2009年18日至20日“首屆道家養(yǎng)生與道商論壇暨2009道友年會(huì)”活動(dòng)于北京盛大開幕。道家養(yǎng)生何以能千古不衰并與時(shí)俱進(jìn)，通過對(duì)論壇主辦方中國(guó)道家養(yǎng)生協(xié)會(huì)王成亞會(huì)長(zhǎng)及老子文化研究會(huì)胡孚琛會(huì)長(zhǎng)的采訪，我們揭開了傳統(tǒng)養(yǎng)生的神秘面紗的一角。

　　提到道家養(yǎng)生我們會(huì)自然聯(lián)想到三個(gè)關(guān)鍵詞“仙風(fēng)道骨”、“長(zhǎng)生久視”、“逍遙自然”。這是道家養(yǎng)生給人最獨(dú)特，也是區(qū)別其他健康、治療方法的顯著特征，的如何能做到這三點(diǎn)，其背后有道家養(yǎng)生玄妙的智慧所在。

　　揭秘道家養(yǎng)生“仙風(fēng)道骨”的職業(yè)形象。

　　“仙風(fēng)道骨”、“鶴發(fā)童顏”是道家養(yǎng)生的集體形象，道家養(yǎng)生何以具有如此飄逸俊秀的獨(dú)特形象呢？

　　“仙風(fēng)道骨”的核心形象體現(xiàn)在兩處，第一道家養(yǎng)生能讓人永遠(yuǎn)保持清瘦的形體，第二道家養(yǎng)生能讓人體現(xiàn)淡泊明志的精神氣質(zhì)。

　　肥胖是現(xiàn)代人極為困惑的重大健康難題之一，道家養(yǎng)生是如何讓人輕松擺脫這樣的煩惱呢？

　　首先道家養(yǎng)生要求人勤于運(yùn)動(dòng)，古代道長(zhǎng)要想悟道，都要云游參訪名山大川，同時(shí)，道家養(yǎng)生者都是自食其力，依靠自己的勞動(dòng)與智慧，來謀求良好的生活條件。另外，道家養(yǎng)生注重導(dǎo)引法的運(yùn)用，如現(xiàn)代人很時(shí)興的按摩、足療、揉腹、針灸、推拿等都是道家所特有的養(yǎng)生保健方法。這些都是最好的運(yùn)動(dòng)減肥的方式。

　　道家養(yǎng)生非常注重飲食的科學(xué)性。

　　“要長(zhǎng)壽，四份蔬菜，一份肉”，道家養(yǎng)生要求食物以素食為主，在飲食的同時(shí)，要求做到“食不言，寢不語”，每口食物咀嚼36次，這樣才能做大到真正的“細(xì)嚼慢咽”、“品味當(dāng)下”，從而保持能夠保證充分地吸收食物的營(yíng)養(yǎng)，而不至于遺留過多的食物毒素。

　　一般的養(yǎng)生方法，要么注重健康體魄，如常規(guī)的體育鍛煉，屬于“養(yǎng)形”，要么就是注重調(diào)心，如佛家參禪、瑜伽修煉等，都屬于“養(yǎng)神”的范疇。只有道家養(yǎng)生獨(dú)具“形神兼養(yǎng)”的全面養(yǎng)生方法。

　　道家養(yǎng)生既注重調(diào)身，達(dá)到精滿、氣足，同時(shí)也注重養(yǎng)神，調(diào)息、靜坐，修煉“淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)”的心境，最終達(dá)到形神俱妙的境界。運(yùn)用道家養(yǎng)生的年輕人就會(huì)達(dá)到“仙骨道風(fēng)”的形象，年老者就會(huì)產(chǎn)生“鶴發(fā)童顏”的外貌。

　　揭秘道家養(yǎng)生“長(zhǎng)生久視”的生命境界

　　科學(xué)證明：人體的自然壽命應(yīng)該在100—175歲之間。按照人類壽命極限來說，60、70歲還處在中年，而不是老年時(shí)期。為什么只有萬分之一的中國(guó)人才能接近人類生命極限？原來是我們?cè)谏恼{(diào)護(hù)上還不到位。

　　“人常失道，非道失人；人常去生，非生去人；故養(yǎng)生者慎勿失道，為道者慎已”。就是說“人們常違背生命的自然規(guī)律；而不是自然拋棄人；人們經(jīng)常忽視生命，而不是生命拋棄人。”由于道家養(yǎng)生功法，依循人體的本性和自然規(guī)律，順應(yīng)天時(shí)地利調(diào)養(yǎng)、修息，因此一般都可達(dá)到天命，壽命超過100歲者比比皆是。

