我們每一個(gè)人都有童年，每個(gè)人的童年都會(huì)或多或少的受傷。

童年的創(chuàng)傷、受傷的內(nèi)在小孩，會(huì)在我們長大成人之后依然深深的影響著我們生活、工作、財(cái)富、家庭的各個(gè)層面，讓我們不停的陷入創(chuàng)傷的限制，重復(fù)創(chuàng)傷的模式。

其實(shí)，療愈童年創(chuàng)傷，療愈受傷的內(nèi)在小孩，并沒有那么難，只需要我們帶著一點(diǎn)耐心、一點(diǎn)愛心、一份堅(jiān)持。

以下療愈童年創(chuàng)傷的四個(gè)步驟，就像一扇療愈童年創(chuàng)傷的大門：打開那扇門，看見問題，直面問題，解決問題。

對于很多的童年創(chuàng)傷，比如童年缺乏愛、呵護(hù)，以及受到的不公與評判，都有很大幫助。

不論你是渴望療愈自己的普通人，還是療愈師，都可以作為參考。你可以將文章收藏下來，慢慢的去做，慢慢的去療愈。漸漸的，你的生命就會(huì)越來越輕松幸福！

承認(rèn)那個(gè)不公和困難

要療愈童年創(chuàng)傷，首先要承認(rèn)和看見當(dāng)年自己那個(gè)不公和困難的遭遇。我們要為當(dāng)初那個(gè)受傷的、委屈的小孩平反。

你可以對自己說：

那是不公平的，我也是個(gè)孩子，我該自由玩耍，現(xiàn)在卻要擔(dān)負(fù)照顧妹妹的責(zé)任。這不是我的義務(wù)，這是我的犧牲，而你們卻不懂得感謝和欣賞我，給我那么多的批評、要求甚至命令，你們剝奪我、命令我、苛責(zé)我，這非常不公平！

那是不公平的，我本是一個(gè)美麗的女孩，你們卻因?yàn)橹啬休p女的陋見對我失望，我怎么努力都進(jìn)不到你們的心里去，即便我做得比哥哥、比弟弟都好，你們還是喜歡男孩輕視我，這不公平！

那是不公平的，本來我是一個(gè)神圣的生命，你卻告訴我咱們不能和別人比，本來我們應(yīng)該為自己講話，你卻出于害怕要我逆來順受。

那是不公平的，你身為父親，你的強(qiáng)大用來保護(hù)和支持我，你卻用來威脅和命令我，而且你居然享受你的勝利，這是非常不公平和不人道的。

親愛的朋友，我們都曾遭遇過各自的不公平，如果我們的父母也是普通人，他們已經(jīng)盡力了。但即便是佛陀釋迦摩尼，他少時(shí)也遭遇過父母的不公平，他的父親想盡辦法要他做繼承人。

你需要去充分的承認(rèn)這個(gè)不公平，不用害怕憤怒和怨恨，就算是仇恨也不必怕，充分的去怒，去怨，毫無阻擋和害怕，然后被怨覆蓋的愛就會(huì)涌出來，若你又愛又怨，你就既不能好好地愛，也不能好好地怨。

如果你想真的愛自己，那就充分的去為自己講話，這些本就是真實(shí)的，為什么要用“不應(yīng)該”來打壓，父母本就是我們?nèi)松镒類酆藿豢椀娜?，如果出現(xiàn)“我恨不得掐死你”“你根本不配做父母”類似的言辭是完全正常的。

但我說的不是報(bào)復(fù)，不是對父母大發(fā)雷霆，如果這發(fā)生了，不必內(nèi)疚，如果沒發(fā)生，我不建議這么做。

你可以對你的療愈控訴父母，可以在鏡子面前對自己控訴父母，但不要直接這樣對父母。

對于父母，

我覺得最大限度的話是：

當(dāng)初你那樣做，我真的很受傷，

現(xiàn)在想起來，我還是很委屈。

這一步就是承認(rèn)孩子遭遇不公平，為他平反。

不必壓抑憤怒和怨恨，悲傷會(huì)進(jìn)來，憤怒到極致就是悲傷，當(dāng)悲傷來臨，接納也就開始了；當(dāng)接納開始，愛也就油然而生了。因?yàn)樗械呐驮?，不過是求愛不得。

欣賞和感謝自己活下來

想象一下那個(gè)孩子，忍受了這么多，承受了這么多，委屈了這么多，壓抑了那么多，孤單了那么多，無奈了那么多，痛苦了這么多...

終于活到現(xiàn)在，有機(jī)會(huì)覺察和療愈、有機(jī)會(huì)做自己，這是那個(gè)小孩子的偉大成就。

我頭腦中有一個(gè)畫面，就是一個(gè)士兵受傷了，他自救，他可能都不能走了；他就爬，忍著傷痛一寸寸的爬，一段段的捱過來。

經(jīng)過荊棘經(jīng)過沼澤經(jīng)過黑暗，那么久，那么遠(yuǎn)，終于來到一個(gè)安全的地方，他自己救了自己，他是一個(gè)英雄。

他所有的努力和犧牲就是為了讓我們活下來，而他做到了，我們可以享受他帶給我們的安全、自由和“活下來”。我們可以欣賞那個(gè)小孩子是如此的頑強(qiáng)、執(zhí)著，感謝他一路的辛苦和努力。

對那個(gè)小孩子來講，他是沒有能力對抗那個(gè)環(huán)境的，他能做的最好的事情就是保存自己活下來，如果我們享受這個(gè)“活下來”的話，我們完全有理由去給那個(gè)孩子巨大的欣賞和感激。

