匠人之路，毋庸置疑是寂寞的。大國的匠人更是如此。故宮的高墻將世界劃分為兩半，里面是與世隔絕的世外桃源，外面則是燈紅酒綠的花花世界。

　　文物的修繕工作無疑是繁雜且無趣的。

　　就像學(xué)青銅器的修復(fù)，首先要學(xué)會(huì)的是如何做好一件青銅器的復(fù)制品。

　　“做一個(gè)青銅器的復(fù)制品，其實(shí)與畫畫差不多，唯一不同的就是這其中是沒有任何自己的創(chuàng)作的。”王有亮師傅用這樣一個(gè)對(duì)比輕描淡寫的概括了他整個(gè)職業(yè)人生中最日常的工作。

　　復(fù)制就意味著容不得分毫的偏差。反復(fù)的觀察銹跡的顏色、大小與位置，這再將這些抽象的銹跡一模一樣的做出來。對(duì)于藝術(shù)工作者而言，他們最大的樂趣就在于創(chuàng)作。對(duì)于那些從中央美院畢業(yè)的故宮年輕一代的師傅們，從他們留在故宮修文物的那天起，在很大程度上他們就失去了創(chuàng)作的機(jī)會(huì)。

　　文物的修復(fù)工作又是寂寞甚至是有些殘忍的。

　　就像修鐘表的師傅王津，他站在展柜前望著柜子里他修復(fù)過的鐘表的神色，讓很多觀眾印象深刻。

　　鐘表的修復(fù)是一件精準(zhǔn)但又有些殘忍的事情。日復(fù)一日的調(diào)整、校正，不知不覺，俯仰之間，已從青蔥少年變成白頭老翁。

　　從人類出現(xiàn)在這片土地上開始，就有了對(duì)時(shí)間的感知。時(shí)間從未停歇，而人們對(duì)時(shí)間的計(jì)量，提醒著生命的流逝，更記錄著生命的進(jìn)程。

　　試想有多少人愿意在故宮這道寂寞的宮墻，用畢生的大好時(shí)光修一塊表，補(bǔ)一幅畫。

　　在很多人眼中故宮文物修復(fù)師們的生活，就是這樣繁雜、無趣、寂寞。正是因?yàn)樗麄兡偷淖∵@樣的生活，為國家修復(fù)好了一批又一批珍貴的文物，他們身上所體現(xiàn)的匠人精神才如此令人動(dòng)容。

　　可是透過電腦的小屏幕，我們看到每一個(gè)修文物的師傅都是溫靜而快樂的。他們透過鏡頭呈現(xiàn)出來的，是一種溫暖而又日常的文物修復(fù)生活。

　　沒事在一起喂喂野貓，打個(gè)杏子，然后趁周一閉館在太和殿的廣場(chǎng)上騎行，享受百年前溥儀才有的待遇；他們會(huì)欣賞自己修繕好的文物，在感嘆老祖宗智慧的同時(shí)，時(shí)不時(shí)拿院長開個(gè)玩笑，戲稱即使修不好文物，院長也不會(huì)砍他們的頭。

　　為什么師傅們可以把原本看上去堪比修行的生活過的這么溫馨美好？美好的讓人忽略了修文物的苦。

　　事實(shí)上，我們選擇的任何一種生活都有其堪比修行的一面。但即使是修行般的生活也總是有其情調(diào)與美好的。

　　問題的關(guān)鍵，從來都在于我們自己，在于我們?nèi)绾稳タ创瓦x擇。當(dāng)我們選擇去放大生活中的美好的時(shí)候，那些修行般的痛苦艱難自然就隨之縮小。

　　世間的一切苦與樂就像是天平的兩端，痛苦在這一頭，快樂在那一頭。我們把痛苦的砝碼加多了，幸福自然就高高在上，遙不可及了。

　　不管是出于什么原因走進(jìn)故宮修文物的師傅，都曾看到過這種生活的艱難與寂寞。他們最終選擇留下，不是別無選擇的選擇，而是選擇了放大故宮這種有情調(diào)的生活并日益深愛之。

　　紀(jì)錄片中每個(gè)修文物的師傅看自己手中文物的眼神，都像在看自家的孩子，充滿著愛與溫暖。對(duì)于他們來說，故宮就像他們的家，文物就是與他們朝夕相伴的親人。冰冷的青銅器上有他們掌心的溫度，鍍金鐘滴答記錄著他們的生活。

　　文物修繕工作本身，確實(shí)是有其寂寞的一面的，但修文物的生活寂寞與否，完全是由你決定，由你的心決定。

　　萬事萬物，如果只看一面，難免會(huì)被迷惑，日漸將自己陷入一種死局，然后生出許多不甘、甚至痛苦。但若能潛下心來，走心用心創(chuàng)造性的去探索發(fā)現(xiàn)事物的另一面，也許走著走著就春暖花開了。

　　被動(dòng)的接受只會(huì)帶來無窮的痛苦，主動(dòng)的選擇才是大智慧。說不定，從變被動(dòng)為主動(dòng)的那一天起，全新的生活就悄無聲息的降臨了。

　　就像在故宮修文物的師傅們，他們也曾有過寂寞痛苦甚至后悔迷茫，但最終他們都用愛與智慧贏得了歲月清歡。

　　對(duì)于修復(fù)師們來說，他們最驕傲也最令人羨慕的，就是能夠一手觸摸草木金石，一手直抵宋元明清。