成長(zhǎng)階段的跨越

　　和弗洛伊德一樣，弗朗索瓦茲.多爾多首先致力于說(shuō)明孩子跨越各個(gè)成長(zhǎng)階段根本不是自然發(fā)生或以自動(dòng)方式進(jìn)行的。為什么呢？因?yàn)?ldquo;小孩子”的身體和動(dòng)物身體的運(yùn)行方式不同。用弗朗索瓦茲.多爾多喜歡說(shuō)的一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，動(dòng)物僅僅是一個(gè)“肉身”，其生長(zhǎng)按照一種永恒的程序進(jìn)行，受本能的支配，同一物種所有個(gè)體的生長(zhǎng)程序完全一樣。而人類兒童的身體從一開始就與心理相聯(lián)系。生理與心理這兩個(gè)結(jié)構(gòu)在人身上是不可分割的。它們不僅相互平行發(fā)展，而且彼此締結(jié)著緊密的關(guān)系。

　　此外，我們對(duì)嬰兒和幼童的工作實(shí)踐每日都在證明這一點(diǎn)。

　　確實(shí)，任何從事兒童工作的精神分析學(xué)家都十分清楚，即使這些孩子沒(méi)有任何器質(zhì)性傷痛，也可能停止成長(zhǎng)，比如無(wú)法做到從吮吸乳房（或奶嘴）過(guò)渡到吃固體食物，無(wú)法學(xué)會(huì)挺立頭部、坐立或行走等。

　　為什么從一個(gè)階段到另一個(gè)階段的過(guò)渡對(duì)兒童來(lái)說(shuō)也這樣成為問(wèn)題呢？原因很簡(jiǎn)單。因?yàn)閮和癁榱顺砷L(zhǎng)所必須經(jīng)歷的過(guò)程和攀爬一條長(zhǎng)樓梯很相似。為了前行，為了到達(dá)更高一級(jí)臺(tái)階，他每次都必須離開已經(jīng)到達(dá)的那一級(jí)。這是到達(dá)樓梯頂端的必要條件。

　　然而，放棄一級(jí)臺(tái)階去爬另一級(jí)臺(tái)階對(duì)他來(lái)說(shuō)總是困難的（任何見(jiàn)過(guò)小孩子爬樓梯的人都可以證明），因?yàn)樗麨榇瞬坏貌环艞壱呀?jīng)得到的安全（即使是相對(duì)的），去面對(duì)未知的情況。他必須放棄雙腳踏在已達(dá)臺(tái)階上的令其放心的穩(wěn)定，失去平衡，搖搖晃晃地向更高一級(jí)臺(tái)階抬起一只腳......

　　兒童在現(xiàn)實(shí)中攀爬樓梯時(shí)所表現(xiàn)出的這種恐懼也存在與其攀登人生不同“階梯”的過(guò)程中。它制約著兒童的成長(zhǎng)，但并非是唯一起作用的因素。

　　弗朗索瓦茲.多爾多在其書中寫道，前行對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是困難的，甚至是不可能的，因?yàn)樗仨毞牡纳畹牟粩嘧兓仁顾看味挤艞壱阎挛?，更確切地說(shuō)，就是放棄他至此已經(jīng)享有的樂(lè)趣。

　　多爾多想表達(dá)什么意思呢？

　　哪些樂(lè)趣如此重要，以至于可以約束住孩子、阻止他們成長(zhǎng)呢？

　　為了弄明白這個(gè)問(wèn)題，我們必須追溯到弗洛伊德關(guān)于嬰兒性欲的發(fā)現(xiàn)。

　　弗洛伊德認(rèn)為這種性欲“建立在需要的基礎(chǔ)上”（它與成年人的性欲毫無(wú)關(guān)系，后者被稱為“生殖器性欲”，因?yàn)樗鼉?yōu)先考慮生殖器官），也就是說(shuō)兒童性欲的建立是從滿足需要開始的。

　　他的建立依靠每天母親（或奶媽）給他的照顧（喂奶、洗浴、換尿布等）在他身體上引起的感覺(jué)。

　　比如弗洛伊德說(shuō)，哺乳對(duì)任何一名嬰兒來(lái)說(shuō)都是其一個(gè)機(jī)會(huì)，使其得以發(fā)現(xiàn)至此從未體驗(yàn)過(guò)的肉體快感。

　　這種快感與溫?zé)?a name="InnerLinkKeyWord" href="http://m.coldnoir.com/nrfkpd/802350.html" target="_blank">乳汁流過(guò)嘴唇的瞬間相連。一旦他有了這個(gè)體驗(yàn)，那么相對(duì)于其需要得到簡(jiǎn)單的滿足，比如說(shuō)填飽肚子帶來(lái)的愉悅，這種快感對(duì)于他來(lái)說(shuō)就代表著一種“額外”的東西。

　　所以從這個(gè)發(fā)現(xiàn)開始，嬰兒在吃奶的時(shí)候就會(huì)體驗(yàn)到兩種快感，一方面是平息饑餓（填飽肚子）帶來(lái)的快感，這僅僅與需要有關(guān)；另一方面則是我們前面說(shuō)過(guò)的嘴唇所體驗(yàn)的肉體快感，這與需要相聯(lián)系（因?yàn)樗窃跐M足這種需要時(shí)發(fā)現(xiàn)這種快感的），但將很快脫離這種需要。為什么呢？因?yàn)槲覀兦懊嬉呀?jīng)看到，嬰兒很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種感覺(jué)可以通過(guò)在滿足需要，即媽媽喂奶時(shí)候之外的“輕輕吮吸”來(lái)重現(xiàn)。

　　所以，嬰兒會(huì)發(fā)現(xiàn)，在沒(méi)有媽媽、乳房或奶瓶是自己可以借助嘴巴獲得一種快樂(lè)。我們可以把這種快樂(lè)稱為“性”快感，指的是兒童性欲。

　　然而，盡管有這種新的自我滿足的可能性，孩子仍然偏愛(ài)在吃奶的時(shí)候得到這種快感。的確，吃奶能給孩子一種比自我滿足更大的享受，因?yàn)榇藭r(shí)的快感與平息饑餓，特別是媽媽在身邊帶來(lái)的快樂(lè)聯(lián)系在一起；這是弗朗索瓦茲.多爾多稱為“心對(duì)心”式的溫情關(guān)系。

　　嬰兒非常喜歡吃奶，因此絲毫不愿意放棄吃奶。母親為在孩子生活中引入新型飲食方式所做的嘗試對(duì)他來(lái)說(shuō)等同于折磨，所以他別無(wú)選擇，只有拒絕。

　　他拒絕放棄他所熟悉的樂(lè)趣，拒絕“放棄到手的獵物去追逐影子”。誰(shuí)能不理解他呢？