每個人曾經(jīng)都是弱小與依賴的。在兒童期，當(dāng)父母要求、命令、限制孩子時，出于依賴的需要，孩子壓抑了對父母的諸多不滿。終于有那么一天，孩子來到了青春期，生理上的迅速成熟帶來上心理上的獨(dú)立與自主的感覺，幼時由于依賴而壓抑的不滿有了表達(dá)的機(jī)會。于是他們只跟朋友或戀人講心理話而絕不愿意告訴父母，會反抗、排斥、疏遠(yuǎn)父母，甚至與父母處于敵對的狀態(tài)。

　　兒童期要完成的心理發(fā)展任務(wù)是內(nèi)化一個愛的對象以及相應(yīng)的價值觀與道德規(guī)則，逐漸地成為一個相對獨(dú)立和社會化的個體。

　　青春期是第二次分離－個體化時期，這個時期是一個解構(gòu)、重組、重建的過程，是要將兒童期內(nèi)化的來自于父母的價值觀與道德規(guī)則進(jìn)行一個重新洗牌與整合的過程。

　　從最初的條件反射式的反抗，到經(jīng)過相互的斗爭與妥協(xié)，直至建立和解的關(guān)系。通過這樣的發(fā)展，屬于自己的價值觀或行為方式建立了起來，一個人擁有了獨(dú)立的判斷、決定、負(fù)責(zé)任的能力與品質(zhì)，成為了更具獨(dú)立性的個體。此時，外在某一個對象（朋友、戀人或權(quán)威）替代了父母的角色，成為了孩子心目中最重要的人。

　　如果向?qū)W生提問：“當(dāng)你遇到煩惱時，你會跟誰去說？”小學(xué)生的排序是“父母、兄弟姐妹、朋友、同學(xué)”，而中學(xué)生的排序則是“朋友、同學(xué)、兄弟姐妹、父母”。

　　你排斥母親噓寒問暖的態(tài)度，也許你排斥的并非關(guān)心本身，而是由關(guān)心喚起的幼時被父母限制而產(chǎn)生的種種不滿。

　　這種不滿成為了諸多叛逆行為的來源，對于青春期的人來說尤其如此。我曾在一篇回答中說過，《西游記》被廣泛喜歡的原因之一便在于這部作品反映了一個反抗的主題，而反抗的主題潛藏著每個人的內(nèi)心深處。

　　另外一個可能的原因是要去看一看關(guān)心本身的問題，有些表面上的關(guān)心行為背后還隱藏依賴或控制。外婆細(xì)心的照料孫子，替代孫子完成了很多應(yīng)該由他自己來完成的事情，比如幫他穿衣穿鞋，幫他整理書包，不斷地提醒他別忘了這個那個。我們不免會有這種疑問：外婆的這種關(guān)心到底是出于誰的需要？

　　這種反省讓我們不難發(fā)現(xiàn)是外婆自身的問題，是她過度依賴孫子了，因?yàn)樗枰@樣照顧與被照顧的關(guān)系來得到價值感與或克服死亡焦慮。這種過度照顧的行為的危害在于剝奪了孩子的自我勝任感，進(jìn)入學(xué)齡期之后孩子會發(fā)現(xiàn)自己什么都不會干，因?yàn)橐酝@些事情都是外婆替他做的。這樣的孩子容易在同伴競爭中落后而產(chǎn)生自卑感，難以適應(yīng)社會要求。

　　有些夫妻感情破裂了但又因?yàn)楹⒆拥脑蚨≡谝黄穑鲇谘a(bǔ)償心理或親密需要的轉(zhuǎn)移，往往對孩子付出過多的愛。但過多的愛是令人窒息的，會讓人無可奈何。孩子對父母是忠誠的，他們會在不情愿的前提下充當(dāng)了父母愛的客體。這種窒息的感覺經(jīng)常會在夢中出現(xiàn)，有些人會夢到自己逃無可逃，或被困住了而無法動彈，或者夢到一些僵死之人等等，均是他們內(nèi)心無力感與窒息感的呈現(xiàn)。

　　當(dāng)照顧者的關(guān)心帶上了這些消極的特質(zhì)之后，對于一個已經(jīng)有了充分的自主性的個體來說，當(dāng)然會拒絕再次扮演同樣的角色。但這也會喚起孩子的內(nèi)疚，畢竟照顧者曾經(jīng)給予自己那么多的關(guān)心與幫助。

　　對于有些照顧者而言，孩子的內(nèi)疚成為了他們控制孩子的工具，每當(dāng)孩子表達(dá)自主的想法時會數(shù)落孩子，并加上各種社會道德規(guī)范的說教，讓孩子只能聽從他們的要求。對于一個缺少自主性的人來說，在照顧者說教的影響下，往往會懷疑自己并再一次擔(dān)任一個順從者的角色，潛在的不滿只能通過其他的方式來表達(dá)了，比如表現(xiàn)為一種指向自己的憤怒。