內(nèi)觀，扎根在內(nèi)觀中

2018-03-07 來(lái)源：一寧心理咨詢中心標(biāo)簽：掌上醫(yī)生喝茶減肥一天瘦一斤安全減肥 cps聯(lián)盟美容護(hù)膚

摘要：正確的內(nèi)觀能生禪定，但是不能從中生出智慧，不足以化解內(nèi)在那個(gè)結(jié)，那個(gè)盤旋的念頭，那個(gè)相信了的故事。這是為什么除教導(dǎo)內(nèi)觀外，諸佛還教導(dǎo)緣起、中觀及唯識(shí)等的原因。

問(wèn)：我現(xiàn)在已經(jīng)懂得了一些正確的方法，也確實(shí)有用。但是有時(shí)不免陷入關(guān)于方法的思考里，尤其是面對(duì)一些情境，會(huì)思考用什么正確的方法應(yīng)對(duì)，結(jié)果同樣陷入思考當(dāng)中。感悟才有進(jìn)步，但感悟也會(huì)陷入思考。請(qǐng)問(wèn)如何破解？

內(nèi)觀，扎根在內(nèi)觀中，這本身就是破解的方法，不但是破解這個(gè)問(wèn)題的方法，是破解一切因思考引起的問(wèn)題的方法。

思想是一條河，覺(jué)知是它的岸。內(nèi)觀就是，堅(jiān)住的待在岸上。一旦你感到任何形式的困惑、煩惱或痛苦，那意味著，你下水了，你沒(méi)待在岸上。

也就是，每當(dāng)你因?yàn)槭裁炊械嚼Щ?、煩惱或痛苦等，你沒(méi)在內(nèi)觀，而是你離開了內(nèi)觀，心去做別的了。

內(nèi)觀并不是不允許你思考，而是，要對(duì)治思考及思考所帶來(lái)的問(wèn)題，內(nèi)觀是最好的途徑之一。內(nèi)觀不反對(duì)思考，只是長(zhǎng)期有效的內(nèi)觀，能對(duì)治過(guò)度思考和大多數(shù)無(wú)效思考。

內(nèi)觀是從五蘊(yùn)中出離，不受五蘊(yùn)要挾和牽制，體驗(yàn)無(wú)我，獲得自由的教法之一。諸佛的教法，都以內(nèi)觀為基礎(chǔ)。內(nèi)觀有很多別名，例如，“覺(jué)知”，“感知”，“看只是看，聽只是聽”，“練習(xí)不被抓住的能力”，“擁有直接看見(jiàn)的能力”，“沒(méi)有故事的看世界”，“持有清凈法眼”等，這些詞匯說(shuō)的都和內(nèi)觀有關(guān)。因?yàn)橹挥袃?nèi)觀才能實(shí)踐、擁有或達(dá)成這些。

思考還是不思考？不要控制你的頭腦，讓頭腦做它自己，讓它想它該想的，做它該做的，你只是照看它，所謂善護(hù)念。善護(hù)念是內(nèi)觀的另一個(gè)別稱。善于照看，善于保護(hù)，善于觀察你頭腦里的每一個(gè)念頭，不反對(duì)，不評(píng)判，不消除，不壓制，是善護(hù)念的基本內(nèi)涵。

善護(hù)念你的頭腦，因?yàn)轭^腦就是你自己，當(dāng)你擁有一個(gè)“我”的感覺(jué)時(shí)。從某種程度上說(shuō)，頭腦就是凡夫，清凈心就是諸佛，內(nèi)觀就是修行，就是走向諸佛的路。來(lái)，內(nèi)觀，正確的內(nèi)觀。

諸佛是住在岸上的人，眾生是住在水里的人，內(nèi)觀是一種上岸的路，上岸的方法。正確的內(nèi)觀可以自我得救。正確的內(nèi)觀是，堅(jiān)住在岸上，勿下水，不管水里有什么妖魔鬼怪或神佛菩薩。

檢測(cè)你在岸上，還是下水了或在水里的標(biāo)志是，你有沒(méi)有煩惱痛苦。有煩惱痛苦，必在水里。做岸上的佛，不做水里的眾生。內(nèi)觀，而不是一味卷在思維的漩渦里。

內(nèi)觀，堅(jiān)住在岸上，勿下水；內(nèi)觀，堅(jiān)住在岸上，任湖里風(fēng)生水起；內(nèi)觀，萬(wàn)一著了水，水濕了你的腳，意識(shí)到，趕快上岸——繼續(xù)回到內(nèi)觀……內(nèi)觀，內(nèi)觀，堅(jiān)住在覺(jué)的壁岸。

內(nèi)觀和思維無(wú)關(guān)，內(nèi)觀是超越思維的，因此，內(nèi)觀能治療各種思維上的過(guò)患。內(nèi)觀在一邊，思維在一邊，正確的內(nèi)觀既能將思維看得清清楚楚，又能無(wú)礙思維。正確的內(nèi)觀，就像你坐在岸邊，看著河水和河水中有或沒(méi)有的事物。

正確的內(nèi)觀能生禪定，但是不能從中生出智慧，不足以化解內(nèi)在那個(gè)結(jié)，那個(gè)盤旋的念頭，那個(gè)相信了的故事。這是為什么除教導(dǎo)內(nèi)觀外，諸佛還教導(dǎo)緣起、中觀及唯識(shí)等的原因。