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《道德經(jīng)》夫兵者,不祥之器

2015-05-02 來源:健客網(wǎng)社區(qū)  標簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:夫兵者①,不祥之器,物或惡之②,故有道者不處。君子居則貴左③,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡④為上,勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志于天下矣。吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀⑤蒞之⑥,戰(zhàn)勝以喪禮處之。

  兵器啊,是不祥的東西,人們都厭惡它,所以有“道”的人不使用它。君子平時居處就以左邊為貴而用兵打仗時就以右邊為貴。兵器這個不祥的東西,不是君子所使用的東西,萬不得已而使用它,最好淡然處之,勝利了也不要自鳴得意,如果自以為了不起,那就是喜歡殺人。凡是喜歡殺人的人,就不可能得志于天下。吉慶的事情以左邊為上,兇喪的事情以右方為上,偏將軍居于左邊,上將軍居于右邊,這就是說要以喪禮儀式來處理用兵打仗的事情。戰(zhàn)爭中殺人眾多,要用哀痛的心情參加,打了勝仗,也要以喪禮的儀式去對待戰(zhàn)死的人。

 ?、俜虮撸阂槐咀?ldquo;夫佳兵者”。兵者,指兵器。夫,作為發(fā)語詞。 ②物或惡之:物,指人。意為人所厭惡、憎惡的東西。 ③貴左:古人以左為陽以右為陰。陽生而陰殺。尚左、尚右、居左、居右都是古人的禮儀。 ④恬淡:安靜、沉著。 ⑤悲哀:一本作哀悲。 ⑥蒞之:到達、到場。

  這一章仍是講戰(zhàn)爭之道,是上一章的繼續(xù)和發(fā)揮。上一章著重從后果講,這一章以古代的禮儀來比喻。按中國古代的禮儀看,主居右,客居左,所以居左有謙讓的意思,“君子居則貴左,用兵則貴右”。老子認為,兵器戰(zhàn)爭雖然不是祥的東西,但作為君子,在迫不得已之時,也要用戰(zhàn)爭的方式達到自己的目的,只是在獲取勝利時不要以兵力逞強,不要隨意地使用兵力殺人。相反,對于在戰(zhàn)爭中死去的人,還要真心表示哀傷痛心,并且以喪禮妥善安置死者。

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