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最好的管理,是管好自己!

摘要:一般人的睡眠只要七小時(shí)就好,睡眠時(shí)可作光明想,修習(xí)純熟了,連睡夢中也是一片光明,養(yǎng)成這樣的睡眠習(xí)慣,對(duì)身心的健康最有助益。
  1.日行三千步,夜眠七小時(shí)

  “步行”是一種很好的運(yùn)動(dòng),習(xí)慣走路的人大多壽命很長。佛教所謂“佛地千步走,活到九十九”。經(jīng)典也記載“經(jīng)行”有五種好處:能堪遠(yuǎn)行、能靜思維、少病、消食、于定中得以久住。走路就是走向健康之道。

  睡眠可以使身心凝定沉靜,恢復(fù)身心精力與消除疲勞。但是,如果怠惰放縱,耽于睡眠,反而讓人惛昧不覺,提振不起精神來。

  因此,一般人的睡眠只要七小時(shí)就好,睡眠時(shí)可作光明想,修習(xí)純熟了,連睡夢中也是一片光明,養(yǎng)成這樣的睡眠習(xí)慣,對(duì)身心的健康最有助益。

  2.飲食不逾量,作息要正常

  一切生命,要靠飲食才得以維持?!斗鸬亟?jīng)論》說:“能任持身,令不斷壞,長養(yǎng)善法,故名為食。”飲食吃飯可以維持我們的色身健康,吃得適當(dāng),也能夠長養(yǎng)善法。

  所以,佛陀告訴波斯匿王:“人當(dāng)自系念,每食知節(jié)量,是則諸受薄,安消而保壽。”

  唐朝白居易說:“一日分五時(shí),作息率有常。”真正有能力的人,工作和生活都很正常。

  他們懂得作息要均衡,太忙太閑、晨昏顛倒,都無法冷靜思考或循序漸進(jìn)解決問題。佛門里也強(qiáng)調(diào),五堂功課正常,就是生活作息要規(guī)律正常。

  3.心內(nèi)懷慈悲,口中出妙香

  人生最高的美德是慈悲,慈悲的人會(huì)用柔軟的心靈關(guān)懷眾生,用慈愛的眼神看待萬物,用真誠的話語隨喜贊嘆,用勤勞的雙手廣做好事。

  慈悲的緣分可以美化生活,增進(jìn)和諧;慈悲的音聲讓人終生難忘,給人如沐春風(fēng)。所謂“口里無瞋出妙香”,口里沒有怨聲,內(nèi)心就能太平。

  與人相處說話,沒有諷刺,沒有惡口、妄言、綺語、兩舌,如《金剛經(jīng)》所說的:“真語者、實(shí)語者、如語者、不誑語者、不異語者”,話不含刀帶刺,不傷害到別人,就能“口出妙香”。

  4.念念持正法,菩提日日長

  “正念”就是正當(dāng)?shù)乃枷?、正?dāng)?shù)乃季S、正當(dāng)?shù)囊娊?。禪堂里,維那師父經(jīng)常高喊:“提起正念。”過堂吃飯時(shí),維那師父也會(huì)唱誦:“大眾聞磬聲,各正念。”就是提醒我們,二六時(shí)中,要保持正念。

  正念可以對(duì)治妄念,醫(yī)治煩惱。有正念的人會(huì)堅(jiān)定信念,不斷地重建自己,身常行善事,口常說善言。心常存善念,以身、語、意三業(yè)之正行、正語、正念,可以利益眾生,增上菩提道心。

  世間的校規(guī)、法律是來自外在的約束,屬于他律;佛教的戒律則是發(fā)自內(nèi)心的自我要求,屬于自律。自律是設(shè)身處地,將心比心的為他人著想。自律的人,不自惱,不惱他,生活有道。

 

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