小時候特別喜歡聽相聲，讀笑話，喜歡抖包袱時突然迸發(fā)出的哈哈大笑，不過相比之下，不太喜歡滑稽戲，是因為夸張的形體動作嗎？我分明又很喜歡啞劇。今天分享的文章從精神分析的角度來解釋為什么我們看見笑話就想笑，也會告訴你怎么樣的幽默才會成功。

用精神分析的角度來說，幽默是好的，它可以使那些被禁止的沖動通過毫無傷害的方式進行有力的表達，而不是對其進行壓抑或者防衛(wèi)。但是，幽默是件很精巧的工作。沖動的表達必須是可以共享的，而且要很好地隱藏沖動。能夠符合這兩個標準的幽默是一門精美和困難的藝術。

幽默是對動機性沖動的表達

弗洛伊德將幽默看作升華的一種形式：將那些引起焦慮或者帶來傷害的沖動通過一種大家都樂意接受的方式釋放出來。一個現(xiàn)代理論認為，成功的笑話可以將兩種通常被視為毫不相干的事物出人意料地并列起來，以一種令人驚訝和愉快的新方式呈現(xiàn)（Martin，2006）。該理論就其本身來說是好的，但注意它并沒有解釋為什么會有如此多的幽默是關于那些平時被禁止的話題的，例如性、暴力以及身體排泄等。這就是弗洛伊德發(fā)揮作用的地方。幽默不僅僅是兩種想法的并列，它是對動機性沖動的表達。

幽默可以通過讓人吃驚的方式使各種有問題的思想和本我沖動被人們接受。在一個成功的笑話中，沖動一直被隱藏著，直到最后時刻。然后“砰”，在自我和超我有機會阻止之前，沖動被表達出來且被大家所接受。幾秒鐘后，你會為使你發(fā)笑的內(nèi)容而感到羞愧和內(nèi)疚，但這已經(jīng)發(fā)生了。沖動被表達出來，并被大家接受了。

在電影《粉紅豹》中，皮特·賽勒斯看見一只狗在桌子前面，便問店員：“你的狗咬人嗎？”店員說道，“不，從不。”

賽勒斯低下身來去拍那只狗，結(jié)果被那只狗狠狠地咬了一口。“你不是說你的狗不咬人嗎？！”他跳起來，大聲喊叫。

“那，”店員答道，“不是我的狗。”

一些人看到這個情境時會發(fā)笑，他們欣賞一個人被愚弄并受到傷害——毫無防備地被惡狗咬了一下。

那有什么好笑的呢？很顯然，發(fā)生的一切都很可笑。這個情境讓大家笑的原因在于真實的場景被很仔細地隱藏著，直到最后時刻。觀眾觀看笑話時，在超我的檢察員指出這個真實情境是怎樣的之前，突然就笑出來。

笑話使被禁止的沖動以一種不會產(chǎn)生焦慮的方式得以釋放。為此，大多數(shù)（幾乎全部的）笑話如果被仔細檢察的話，會發(fā)現(xiàn)都是“惡心”的，是基于性或者攻擊性沖動的。一些是捉弄人的，另外一些則披著偽裝的外衣來表達淫穢。

不是所有幽默都起作用

并不是所有的笑話都起作用。如果個體一開始沒有相應的被禁止的沖動，那么他/她就不會對該笑話發(fā)笑。例如，一些人比其他人更喜歡攻擊性的笑話，推測起來，大概是因為這些人有較強的攻擊沖動。這個理由同樣也適用于性方面的笑話。在與種族和性有關的笑話上，存在著明顯的個體差異。是否喜愛這方面的笑話取決于個體對少數(shù)民族和性別的潛在敵意。沒有潛在敵意的人會發(fā)現(xiàn)這些笑話是令人費解的，甚至是令人討厭的，而不是好笑的。例如，沒有性別歧視態(tài)度的男性和女性在觀看輕視婦女的卡通片時并不覺得可笑（Moore，Griffiths＆Payne，1987）。

幽默感可以反應個體的態(tài)度

個體潛在的態(tài)度可以通過幽默感以其他方式表現(xiàn)出來。我知道一些人很保守，總是受到規(guī)則的約束——真正的“肛門期”性格。那么他/她最喜歡什么形式的笑話呢？廁所笑話。年齡剛過肛門期的兒童同樣喜歡廁所笑話。但是當力比多進入到下一個階段的時候，大多數(shù)成人會發(fā)現(xiàn)廁所笑話沒什么好笑。

政治笑話是另一個有問題的笑話。你會感到那些你反對的政客的笑話更好笑，而不是你支持的政客。因此，一個政治幽默家，應該明確地選擇派別，隨之這個笑話的聽眾群也就確定了；或者創(chuàng)造那些能夠涉及所有競選者的笑話，這是一項高難度的藝術，因為你不管說什么都會冒得罪某人的風險。

太直接了就不好笑了

笑話太直接也是失敗的。如果一個笑話不能將沖動隱藏，就不能使聽眾感到意外，這樣表達沖動會造成不舒服的感覺，而不是喜愛。這就是為什么，一個笑話你聽的次數(shù)越多，就越來越不好笑。去掉使人吃驚和意外的那些成分，那么沖動也變得不再被人接受。有些笑話最開始聽就知道結(jié)果是什么，如果你意識到了故事中的妙處，那就不可笑了。

還有一些“笑話”甚至根本就不隱藏它們所表達的沖動。它們僅僅通過色情詞語或者用描述性行為的圖表來呈現(xiàn)。一些人覺得這很可笑，但大多數(shù)人不會。還有一些不隱藏攻擊性沖動的笑話。諸如此類的笑話只會使人感到局促不安，而不是發(fā)笑，這也同樣違背了笑話的本意。