長壽,自古以來就是大家的追求。道家養(yǎng)生著重于自身修煉,今天我們就來談談道家提倡的長壽之道,彭祖、莊子、孫思邈就是其代表人物。同時教你長壽養(yǎng)生3方法,一起來學習長壽養(yǎng)生之道吧。
道家提倡的長壽之道
中國傳統(tǒng)文化中,儒家、佛家、道家三足鼎立。這三家都講養(yǎng)生,但講的深度和廣度不同。從深度來說,道家講養(yǎng)生,著重點在于通過自身修煉,達到長生久視、羽化登仙的人生境界。從廣度來說,道家不僅全面繼承發(fā)展了中華傳統(tǒng)諸家的各種養(yǎng)生方法,而且還吸收了外來文化的精華,形成了獨樹一幟的多渠道、多層次的養(yǎng)生保健體系。
說到道家養(yǎng)生,有三位道家大師不得不提,他們就是傳說中歷夏商兩代活767歲不見老態(tài)的彭祖、曉夢化蝶高壽的莊子、101歲的藥王孫思邈。
彭祖高壽是因為他特別注重食療,他發(fā)明的“雉羹”是我國典籍中記載最早的名饌,是選用雉雞,加以養(yǎng)生輔料,用文火煮6—8小時做成的,是調(diào)養(yǎng)陰陽失調(diào)的養(yǎng)生食譜,此外我國養(yǎng)生名菜“羊方藏魚”“云母羹”也源于彭祖。而彭祖還注重動靜結合鍛煉身體,把長壽氣功作為強身手段,彭祖認為保神是養(yǎng)生的根本,切不可傷神、散神、煩神、敗神。
在人均壽命只有不到30歲的先秦時代,莊子竟然活到了83歲,這不能不說是個高壽的奇跡。莊子為何能如此長壽呢?根據(jù)莊子言論:“人之養(yǎng)生亦當如是,游于空虛之境,順乎自然之理。”這就是說要保持健康,須清心塞欲,遵循自然法則。莊子十分推崇心境平和、從容自得、處世曠達,認為唯有如此,才能實現(xiàn)長壽。
另一位道家養(yǎng)生大師就是“藥王”孫思邈了。孫思邈不但在養(yǎng)生理論上有自己的創(chuàng)見,而且通過自己的實踐獲得101歲的高壽。他的養(yǎng)生就是修身、養(yǎng)性、淡食、運動、健腦。
對于道教養(yǎng)生,專家認為道家在飲食、運動的物質(zhì)層面養(yǎng)生之外,更注重精神層面的養(yǎng)生?,F(xiàn)代科學實驗證明,長期的情緒不良不僅會加速生理的衰老速度,而且還是造成許多疾病的重要原因。道家早就懂得這點,所以把精神養(yǎng)生放到很高的高度上來認識和實踐。
道家認為,修正道的人,行也安然,坐也安然,富也安然,貧也安然;早也香甜,晚也香甜,大魚大肉當然香甜,粗茶淡飯更是香甜;名也不貪,利也不貪,恬淡寡欲,知足賽過長生藥。
長壽養(yǎng)生3方法
一位90歲的老中醫(yī)寫了這樣的《長壽經(jīng)三字經(jīng)》:“別著急,莫生氣。腦要用,心要靜。私無爭,喜均衡。欲長壽,必運氣。”
生命有三個要素,那就是精氣神;養(yǎng)生有三大法寶,那就是養(yǎng)精、養(yǎng)氣、養(yǎng)神。幾千年來,中國人積累了豐富的養(yǎng)生長壽經(jīng)驗,歸納為這三個方面。世界衛(wèi)生組織提出來的“四大基石”--合理膳食、心理平衡、適量運動、戒煙限酒,是健康長壽的基礎;而我們中國人的三大法寶--養(yǎng)精、養(yǎng)氣、養(yǎng)神,是對長壽之路更高深的總結。在實行四大基石的基礎上,我們還應當向三大法寶邁進。
1、養(yǎng)精
“精”的來源有兩個,一個是先天的遺傳物質(zhì),是從父母那里遺傳下來的,起到了“生命之根”的作用;另一個是食物化生的營養(yǎng)物質(zhì),屬于后天這精。先天之精需要營養(yǎng)物質(zhì)補充才能維持人體生命活動,此外,還有呼吸大自然的精氣,與營養(yǎng)物質(zhì)共同組成了后天之精。
養(yǎng)精首先要節(jié)欲,這是最關鍵的一種做法。因為太多泄精,會泄掉人的精氣。按《黃帝內(nèi)經(jīng)》的話來說,叫“積精全神”,認為追求追求長壽一定要把腎精蓄積在那里,作為生命的基石,就像水庫有水才能源源不斷地滋養(yǎng)農(nóng)田一樣。這個精藏在腎里,腎有“生髓主骨”的作用,主管養(yǎng)育大腦、骨髓,腎精喪失了,骨頭、大腦也就受到損傷。
2、養(yǎng)氣
氣既是維持人的生命活力的物質(zhì),又是人體各臟腑器官活動的能力。既是物質(zhì),又是功能,是能量也是一種信息。氣的運行通道就是經(jīng)絡。
氣有三大作用:一是推動作用,可以推動經(jīng)氣、血液的循行。二是氣化作用,氣化是物質(zhì)和能量轉(zhuǎn)化的過程。氣作為新陳代謝的動力,可以促進人體生長發(fā)育,維持各臟腑組織器官的功能活動,并調(diào)節(jié)人體的正常體溫。三是防御作用,氣具有抵御邪氣的作用。氣既可以護衛(wèi)肌表,防止外邪入侵,又可以與病氣斗爭,將之驅(qū)除出去。
3、養(yǎng)神
在人體生命三寶中,神是最重要的,因為神可以統(tǒng)領精和氣,是生命活力的綜合體現(xiàn)。人體精滿氣足就會神采奕奕,養(yǎng)神就是要達到神采奕奕的狀態(tài)。養(yǎng)神法在中醫(yī)寶庫中最豐富、最神秘。
補氣,滋腎,益精,用于氣陰虧虛、腎精不定所致的頭暈、心悸、目眩、耳鳴、健忘、失眠、疲乏無力;更年期綜合癥,病后體虛見證書證候者。
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