挑逗/挑釁

　　你表現(xiàn)出某種行為以使得別人對(duì)你做某些事情。如果他們跟你睡覺，說(shuō)明你誘發(fā)了他們的性幻想。如果他們傷害你，說(shuō)明你刺激了他們使他們做了一些令你痛苦的事情，也許是為了懲罰你以減輕你自己的內(nèi)疚感。

　　在我接受常規(guī)精神科訓(xùn)練的時(shí)候，一些住院醫(yī)師有時(shí)會(huì)輕蔑地把那些性挑逗者稱為“本能激發(fā)者”。例如，性掠奪者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了多種可以引誘某些敏感人群跟他們進(jìn)行性活動(dòng)的操縱手段。

　　我們通常會(huì)以為那些實(shí)施性誘惑的或者施展魅力的人都相當(dāng)清楚自己在做什么，以及內(nèi)心有個(gè)明確的動(dòng)機(jī)。但是有時(shí)候這些性挑逗者卻相對(duì)地沒有認(rèn)識(shí)到他們自己有多誘惑人——由于一些無(wú)意識(shí)的防御，包括在別人身上激起他們的性興趣，以及有時(shí)對(duì)他們行為的結(jié)果的現(xiàn)實(shí)否認(rèn)。

　　那些受虐狂，激起他們自己的痛苦，也許是試圖緩解自己的內(nèi)疚感，雖然他們自我懲罰的動(dòng)機(jī)里面可能牽涉到其他動(dòng)力學(xué)因素。受虐狂可以因?yàn)槎喾N理由而把痛苦帶到自己身上，這些理由包括如下：

　　為了控制自己所害怕的不愉快經(jīng)歷出現(xiàn)的時(shí)機(jī)（轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)）。

　　通過(guò)拖延，向他們自己證明，他們能夠反復(fù)地忍受別人必須等候他們?nèi)缓髮?duì)他們感到惱火的那種痛苦處境。

　　為了使他們自己對(duì)受害者的狂怒的沖動(dòng)不被意識(shí)察覺到——與受害者認(rèn)同。

　　以象征的形式，無(wú)意識(shí)地重復(fù)先前的創(chuàng)傷，以試圖去具體化一些魔術(shù)般的想法并使那些創(chuàng)傷出現(xiàn)不一樣的結(jié)果（移情性沖突的“見諸行動(dòng)”）。

　　為了激發(fā)那些指向他們自己的敵意或批評(píng)，而事實(shí)上是他們對(duì)別的人感覺到敵意或批評(píng)。

　　無(wú)意識(shí)地想象他們是在消除一個(gè)可怕的對(duì)象的敵意［Loewenstein(1957)對(duì)攻擊者的誘惑］。

　　為了緊緊地依附著一個(gè)自戀的或者有虐待傾向的愛人，以便感覺到自己可以控制因失去那個(gè)人而引起的焦慮和抑郁.

　　激發(fā)權(quán)力斗爭(zhēng)以便回避沖突性的性驅(qū)力（肛欲期的力比多退行）.

　　撫慰權(quán)威人物以便魔幻般地獲得他們的“陰莖力量”［對(duì)埋想化客體的認(rèn)同，牽涉到Greenacre（1956）所謂的病理性“陰莖敬畏”］。

　　為了無(wú)意識(shí)地創(chuàng)造或瓦解身份的（即自體和客體影像的）融合，這點(diǎn)跟自我邊界的弱點(diǎn)和心理距離方面的沖突有關(guān)（Akhtar,1994）。

　　更改驅(qū)力的機(jī)能，以致身體的痛苦承擔(dān)了象征性的性意義（freud1919）。

　　為了從施加痛苦的人身上委婉地象征性地獲得口腔或者生殖器的滿足，這點(diǎn)跟受虐狂的想法即認(rèn)為那個(gè)人必定關(guān)心自己有關(guān)（防御對(duì)比失去愛）。

　　為了緩解關(guān)于性題材而引起的內(nèi)疚感，以便讓性興奮可以被享受。