如果我們不愿意看、

不屑于看這部分，

那就不是任何人的不公平，

而是我們自己對自己的不公平。

寬恕

首先是寬恕父母的不知和有限。

相信他們在最深的地方是愛我們的，相信他們不是故意要傷害我們，相信他們自己也在痛苦和有限中。

寬恕他們沒有機(jī)會(huì)了解愛的真諦，寬恕他們沒有被足夠好的愛過，相信他們對我們的態(tài)度不僅都是他們所遭遇的態(tài)度，而且是其中最好的，甚至是他們出于愛而改良過的，是他們努力以后的。

不需要再像一個(gè)小孩子一樣找他們討要愛，而是作為一個(gè)平等的人去給出愛，給出諒解，給出放下。

我們現(xiàn)在比他們更強(qiáng)大，意識層面更高、高很多，能力更強(qiáng)，也更有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和覺察，當(dāng)我們真的站起來，我們就可以去愛他們，原諒和尊重他們。

其次是寬恕自己。

寬恕當(dāng)初自己沒有能力照顧好自己，沒有能力給自己安全、自由，寬恕當(dāng)初不懂得或者不敢為自己說話，寬恕自己作為一個(gè)小孩子的有限。

寬恕自己為了適應(yīng)環(huán)境而壓抑、隱藏甚至變形了的自己，寬恕自己因此而積累了大量的情緒，以至于會(huì)遷怒他人、會(huì)煩躁不安，情緒此消彼長、綿延不斷。

寬恕自己接受了那個(gè)環(huán)境錯(cuò)誤的教導(dǎo)和暗示，而卑微的自己，認(rèn)為自己不重要、不夠好，認(rèn)為自己不值得。

寬恕自己沒有能力去認(rèn)識、覺察和擺脫那些困境、孤獨(dú)和害怕；寬恕自己在那個(gè)環(huán)境無從學(xué)習(xí)自愛、自尊和自我安慰，經(jīng)常與自己作對，經(jīng)常對自己批判甚至苛責(zé)。

寬恕自己習(xí)得了對自己并不好的觀念和模式，思維模式、感受模式和行為模式。

寬恕自己也曾因?yàn)闊o法消化自己的情緒而對別人不公，給別人帶來壓力、焦慮和痛苦。寬恕自己內(nèi)在的不和諧，寬恕自己就像腿受傷了一樣一瘸一拐地活著。

寬恕吧，寬恕了自己，

就可以寬恕別人；

寬恕吧，不去看任何人，

包括自己的不好和錯(cuò)誤，

只去看美好的和出于愛的，

自己值得這么做。

我是誰？

不管你做什么，不管你說什么，你都在向世界顯示：你把自己當(dāng)做誰。

當(dāng)你抱怨、憤怒的時(shí)候，你把自己當(dāng)做了誰？

當(dāng)你孤單、害怕的時(shí)候，你把自己當(dāng)做了誰？

當(dāng)你認(rèn)為只有別人改變對你的態(tài)度你才能快樂和滿足，你把自己當(dāng)做了誰？

如果你喜歡把自己當(dāng)做受傷的小孩、自己當(dāng)做無力的小孩自己、看做一個(gè)弱女子、把自己當(dāng)做一個(gè)慫男，那是你的權(quán)利，也是你獲得痛苦的途徑，你有權(quán)這樣做，你有權(quán)終其一生這樣做，只要你愿意。

同樣，你也有權(quán)把自己看做一個(gè)成熟而為自己負(fù)責(zé)的人，自己尊重自己、自己陪伴自己、自己熱愛自己、自己安慰和支持自己。

你可以從傷痛中獲得鉆石，從困難中蛻變成熟，即便你不習(xí)慣、不熟悉這樣做，你也能學(xué)會(huì)，一定能做到，只要你愿意。

同樣，你還有權(quán)用更大的視角來感受自己，你可以認(rèn)出你是一個(gè)生命——無暇、自足而圓滿的生命，那些經(jīng)歷、感受、觀念都不是你，你擁有這些但這些不等同于你。

你是一個(gè)舞臺，上演過悲傷無助的戲劇，但如果你愿意你也可以邀請喜劇上臺，你是惟一的主人，你不是任何一幕劇，你可以呈現(xiàn)、經(jīng)歷和擁有這些，你可以把悲劇當(dāng)做一個(gè)張力和伏筆而重寫你的劇本。

你可以毫無評判、完全接受的欣賞舞臺上的任何呈現(xiàn)，你可以和任何一個(gè)場景在一起但又不屬于他們，你可以有永恒的和諧。

因?yàn)槭悄愠休d他們，

而不是他們束縛定義你。

你可以永遠(yuǎn)的滿足，

因?yàn)槟闶裁匆膊蝗狈Γ?/p>

什么也不會(huì)失去。

父母不要用自己的眼光，用自己的設(shè)計(jì)觀去設(shè)計(jì)孩子，這樣會(huì)讓自己陷入痛苦當(dāng)中，最重要的是可能會(huì)斷送孩子的未來。

沒有“問題孩子”只有“問題父母”，或者說沒有“問題父母”只有“問題家庭”。“問題家庭”它是一個(gè)能量場，要解決問題，一定不是解決這些癥狀的東西，而是要像太陽讓那個(gè)人脫掉衣服一樣，用迂回的方式去解決根本性的問題，讓問題自動(dòng)地消失而不是加劇。

所以，在家庭教育當(dāng)中，父母不應(yīng)該充當(dāng)家庭教師來管教子女，而要充分考慮與子女的心智模式相關(guān)的各種變量，通過變量的調(diào)配改變來影響子女。就像一個(gè)高明的廚師，把各種各樣的味道調(diào)動(dòng)出來，這是一種可取的教育觀。