　　千百年來道家養(yǎng)生涌現(xiàn)很多杰出的養(yǎng)生大家，黃帝、彭祖、姜子牙、扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時(shí)珍、張道凌等都是道家養(yǎng)生的代表性人物。據(jù)史載，彭祖808歲，姜子牙133歲，孫思邈141歲，張道陵122歲，都達(dá)到了世人向往的“長(zhǎng)生久視”的生命境界。

　　今天，在青城山、終南山等養(yǎng)生勝境，仍然數(shù)十位百歲以上的老“壽星”。114歲的老道士不但耳聰目明，自理生活，而且還可以做雜技演員才能做出的柔體動(dòng)作。

　　道家養(yǎng)生何以能培養(yǎng)那么多的“百歲老人”呢？究其根源是道家擁有獨(dú)具特色的“辟谷”養(yǎng)生術(shù)，

　　“若要長(zhǎng)生，腸中常清；若要不死，腸中無渣”。辟谷是道家養(yǎng)生最突出的一種科學(xué)的節(jié)食、控制飲食的方法。

　　科學(xué)證明：辟谷能“自行溶解”體內(nèi)病毒的方法，可以有效防治高血脂、高血壓、脂肪肝等疾病，由于道家養(yǎng)生人經(jīng)常定期“辟谷”，并堅(jiān)持修煉道家養(yǎng)生功法，因此可以有效預(yù)防癌癥。

　　揭秘道家養(yǎng)生“逍遙自然”的生命層次

　　道家養(yǎng)生與傳統(tǒng)中醫(yī)、西醫(yī)養(yǎng)生，最大的區(qū)別在于道家養(yǎng)生總是給人一副逍遙自然的灑脫境界。道家養(yǎng)生之所以能達(dá)到逍遙自在，一方面與道家的形體功法修煉有關(guān)系，另一方面跟道家最求的人生境界有關(guān)聯(lián)。

　　一般的功法，大多數(shù)是屬于擊技類的外家拳，功夫講究剛猛威武，大多以克敵制勝為目的，道家練習(xí)的是功夫叫內(nèi)家拳，如太極拳、五禽戲、八段錦等都是柔和綿軟的養(yǎng)生功法，是向內(nèi)求身心平和統(tǒng)一，對(duì)外求天地人人三才合一的融合。

　　道家養(yǎng)生如何能做到真正的逍遙，與道家養(yǎng)生秉承的人生處世智慧，有極大地關(guān)系。

　　道家養(yǎng)生，遵循“道法自然”的生命智慧，不強(qiáng)求于外界的事物，不執(zhí)著于對(duì)物質(zhì)的追求。道家養(yǎng)生，保持“少私寡欲”的生活作風(fēng)，秉持樸素的生活，不被榮華的物質(zhì)生活所誘惑，能夠摒棄各種智謀思慮和物欲的牽擾，達(dá)到返璞歸真的人生境地。道家養(yǎng)生還恪守“柔弱不爭(zhēng)”的生命精神，“上善若水”的生命情懷，“有容乃大”的生命境界。這一系列的克己清心的人格修煉方式都是道家養(yǎng)生“逍遙自在”的最大法寶。

　　幾千年的傳統(tǒng)道家養(yǎng)生智慧又一次走下圣壇與民生及商道結(jié)合，相信道家養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)及道商部落將會(huì)掀起新一輪的時(shí)代旋風(fēng)，正如我們所采訪的中國(guó)道家養(yǎng)生協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王成亞所言：“道家文化崇尚道法自然的義理，主張無為而治的人生哲學(xué)，已經(jīng)成為中華民族傳承不息的精神命脈，也是接引外來文化的橋梁，歷世歷代都被視為“修身、為學(xué)、治世”的寶典”。

　　道家養(yǎng)生秉承的宗旨是“提高生命質(zhì)量，升華人生境界，促進(jìn)民生安康，構(gòu)建社會(huì)和諧”，正符合道家與時(shí)俱進(jìn)、道法自然的思想，適應(yīng)當(dāng)前國(guó)家提倡的“治未病”工程計(jì)劃，相信道家養(yǎng)生將一定成為未來極受推崇的社會(huì)養(yǎng)生熱點(diǎn)。