賽斯哲學(xué)體系提到“我創(chuàng)造我自己的實相”，可是如果你沒有放下過去的實相、執(zhí)著，你怎么創(chuàng)造？

　　我們從來都沒有學(xué)習(xí)如何放下，兩手提滿了物品，如何再拿東西；頭腦裝滿了過去的觀念，如何裝得下新的觀念。當(dāng)你執(zhí)著在過去的慣性模式，如何開始新的人生。

　　如果我們從來沒有好好的告別過去，我們永遠(yuǎn)都沒有辦法真的活在當(dāng)下、適應(yīng)、接受未來與新的改變。

　　很多人沒辦法接受命運的改變，其實關(guān)鍵在于你從來沒有跟過去好好的說再見，從來沒有放下所執(zhí)著的過去。

　　成功者就不會變憂郁嗎？你們以為只有那些“失敗組”的人，才會得憂郁癥或自殺嗎？

　　錯！人生“勝利組”的自殺率不一定比較低，將來也會有越來越多的憂郁癥屬于勝利組的。

　　因為失敗組還想要成功，薪水少會是個動力。

　　但所謂的勝利組、所謂錢有賺到又不是很有錢的、結(jié)了婚有孩子的、各方面被肯定的成功組呢？只能等著失敗，勝利成功組發(fā)現(xiàn)“我已經(jīng)得到了很多，可是我不快樂，而且我還可能會有失敗的風(fēng)險，現(xiàn)狀頂多維持一樣”。

　　當(dāng)你可以把你過去的、現(xiàn)在的人生全然放下的時候，你就可以跟你的過去完全告別，這是一種心情、感覺。

　　如果因種種執(zhí)著而放不下時，你就開始不了任何新的未來，于是人生產(chǎn)會生兩個字“無聊”，越來越索然無味。

　　任何我們的人生問題、所有我們認(rèn)為的適應(yīng)不良，都在于我們沒有好好的告別過去。

　　例如，新的婚姻生活、新的環(huán)境、新的蘵場生涯，甚至所有的痛苦。

　　我們可能會以為過去的失敗，才是我們的陰影，才是內(nèi)在的折磨，需要面對、釋放。

　　但是有沒有想過，過去的成功、過去習(xí)以為常的日子會不會也是你的陰影。

　　當(dāng)我們說告別過去時，不只是失敗的過去，失敗的陰影反而你告別的更快，努力想讓自己變好，所以告別負(fù)面失敗的陰影并不難。

　　真正讓我們痛苦的，告別不了的，反而是“好”的過去。

　　例如，以前你都住豪宅開名車，以后如何再去住普通的房子；或者夫妻恩愛一甲子，其中一方離開了，你告別得了這個過去嗎？老年人為什么不容易適應(yīng)新的環(huán)境，如果過去他很成功、輝煌、高官、所有人都聽他的，他怎么告別過去。

　　所有你生命想追求的，可能就是你該告別的。

　　最苦的苦是什么？沒有苦的苦，說不出的苦。

　　所以很多人認(rèn)為他們明明過得很好、明明沒有事情煩惱、不可能得憂郁癥，可是就是不快樂。

　　因為你沒有一個別人認(rèn)為的苦要去打破。

　　》》》我們告別不了的是過去的輝煌、過去你認(rèn)為你達到的。

　　》》》我們告別不了的是我覺得我能做，但不能做到的。

　　》》》我們要舍的不是負(fù)面的過去、過去的陰影與失敗。

　　》》》我們要舍的是你心中最放不下的、最舍不得的。

　　》》》我們要舍的其實就是過去你一直在追求的東西。

　　當(dāng)那個心念出來了，表示你們才真的要進入內(nèi)在心靈的世界、走上解脫放下、心靈更大財富的歷程。

　　但這個“舍”，不是今天就把所有財富放棄，這是一種“因無所住而生其心”的心境。

　　我們沒有想擁有任何東西，所以我想擁有的可以瞬間放棄，但是隨時在不斷成長過程中，我將獲得更大的創(chuàng)造能力。

　　你隨時隨地都可以告別過去，不論是不好的還是好的，因為沒有告別過去，就沒有未來的開始。而我們永遠(yuǎn)必須要學(xué)習(xí)如何跟我們所有的過去說再見，告別是為了更大的創(chuàng)造。

