guó)每年上市150萬種新書，只有500種銷量超過10萬冊(cè)。這也叫馬太效應(yīng)，窮人越來越窮，富人會(huì)越來越富，如何克服這個(gè)循環(huán)？他說：“獲勝的龍蝦從不低頭，筆直站立，昂首挺胸”。儀態(tài)很重要，能帶動(dòng)內(nèi)心的斗志，“如果你繼續(xù)像個(gè)失敗的龍蝦一樣垂頭喪氣，人們會(huì)看低你。當(dāng)你開始擁有時(shí)，就有可能擁有更多。如果你做出悲傷的樣子，你會(huì)感到更加悲傷；如果做出快樂的表情，你也會(huì)感到更加快樂。如果你垂頭喪氣、萎靡不振，你也會(huì)感到自己渺小和挫敗，如果你顯得失敗，別人也會(huì)把你當(dāng)失敗者對(duì)待；如果你筆挺站立，人們也會(huì)用不一樣的態(tài)度對(duì)待你。挺拔的你會(huì)直面人生的重負(fù)。”

彼得森的理論來源包括老子的道、尼采的強(qiáng)力哲學(xué)、榮格的心理學(xué)。他的第七條法則指出了延遲滿足的價(jià)值，“你需要犧牲你最在乎的東西，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的潛力。”他講了一個(gè)關(guān)于捕捉猴子的古老故事：捕猴人會(huì)找一個(gè)大的窄口瓶，里面放入猴子搬不動(dòng)的石子，然后將很多食物放在瓶子里，猴子過來把手伸進(jìn)去抓取食物，因?yàn)槲罩澄?，它的手抽不出來，它又舍不得放棄抓到的食物，結(jié)果捕候人大搖大擺地走到瓶子旁邊抓住猴子。這個(gè)故事啟發(fā)我們，犧牲和努力遠(yuǎn)比短期的沖動(dòng)享樂更能抵擋痛苦。要超越欲望，追求意義，“意義是奮力向上生長(zhǎng)，穿越陰暗的湖底并在水面綻放的蓮花；意義是萬物為了讓現(xiàn)實(shí)得到不斷深刻改善而共同進(jìn)行的狂舞。”

他的最后一條法則是發(fā)現(xiàn)生活中的美好，養(yǎng)自己的愛斯基摩犬，摸街上遇到的貓，“也許你會(huì)看到一個(gè)穿著芭蕾舞裙的小女孩在街邊開心地跳舞，也許你會(huì)在一家服務(wù)極好的咖啡店里喝到一杯特別好喝的咖啡，或許你可以忙里偷閑地做一些讓你暫停忙碌或自?shī)首詷返男∈?，比如?.5倍速播放《辛普森一家》。”