教養(yǎng)兒童實在是樁極難的事情。有許多小孩教養(yǎng)得不好，這不是小孩子的過失，完全是父母的過失。即使是小孩子的先天不足，神經(jīng)缺陷，這也是父母的過失。但是，一般做父母的并不事先研究，及待小孩子一有問題時，就把小孩子做一個試驗品，做一個犧牲品。所謂試驗品并不是拿科學的方法去試驗，例如小孩子生病了，不曉得事先預防；有病的時侯，不曉得怎樣處理；結(jié)果小孩子就給他犧牲了。還有一種父母因為太溺愛小孩子，反而害了小孩子的。如從前有一個母親恐怕她的小孩子受冷，所以給她的小孩子衣服穿得很多，小孩子本來沒有病的，因為衣服穿得太多倒生了傷風病。又有一個母親希望小孩子吃得多，吃得好，天天給他吃大魚大肉，結(jié)果小孩子腸胃不勝消化工作，生下大病來。像這種違反養(yǎng)育的原理，做父母的并不事先去研究，以致小孩子蒙受莫大的損害，豈不冤枉。

　　兒童的心理也是復雜的。能了解兒童的心理才可以施行相當?shù)慕逃?。從前在瑞士有一個小孩子，偷了先生的一只表。據(jù)這個孩子的意思，偷表是表示他一種反抗的意旨。當初全校的師生，因為他功課不好，都羞辱他，稱他“笨牛”，他想學校里的功課他都不及別人，但偷表的妙技，是別人所不能做的，也就是別人不及他的地方，所以他就以偷表的動作來戰(zhàn)勝一切，表示他自己不可屈服的精神。

　　這個小孩子后來由兒童心理學教授帶到一個鄉(xiāng)村學校里去讀書。不久這個小孩子不是笨牛了。他居然在學校里有很好的成績，小學畢業(yè)升入農(nóng)業(yè)學校，現(xiàn)在聽說農(nóng)業(yè)學校也畢業(yè)了。

　　試問這個孩子當初他受到全校師生的羞辱，稱他為“笨牛”。倘若他沒有偷表的舉動，反抗的能力，便得不著那位心理學教授的指導，這個小孩子到今天早已脫離學校生活，成為流浪兒童了。

　　對各樣的小孩子，我們應當用各樣不同的方法去教育。頑皮的小孩子我們不應當譏笑他，我們應當鼓勵他。愚笨的小孩子，我們不應當羞辱他，我們應當體諒他，幫助他。要曉得所謂“頑皮愚笨”的小孩子，我們要問他是不是真正頑皮，真正愚笨。有時侯小孩子何嘗頑皮，何嘗愚笨。這都是教師教導的不得法，或者是父母教養(yǎng)不得法而已。我們大概記得愛迪生幼時讀書，教師說他非常愚笨，非常頑皮。他問先生為什么二加二等于四，先生反說他是有意搗蛋。讀了3個月，先生就請他回家。類似這種情形，在學校和家庭里可以說是屢見不鮮。我敢說小孩子一點不笨，一點不頑皮。這實在是父母的笨，教師的笨。他們不懂怎樣教小孩，他們不明了小孩子的心理。

　　聽說一位美國大學教授對于學校的訓育有一種特別見解。若他的小孩子的品行分數(shù)在90分以上就要加以嚴斥，若品行分數(shù)漸減到60分反而加以獎勵。我當時聽了很懷疑，過后想想覺得他這種教法很有深意。他要他的小孩子頑皮，他要他的小孩子強壯活潑，他視學校里訓育的辦法無非是束縛兒童的自由，損害兒童的天性，養(yǎng)成循規(guī)蹈矩，平凡馴服，庸弱的兒童而已經(jīng)。這位教授處理教導的方法以，確有很深奧的意思。我們現(xiàn)在不要一般順民式的兒童。我們要有勇敢，進取，合作，有思想，肯服務社會的兒童。我們應根據(jù)兒童的心理來培養(yǎng)兒童。

（實習編輯：陳麗珊）