美國人德賽寫過一本書叫做《恐懼與樂趣》，在書中，他淋漓盡致地講述了“13”這個數(shù)字所代表的不祥之兆，混淆傳說與歷史現(xiàn)實，將“13”這個數(shù)字所能引起的恐懼全部躍然紙上。

　　最后的晚餐

　　13這個數(shù)字是在西方國家非常不受歡迎的一個數(shù)字，超過80%的高樓沒有第13層，醫(yī)院和賓館基本都沒有13號房間，電影院在第12排和第14排座位中間往往安排的是過道，甚至連街道上的門牌號也沒有排13。在法國著名的十四行詩社交名流中，人們在很長一段時間內(nèi)都認為能夠成為宴會的第14位客人，就可以擺脫不幸的命運。

　　他們?yōu)槭裁慈绱思芍M13這個數(shù)字呢？這得從耶穌說起。

　　達·芬奇有一幅名畫叫做《最后的晚餐》，畫中共13個人，是耶穌及其弟子。這是耶穌最后的一頓晚餐，因此在這天晚上，其中一個弟子猶大為了30塊銀幣將耶穌出賣給了當(dāng)局，使得耶穌最后受盡折磨而死。

　　猶大是最后一個，也就是第13個來赴晚宴的人。當(dāng)天恰逢13日，晚宴上有13個人，這一連串的“13”給耶穌帶來了不幸和苦難。從此，13被認為是不幸的象征，而且是出賣和背叛的同義詞。

　　光明神之死

　　在北歐的神話中，也有關(guān)于13的故事。

　　在哈弗拉的宴會上出席了12位天神，大家其樂融融，交談得正愉快。這時闖進了一位不速之客，他就是邪神洛基，他的到來，斷送了光明之神柏爾特的性命。

　　原來，這位才貌出眾，人見人愛，給人們帶來無限喜悅的光明之神柏爾特曾做了一個噩夢，預(yù)感到自己將遭人暗算。眾神都為之著急，他的父親奧丁便派出了令官，傳令禁止一切鳥獸草木傷害自己的兒子，卻偏偏忘記了檞寄生。沒有被邀請的洛基用帶有檞寄生的利箭最終將柏爾特射死了。

　　光明之神一死，整個世界都陷入了黑暗和哀傷之中。因為洛基是第13位到來的不速之客，因此13便成為了不幸的數(shù)字。

　　黑色星期五

　　13已經(jīng)被視為很不吉利，如果13號恰趕上星期五，那么那天便成了黑色的恐怖的星期五，兇險異常。

　　傳說猶太教以星期五的日落起到星期六日落止為休息日，也稱為安息日。每到這一天，就有12個巫婆聚集舉行狂歡夜會，而撒旦是第13個魔鬼，會在狂歡夜會進行高嘲的時候出現(xiàn)。

　　在《圣經(jīng)》中亞當(dāng)和夏娃就是在這樣的一個日子里偷吃了禁果，而他們的兒子該隱也是在星期五親手殺死了自己的弟弟亞伯。諾亞方舟故事中毀滅一切的大洪水也暴發(fā)在星期五。

　　所以，恰逢13日的星期五，無論如何都是一個糟糕的日子，連那些不懼戰(zhàn)場上血流成河的人，都會在這樣的日子里小心謹慎。比如拿破侖在這一天絕不用兵，而俾斯麥逢到這樣的日子，絕不會在任何文件上簽署名字，哪怕只是一份例行公事的文件。

　　集體無意識

　　如果你問你的外國朋友：“為什么你們都那么不喜歡13呢？”他也許會愣一愣，然后回答說：“我也很難找出原因來，這似乎是一個從小就知道的道理，因為我的家人不喜歡，朋友不喜歡，學(xué)校以及周圍的人都避諱使用這個數(shù)字，這更像是個約定俗成的習(xí)俗。”

　　世界各地的人都有迷信的事件，說不上什么道理，卻一直代代相傳。心理學(xué)上將這種現(xiàn)象稱為“集體無意識”。

　　分析心理學(xué)創(chuàng)始人榮格認為人的無意識分為個體和非個體兩個層面。前者只到達嬰兒最早記憶的程度，后者包括了祖先生命的殘留，以及祖先意識的傳承，它的內(nèi)容能夠在一切人的心中找到，帶有普遍性，因而稱為集體無意識。它是代代相傳的無數(shù)同類經(jīng)驗在某一種族全體成員心理上的沉淀物，之所以能代代相傳，是因為有相應(yīng)的社會結(jié)構(gòu)作為這種集體無意識的支柱。

　　集體無意識是一種典型的群體心理現(xiàn)象，可以說它是無處不在的。它能夠讓人在不知道為什么忌諱13的情況下，將忌諱進行到底。