自閉兒觀察世界的方式其它孩子是不一樣的。他們困惑于他人的社會(huì)性行為，難以理解社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性，難以和他人建立交互性的談話。他們孤立于社交生活，在社交方面有受挫感。同時(shí)，他們又強(qiáng)烈地沉迷于細(xì)節(jié)，他們似乎需要在客觀世界中尋求一種秩序感，來作為處理“社會(huì)性混亂”的一種方式。他們的儀式性行為，對(duì)他們來說時(shí)常是有意義的，也給他們帶來舒適感。同時(shí)，在有些時(shí)候，這些行為是他們表達(dá)不確定感和焦慮的方式。

　　本章通過很多有類似異常的孩子身上的小故事，來描述他們?cè)趯W(xué)習(xí)、社交和交流方面的多個(gè)側(cè)面。為了突出這些特質(zhì)，采用了很多孩子的生活小片段。孩子們這些理解方式和體驗(yàn)，展示了自閉癥這種令人痛苦的生活圖景。

　　為了能夠給自閉兒在社交和交流能力方面的增長謀劃一個(gè)切實(shí)可行的期望值，就有必要尊重他們看待社會(huì)的方式。從孩子視角的方面來討論自閉癥，將會(huì)讓我們認(rèn)識(shí)到，主導(dǎo)干預(yù)手段的，將是對(duì)他們的同情和理解。

　　一、認(rèn)知方式

　　自閉兒認(rèn)知方式的特點(diǎn)包括：傾向于關(guān)注細(xì)節(jié)、用割裂的方式處理信息、誤解他人的想法、執(zhí)拗于某一種思維模式和行為模式。這種認(rèn)知模式有兩種結(jié)果：一是自閉兒時(shí)常不能正常理解自己的體驗(yàn)；二是他們的學(xué)習(xí)和社會(huì)性交流行為顯得以自我為主導(dǎo)，而且高度儀式化。

　　1、注意力的選擇性

　　有趣的，或者是有意義的體驗(yàn)，才能使人對(duì)它產(chǎn)生一定程度的注意力。要對(duì)一個(gè)新鮮而又使人困惑的情景產(chǎn)生注意力，要求人們對(duì)它有一種內(nèi)在的動(dòng)機(jī)，或者有外部的強(qiáng)化因素。如果孩子缺乏缺乏動(dòng)機(jī)，對(duì)自己所經(jīng)歷的事情缺乏正確的理解，就不能引發(fā)興趣和注意力。

　　自閉兒傾向于過分專注于令人愉悅的感觀體驗(yàn)，忽視或回避令人不適的或者令人困惑的感觀體驗(yàn)。

　　自閉兒社交互動(dòng)方面的缺損，部分歸因于他們?cè)谵D(zhuǎn)換注意力方面的困難。他們也能和正常孩子一樣維持注意力，但是他們這種注意力傾向于維持不變的認(rèn)知行為或者事件興趣上。他們希望進(jìn)行重復(fù)行為或者儀式化行為，可能是想從這個(gè)在他們看來是混亂的社會(huì)場景中，去尋求有意義的體驗(yàn)。

　　2、細(xì)節(jié)的含義

　　學(xué)習(xí)是一個(gè)通過多種途徑對(duì)信息進(jìn)行分析、組織、存儲(chǔ)和記憶的過程。在短短的瞬間，一個(gè)人能夠同時(shí)關(guān)注到一個(gè)新體驗(yàn)的各個(gè)方面，并且和其他無數(shù)條相關(guān)體驗(yàn)關(guān)聯(lián)起來。這個(gè)新的信息，可以對(duì)所有相關(guān)知識(shí)進(jìn)行重構(gòu)和提煉。相反，在自閉癥患者身上，可以觀察到他們的處理方式，存在著“感知關(guān)聯(lián)具體化”的特點(diǎn)（Peeters，1997）。自閉兒傾向于專注在情景的某一個(gè)方面，這導(dǎo)致了他們?cè)诟兄托袨橹g，更易于產(chǎn)生很局限的、單線條的關(guān)聯(lián)關(guān)系。這種結(jié)果，術(shù)語是“不合邏輯的邏

　　3、視覺思維方式

　　當(dāng)自閉兒把注意力集中在不變的事物上時(shí)，他們會(huì)感到平靜一些。同樣，他們一般更容易處理不是快速變化的視覺信息。相比于快速變化的視聽信息，視覺空間上的刺激源（比如，物體、圖片、圖像、書面語言）因?yàn)樵跁r(shí)空上都是相對(duì)固定的，所以對(duì)他們來說更易于處理。Grandin（美國著名的自閉癥患者，是一位動(dòng)物學(xué)女博士――thankstoyilin注）解釋說：“我全都依靠圖片進(jìn)行思考。視覺思維就好比在我的想象中播放不同的錄像帶”。

　　自閉兒另外的一個(gè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)是“具象思維”。當(dāng)學(xué)習(xí)過程主要由具象的、客觀的體驗(yàn)來驅(qū)動(dòng)的話，就會(huì)導(dǎo)致他的理解限于客觀世界，而難以理解抽象概念，特別是社會(huì)性的含義。