在心理方面，沒有任何東西是與生俱來的，一切都是后天形成。對(duì)兒童來說，存在一種與其生理成長(zhǎng)平行、相似的“心理成長(zhǎng)過程”，我們可以使用這個(gè)名稱，盡管它還不夠確切。隨著年齡增長(zhǎng)，在與家庭成員關(guān)系的基礎(chǔ)上，兒童逐漸與自己、他人、性、工作、法律、快樂以及不幸等人和事之間形成了一定關(guān)系。也就是說，上述一系列因素將塑造他今后表現(xiàn)出來的性格。

　　的確，這種心理成長(zhǎng)遠(yuǎn)非人們通常認(rèn)為的那樣是兒童與生俱來的性格使然（“您要我怎么辦呢！他生性如此。他一直是這樣。我兒子一直很害羞！”），而完全取決于他以后的生活。

　　兒童的心理成長(zhǎng)絲毫不是自動(dòng)發(fā)生的，而是特別復(fù)雜的一個(gè)過程，具有兩個(gè)主要的特征。它的產(chǎn)生要比人們想象的早得多，從兒童一出生就有了，與他的第一次呼吸密切相連（其實(shí)心理成長(zhǎng)更早就開始了，因?yàn)樘涸谀?a name="InnerLinkKeyWord" href="http://m.coldnoir.com/yuer/" target="_blank">親子宮中的生活及其孕育的條件本身也應(yīng)該受到重視），而且將影響他的一生。

　　青少年腦海中的思想、觀念、幻想、計(jì)劃以及景區(qū)都不是他們開始長(zhǎng)胡子時(shí)才有的，而是從他還在搖籃里時(shí)起人們?cè)谒砩喜ハ碌姆N子貨沒有播下種子（也是他不分良莠、使之開花結(jié)果）的結(jié)果。

　　嬰兒還不會(huì)咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就已經(jīng)具備語(yǔ)言天賦。同樣，犯罪不是兒童11或12歲實(shí)施相關(guān)行為時(shí)才產(chǎn)生的，而是兒童從小打下的“基礎(chǔ)”上從其兩三歲開始就成為可能，最后在這個(gè)年齡段爆發(fā)。

　　兒童的心理成長(zhǎng)離不開大人的幫助。兒童在心理上確實(shí)不是“自然而然”長(zhǎng)大的，他不會(huì)“自然而然”的發(fā)現(xiàn)人的生存規(guī)則，也不會(huì)“自然而然”地產(chǎn)生意識(shí)與成熟起來，他需要年長(zhǎng)者的幫助。

　　而人們常常忘了，小孩子來到世間就像一名火星人降落到地球上一樣，完全失去了坐標(biāo)。

　　假如沒有人向他解釋這個(gè)世界，假如沒有人告訴他他是誰(shuí)、別人又是誰(shuí)，假如沒有人教給他規(guī)范和準(zhǔn)則，他獨(dú)自根本無法獲得這些知識(shí)。

　　因此，為了實(shí)現(xiàn)“心理成長(zhǎng)”，兒童必然需要父母或者父母替代者的幫助，后者就是他在這片陌生土地上的向?qū)?，通過給他一步步地指明道路讓他發(fā)現(xiàn)這片土地，并通過自身的行為示范逐漸教給他人們是如何在這片土地上生存的。

　　像這樣對(duì)孩子的引導(dǎo)有一個(gè)名稱，那就是教育。

　　教育：兒童成長(zhǎng)的主要載體

　　因此教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是讓兒童適應(yīng)社會(huì)生活的一種簡(jiǎn)單的技術(shù)，而是其成長(zhǎng)的主要載體，是其”心理成長(zhǎng)“的基本支柱。

　　生命初始，兒童就好像一個(gè)小動(dòng)物，他的唯一目的就是通過一切辦法最快地滿足眼前的快樂。他的行為完全受心理沖動(dòng)支配。是教育、也只有教育才能使他不再無能地任憑沖動(dòng)擺布，他才能從一只“小哺乳動(dòng)物”變?yōu)槟芩伎?、?huì)說話、善于與同類共同生活的生命。正是教育才使他成為一個(gè)真正的“人"。

　　因?yàn)?，如果說”小孩子“身體的成長(zhǎng)就像小狗長(zhǎng)成大狗一樣沒有本質(zhì)變化的話，他的心里發(fā)育過程卻完全不同。

　　兒童的”心理成長(zhǎng)“不局限于將小孩的心理變?yōu)榇笕说男睦恚菍?dǎo)致一種蛻變，是使兒童從獸性向人性轉(zhuǎn)變的主要過程。

　　此外，過去曾引起科學(xué)界濃厚興趣的”野孩子“現(xiàn)象就為此提供了活生生的證明。這些孩子因?yàn)殚L(zhǎng)期遠(yuǎn)離人世而只與動(dòng)物為伍，所以他們雖然得以維持身體的生命，但心智卻未能得到發(fā)育。由于沒有經(jīng)歷過人類的教育，他們的生命停留于動(dòng)物與人之間。

　　弗朗索瓦茲.多爾多畢生都致力于向人們傳播兒童成長(zhǎng)離不開大人陪伴的重要性，而且建議人們把”教育“這個(gè)詞改為”人性化“，因?yàn)楹笳卟惶珪?huì)引起人們的誤解，尤其能賦予這個(gè)概念其真正的內(nèi)涵。的確，教育孩子，使孩子人性化，這同時(shí)包括兩方面的工作：

　　1、幫助孩子發(fā)現(xiàn)他是誰(shuí)、他喜歡什么、他想要什么，幫助他發(fā)展自己的潛力、塑造自己的生命和個(gè)性。

　　2、教給他人類生存規(guī)則，時(shí)期在實(shí)現(xiàn)上述事情的同時(shí)，將自己的個(gè)性更好融入社會(huì)中。

　　這兩方面工作是密不可分的。教育孩子不管對(duì)方是誰(shuí)，都是一個(gè)值得尊重的人......無論付出多大代價(jià)，這都是給孩子一把步入社會(huì)的鑰匙。這同時(shí)也會(huì)加強(qiáng)他的自尊感，從而影響他自我形象的建立。”如果對(duì)方值得尊重是因?yàn)樗且粋€(gè)人，那么我也是一個(gè)人，我也是值得尊重的。因此我有權(quán)利自我尊重，并要求別人也尊重我。“

　　從這個(gè)角度我們可以注意到，人們未能使犯罪青少年完成上述過程，導(dǎo)致他把對(duì)方看做一件物品、一只可以任他蹂躪的獵物，而他的自我形象同樣低下。如果我們耐下心去傾聽他，他必然會(huì)表達(dá)出這一點(diǎn)，常見的方式就是他試圖用來掩飾自己絕望的一種挑釁：”我干壞事是吧？那有怎樣？沒什么大驚小怪的！我很清楚我就是一堆狗屎！“

　　犯罪青少年經(jīng)常會(huì)以許多不同的方式來證實(shí)這種強(qiáng)烈自暴自棄感的合理性，尤其當(dāng)他正確地提到其悲慘的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活條件時(shí)。但歸根結(jié)底，這種感覺都是其遭受的教育空白造成的。通過上述絕望的挑釁言語(yǔ)，他要表達(dá)的就是自己只是這個(gè)”渣滓“世界中的一塊”渣滓“。因此他沒有任何其他出路，只能努力成為這些”渣滓“中強(qiáng)硬（或最不易碎）的一塊。