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精神分析的主體間性三講

2017-05-06 來源:心理學空間網(wǎng)  標簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:在心靈深處,我們都渴望著自己能夠被聽見和看見,作為一個人被無條件的接納。然而,對大部分人而言,代代承襲的條件式接納的養(yǎng)育模式在我們真正的自我覺醒之前,就已經(jīng)塑造了我們。

  我和你

  精神分析的主體間性

  紅塵中的每個人都有著自己的人生悲歡,都渴望著成為自己,既能絢爛多姿,又可平靜安寧。我們與其他的生命個體在緣起緣落中相遇又分離,不斷豐富著人生體驗,也不斷塑造、更新、發(fā)現(xiàn)自己……

  在心靈深處,我們都渴望著自己能夠被聽見和看見,作為一個人被無條件的接納。然而,對大部分人而言,代代承襲的條件式接納的養(yǎng)育模式在我們真正的自我覺醒之前,就已經(jīng)塑造了我們。在一個“人”多多少少被物化的大環(huán)境背景下,我們是否足夠地珍惜、尊重自己作為人的存在和體驗,也同樣地尊重他人、特別是與我們有緣之人作為人的存在和體驗?生而為人,我們渴望親密,卻也回避親密、或經(jīng)常在親密關系中感覺艱難或傷痕累累,在共同創(chuàng)造的天堂或地獄中,我們自己又承擔了什么樣的責任?如何轉(zhuǎn)化關系困境?

  主體間性(Intersubjectivity)這一哲學概念的提出旨在認識和理解這些基本的人類生存狀態(tài)。精神分析的主體間性學派從質(zhì)疑是否存在“分離的、穩(wěn)定的、獨立的人格”以及是否存在一個獨立于“孤立心靈”的外界客觀現(xiàn)實開始,對既往的精神分析理論流派進行了傳承與創(chuàng)新,提出了一系列具有包容性和自我發(fā)展能力的概念和理論,對一系列的臨床現(xiàn)象包括治療進程、治療困境,以及更寬泛的人際情境進行了新的解讀,并與其他的理論范式進行了整合。

 

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