揭開抑郁癥的面紗

當(dāng)今世界，憂郁癥如災(zāi)難一般流行。一旦染上了憂郁癥，如同靈魂已經(jīng)殘疾，將生活在一個悲慘、塌陷的世界里。曾經(jīng)熟悉的環(huán)境、親人的愛都褪去了光芒，變得黯淡、冷酷和虛假。他們被排斥在這個世界之外，找不到生存下去的理由。在他們面前，只剩下一條自我毀滅之路。

有人說憂郁癥得自遺傳。但有些父母雖然身染重癥，孩子卻健康、陽光；有些父母非常樂觀，他們的孩子卻在死海形只影單地徜徉。所以，憂郁癥雖有遺傳因素，卻不是決定的。

有說這是一種心理痼疾。由于過度敏感，變得容易接受暗示。憂郁癥患者將一切外來信息視為社會對他的蔑視，他就像衛(wèi)藏的厲鬼，一點一滴的小事就開始發(fā)作，將之引發(fā)成一場天塌地陷的災(zāi)難。他們在心的荒漠中畫了很多國土，在國土里創(chuàng)造各種國政、花園、監(jiān)獄，最后，將自己投入到監(jiān)獄中。

也有人認為，憂郁癥與社會密切相關(guān)。比如有人因家庭赤貧陷于絕望；有人因父母離世不能釋懷；有人因離婚而幻滅；也有人找不到工作，感到被世間拋棄；還有人則是因為過度勞累和緊張……

還有些是生活習(xí)慣導(dǎo)致。專家認為，垃圾食品和垃圾睡眠已成為毀滅人類的隱形殺手，由于飲食和睡眠長期失衡，人的情緒會越來越低落，直至憂郁成疾。

憂郁癥既可能出自今生的因緣，也可能和前世有關(guān)。人們的一切情緒和行為，有時，并非如表面那么簡單。

劫奪人類靈魂的藍色病毒

染上憂郁癥的人，往往與前判若兩人。原來談笑風(fēng)生之人，會變得沉默寡言；原來有條不紊的人，會變得恍惚和健忘。有些人已被心理專家診斷為憂郁癥；有些人雖然未被確診，但在抑郁的幽途中越走越遠。

以中篇小說《老人與?！窐s獲諾貝爾文學(xué)獎的美國著名作家海明威，其生活經(jīng)歷并非像人們想象的那樣充滿浪漫與激情。相反，他飽受抑郁的痛苦?！独先伺c?！分兄魅斯c鯊魚搏斗的內(nèi)心活動，正是海明威矛盾心態(tài)的展示：他快要被摧垮了，還在苦苦支撐。

他一邊寫作，一邊提醒、鼓勵自己，希望重新振作。但是，憂郁之網(wǎng)將他緊緊纏裹。六十多歲時，他終于把獵槍含在嘴里，飲彈身亡。

愛因斯坦在孩提時就出現(xiàn)憂郁癥的跡象。他落落寡歡，常常說出一些迷茫、不著邊際的話。后來他雖然結(jié)交了不少友人，也涉入政治，但研究人員堅持認為，他的一生深受憂郁癥的折磨。

牛頓是偉大的物理學(xué)家、天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家。他是遺腹子，性格孤僻，常常陷入與其他學(xué)者苦澀的辯論中。他長期閉門思維，發(fā)現(xiàn)了引力定律和運動定律。1692年，牛頓50歲那年，終因抑郁而精神失常。

還有林肯、羅斯福、丘吉爾、巴頓、達爾文、梵高、戴安娜等等。所以，人們稱憂郁癥是劫奪人類靈魂的藍色病毒，是世界第一號心理殺手。

其實，它源于人們對事物的執(zhí)著

治療憂郁癥的方法很多。有些人通過物理治療輔助藥物治療；有些人通過中醫(yī)補精益氣、調(diào)節(jié)神經(jīng)細胞和丘腦、大腦異常；或與心理醫(yī)師溝通，得到疏通；或食用多糖食品，提升腦中的血清張力，使神經(jīng)系統(tǒng)得到舒緩。

