心理辨析：遇人不淑背后是缺愛(ài)

　　應(yīng)該說(shuō)，個(gè)中原因比較復(fù)雜。從心理分析的角度來(lái)看，極好的一方，也就是付出愛(ài)的一方，其實(shí)是最渴望愛(ài)的一方。這樣的個(gè)體，在其幼年的人生經(jīng)歷中，可能會(huì)處于這樣的家庭關(guān)系當(dāng)中：父母（或其他養(yǎng)育者）對(duì)其的愛(ài)與關(guān)注不足，即孩子處于愛(ài)的匱乏之中。而孩子在與父母的互動(dòng)當(dāng)中，可能會(huì)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，自己如果很乖或順從，就會(huì)得到父母的愛(ài)與肯定。所以這樣的孩子就會(huì)在成長(zhǎng)當(dāng)中特別的聽(tīng)話，而其得到的外部獎(jiǎng)賞，也會(huì)肯定、強(qiáng)化了孩子的行為。所以，這樣的孩子，首先就是大家眼中的好孩子。事實(shí)上，大多數(shù)好孩子也就是這樣塑造的。

　　但不幸的是，其中還有一些孩子，也確實(shí)很乖很聽(tīng)話，但父母回饋的愛(ài)卻很少或質(zhì)量很低，使得這樣的孩子總覺(jué)得自己做得還不夠好，不到位。所以會(huì)在內(nèi)心深處留下一個(gè)遺憾，甚至是創(chuàng)傷：是我不夠好。并因此會(huì)產(chǎn)生一個(gè)邏輯：以后我要做得更好，才能修正這個(gè)遺憾。在此內(nèi)心邏輯的驅(qū)動(dòng)下，這樣的孩子會(huì)非常的優(yōu)秀，或者人品非常的高尚。

　　而當(dāng)這樣的孩子長(zhǎng)大以后，父母的評(píng)價(jià)和態(tài)度已不重要。但他們的心里卻住著一個(gè)依然強(qiáng)烈渴望愛(ài)與認(rèn)可的小孩。此時(shí)，給予這些評(píng)判的則換成了其他的重要人物：戀人、配偶、上司、密友等。當(dāng)然，這是一種相對(duì)幼稚的心理需求。而能夠快速滿足這些心理需求的人，就是心理發(fā)育的成熟度相對(duì)更低的個(gè)體，就如同三年級(jí)小孩更容易得到一年級(jí)小孩的仰視那樣。所以，一些才女可能會(huì)喜歡學(xué)渣，一位純情女子會(huì)對(duì)騙子男友一往情深。或者如俗語(yǔ)說(shuō)的“好漢無(wú)好妻，賴漢娶花枝”。好漢與花枝在這樣的親密關(guān)系當(dāng)中，因?yàn)榇嬖诓町?，更容易滿足內(nèi)心被愛(ài)與認(rèn)可的需求。

　　但不幸的是，這樣的滿足只是初見(jiàn)后的蜜月期現(xiàn)象。時(shí)間一久，后者原本就是更為缺乏愛(ài)的個(gè)體，不可能給予前者持久的高質(zhì)量的回饋。相反，索取和否定則會(huì)逐漸地浮出水面。而此時(shí)有的好漢或花枝，就會(huì)犯幼年期相同的錯(cuò)誤：對(duì)方?jīng)]有給我愛(ài)，是我不好，因此我要對(duì)對(duì)方更好。于是他們會(huì)更加努力為對(duì)方付出，甚至幾近自虐。這樣的情形在親密關(guān)系中頗為常見(jiàn)，對(duì)方越拒絕，我越要執(zhí)著，相信終有一天會(huì)感化對(duì)方。

　　而接受的一方，實(shí)際上處于心理地位的劣勢(shì)，有的人可能會(huì)因?yàn)楂@益而壓抑自己，有的人則為挽回自己的尊嚴(yán)而以怨報(bào)德，向施愛(ài)方表達(dá)拒絕排斥甚至是攻擊，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)心理平衡。就像春晚小品中的岳父，以及對(duì)留學(xué)生施暴的外國(guó)男友——好心沒(méi)好報(bào)！最終好漢或花枝們都會(huì)有一個(gè)經(jīng)典的無(wú)奈的感慨：遇人不淑。

　　情感培訓(xùn)：健康愛(ài)是“禮尚往來(lái)”

　　誠(chéng)然，外人是隨機(jī)遇到的，而父母則是不可遇的。有俗語(yǔ)說(shuō)，三歲看大，七歲看老。其實(shí)，在這樣的年齡段，看的并非只是孩子的外在表現(xiàn)，還有孩子和養(yǎng)育者的關(guān)系模式。幼年期良好的親子關(guān)系會(huì)對(duì)成年個(gè)體的親密關(guān)系形成深遠(yuǎn)的影響。

　　但對(duì)于已經(jīng)成年的個(gè)體來(lái)說(shuō)，過(guò)去已不可更改，那么該如何面對(duì)未來(lái)呢？先要學(xué)會(huì)愛(ài)自己。讓自己感受到什么是愛(ài)，才會(huì)想象得到，把這份愛(ài)給別人，對(duì)方會(huì)是什么樣的感受。另外，健康的愛(ài)是一種互動(dòng)，就如同“禮尚往來(lái)”一樣，愛(ài)也需要有來(lái)有往，而不是單向地流動(dòng)，這也是愛(ài)的形式。尤其需要注意的是，愛(ài)不是虐待。如果有人這樣向你索取，一定要盡早地離開(kāi)TA。