　　當(dāng)任何負(fù)面情緒升起，如果在當(dāng)下不能完全地以它的原貌被面對和看見的話，它就不會完全地消失，而會遺留下來一些殘余之痛。

　　特別是孩子，他們會覺得有些負(fù)面情緒過于強烈而無法面對，因此會試圖不去感受它們。如果沒有一個完全有意識的成人，在旁邊以愛和慈悲的理解去指導(dǎo)他們直接面對情緒的話，在那一刻，孩子的唯一選擇，就是不去感受情緒。很不幸，當(dāng)孩子長大成人時，那個早期的防御機制通常還是存在。那個未受認(rèn)可的情緒一直在他或她之內(nèi)存活，然后以間接的方式顯現(xiàn)出來，像焦慮、憤怒、突發(fā)的暴力、郁悶的心情，甚至身體上的疾病。在有些例子中，它還會妨礙或是破壞每一份親密關(guān)系。大部分的心理治療師都碰到過一些病人，剛開始的時候，都說自己的童年非常快樂，最后的事實卻完全相反。這些也許是比較極端的例子，但是沒有人的童年可以免于情緒傷痛的。即使你的雙親都開悟了，你還是在一個大部分都是無意識的世界中長大。

　　那些沒有被完全面對、接納和放下的強烈負(fù)面情緒，會殘留余痛，然后會結(jié)合起來形成一個能量場，在你身體的每個細(xì)胞中存活。它不僅包括了童年時的痛苦，還有后來在青少年以及成人時期加諸其上的痛苦情緒，而這些大部分都是小我的聲音創(chuàng)造的。當(dāng)虛假的自我感是你生活的基礎(chǔ)時，你生活當(dāng)中不可避免的伴侶就是這種情緒上的痛苦。

　　這個在每個人之中存活的能量場，是由陳舊但卻仍然十分活躍的情緒所組成的，它就是痛苦之身。然而，痛苦之身的本質(zhì)并不是個人化的。它也繼承了無數(shù)人在人類歷史上所受的痛苦，包括不斷的種族戰(zhàn)爭、奴役、掠奪、強暴、虐待，還有其他形式的暴力。這些痛苦還是存留在人類集體的心靈中，而且每天都還在不斷地增加。只要你收看今晚的新聞或是看一下人際關(guān)系之間的劇碼，就能夠得到印證。人類集體的痛苦之身很可能已經(jīng)編入每個人的DNA(基因)之中了，雖然我們還沒有在DNA中找到它。

　　每個新生兒來到這個世界上時，就已經(jīng)帶著情緒的痛苦之身而來了。有些痛苦之身比較沉重，稠密。有些嬰兒大部分的時間都很快樂，但有些內(nèi)在卻好像帶著極大的愁煩降生。雖然有些嬰兒是因為照顧和關(guān)愛不夠而啼哭不止，但有些卻無緣無故哭泣不休，似乎要讓周圍的人也和他們一樣地不快樂，而通常他們都能做到。這些嬰兒分擔(dān)著一部分很沉重的人類痛苦而來到這個世界。還有些嬰兒常常哭泣，是因為他們可以感受到父母散發(fā)出來的負(fù)面情緒，這讓他們十分痛苦，而他們本身的痛苦之身，也會借由吸收父母痛苦之身的能量而增長。不管是哪一種情形，隨著嬰兒身體的成長，痛苦之身也隨之而長。

　　一個痛苦之身比較輕微的嬰兒，相較于那些痛苦之身較為沉重的嬰兒，長大成人以后，不一定會在靈性方面進化得比較快。事實上，情況通常是相反的。有沉重痛苦之身的人，與痛苦之身較輕微的人相比，通常比較容易在靈性方面覺醒。雖然有些人還是困在厚重的痛苦之身中無法動彈，但很多人到了一個地步會再也無法忍受自己的苦惱，因此他們想要覺醒的動機就會變得很強。

　　為什么耶穌受難的身體——因痛苦而扭曲的臉孔，因無數(shù)創(chuàng)傷而流血不止的身體，在人類集體意識中是如此重要的一個形象？數(shù)百萬人，尤其是在中世紀(jì)時代，如果不是因為自己的內(nèi)在和它起了共鳴，如果不是無意識地認(rèn)出了它正是他們內(nèi)在實相(痛苦之身)的外在顯現(xiàn)的話，就不會與之產(chǎn)生如此深的聯(lián)結(jié)。他們的意識雖然還不足以直接地在自己內(nèi)在辨識出痛苦之身，但這是開始覺知到痛苦之身的第一步?；娇杀灰暈槿祟惖脑停唧w顯現(xiàn)了人類的痛苦和轉(zhuǎn)化超越的可能性。