但這些方法只是暫時抑制，不能從根本上治愈。最重要、徹底的療法，就是通過修行來調(diào)心，這樣，才有根治的希望。

如果深入憂郁癥的根源，可以發(fā)現(xiàn)，歸根結(jié)底，憂郁癥源于人們對事物的執(zhí)著。

無始以來，人們未了達“我”與現(xiàn)象并非獨立、恒常和真實存在，僅是各種因緣匯聚之后的暫時現(xiàn)象，而執(zhí)著有一個本有的我。從我而有他，對合乎心意、滿足我執(zhí)的人和事物產(chǎn)生貪愛，希望擁有；對違逆自心、不符合自己習(xí)氣的人和事物則心中厭惡，由此產(chǎn)生無盡的憂惱和痛苦。

最好的心地妙藥

佛陀在《佛所行贊》中說：“若離心意者，此身如枯木，是故當(dāng)調(diào)心，心調(diào)形自正。”

心是萬物之靈，身體只是心之附屬，如果離開了心念，身體猶如槁木，不會任意妄為。所以，我們首先要修心，一旦心意得到了控制，外在的形象自然會端正。

《中本起經(jīng)》云：“調(diào)心正體，福應(yīng)上天，士有信行，為圣所譽。”

如果我們能調(diào)伏身心，福德就會自然增長。具足信心、行為如法的正士，所有圣者都會贊嘆、護佑，為他賜福。即使身心遇到暫時的違緣和魔障，也不會從此倒下，而是會重建自己的人生觀。

要調(diào)伏心意，就要了知心的奧秘，心的奧秘就是萬法的實相。不說密法中依靠上師竅訣通達心的光明離戲本性，即使用中觀的方法來分析，如果能了解對自我和現(xiàn)象的實執(zhí)是一切痛苦之源，我們就不會黏附于任何一個人、任何一件事、任何一種情緒和思想，就能從自我和現(xiàn)象的束縛中解放。

對遵守人規(guī)、法規(guī)的人來說，一定要遠離各種不良之行，否則，護持善法的天神會毫不留情地喝斥和懲罰你，了知因果取舍的智者會舍棄你，自己也會受到良心和道德的譴責(zé)。

如果違背天理和自然法則，我們的一切所為不會如愿以償，即生會遭遇各種坎坷、疾病和不幸，來世會感受無量無邊的痛苦。因此，非常希望人們依靠佛法的教育來糾正心行，這樣，我們的身心還有一分趨入正道的希望。

在這個群魔亂舞的時代，每天上演著各種光怪陸離之事，真正具足慈悲心、菩提心、利他心的人越來越少，甚至，很多人對慈悲利他聞所未聞，嗤之以鼻……

《大莊嚴論經(jīng)》中說：“智慧宜調(diào)心，勿令著五欲。”

我們應(yīng)該以智慧調(diào)整自心，如果了解一切都是無常、痛苦和空性的本性，我們就不會向外馳騁，耽著色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲，從而遠離蒙昧，獲得內(nèi)心的寧靜和安樂。

實相的智慧，是真正的妙藥。前述各種心理疾病，都能從中得到緩解，世間種種不良之行也能得以制止。

所以，當(dāng)今社會迫切需要佛法甘露。有了佛法，哪怕是一點一滴，如果能流入我們的心田，長出莊稼，一定會為整個人類增添和諧。否則，當(dāng)你融入社會熔爐，與各色人等交往，你會發(fā)現(xiàn)，外面的世界是如此可怕，人心是如此黑暗、不可測度，你會從心底產(chǎn)生深深的恐懼。

讓我們祈禱諸佛菩薩，愿他們無形的加持融入每一個眾生的心，減少眾生的貪婪、憤怒、愚癡、嫉妒、傲慢等煩惱，熄滅他們的各種苦痛和耽著，讓每一個眾生獲得世間、出世間的安樂。這種歡樂并非依靠外在因緣條件而得，而是從內(nèi)心的智慧中獲取。此時，凈土就在眼前。

歸根結(jié)底，在所有心靈教育中，佛陀的教育對社會最有效用和利益。在一切妙藥中，佛法的心地妙藥最為無上。