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焦慮癥與人格面具

摘要:一般人遇到危險(xiǎn)的時(shí)候都會(huì)緊張、焦慮、害怕、恐慌,于是叫喊、呼救、奔跑、躲避、砸東西,最后得到別人的救助,或者自己逃脫,否則就是一命嗚呼。這一系列情緒和行為構(gòu)成一種“模式”,定格在“神經(jīng)回路”和人格結(jié)構(gòu)中,形成遇難者面具。

  焦慮癥是遇難者面具的顯現(xiàn)。

  棄嬰面具和受害者面具都會(huì)焦慮和恐慌,焦慮和恐慌是對(duì)被遺棄和受傷害的反應(yīng),也是努力掙脫被遺棄和受傷害的狀態(tài)的表現(xiàn)。如果不掙扎了,那就是純粹的苦命人了。我們把掙扎中的苦命人稱為“遇難者”。遇難者是苦命人的另一個(gè)變體。

  一般人遇到危險(xiǎn)的時(shí)候都會(huì)緊張、焦慮、害怕、恐慌,于是叫喊、呼救、奔跑、躲避、砸東西,最后得到別人的救助,或者自己逃脫,否則就是一命嗚呼。這一系列情緒和行為構(gòu)成一種“模式”,定格在“神經(jīng)回路”和人格結(jié)構(gòu)中,形成遇難者面具。

  每個(gè)人都有遇難者面具,因?yàn)槊總€(gè)人都曾經(jīng)遇到過災(zāi)難。人生的第一次遇難可能就是出生,離開母體,被“拋進(jìn)”空氣中,臍帶隨即被剪斷,這是多么危險(xiǎn)啊。所以,情急之下就哭了。這一哭,打開了呼吸通道,于是有了自主呼吸。從此以后,一旦覺察到危險(xiǎn),就會(huì)大聲地哭,還不會(huì)講話的時(shí)候,哭聲就是對(duì)媽媽的呼喚。媽媽來了,危險(xiǎn)就被排除了。

  等到會(huì)講話的時(shí)候,叫喊和呼救代替了哭。

  其實(shí)哭有很多種,傷心的哭,委屈的哭,害怕的哭,求救的哭,都是不一樣的。傷心的哭和委屈的哭可以是無聲的,害怕的哭和求救的哭一定是非常大聲的。遇難者的哭屬于害怕的哭和求救的哭。

  一個(gè)人如果沒有遇難者面具,遇到危險(xiǎn)也不知道害怕,不會(huì)求救,也不會(huì)逃跑,后果可想而知。如果遇難者面具太強(qiáng),實(shí)際上沒有危險(xiǎn),卻以為有危險(xiǎn),對(duì)危險(xiǎn)“過敏”,整天提心吊膽,憂心忡忡,這就是焦慮癥了。

  遇難者面具怎么會(huì)太強(qiáng)呢?最主要的原因是,曾經(jīng)遇到了非常危險(xiǎn)的事情,造成了嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷,留下了很深的陰影。

  面具的形成有兩種形式,一種是常規(guī)的,通過長(zhǎng)期、重復(fù)的實(shí)踐而形成,一種是非常規(guī)的,一次曝光,終身不忘。心理創(chuàng)傷就屬于后面這種情況。在應(yīng)激狀態(tài)下,人的意識(shí)或理智會(huì)受到破壞,意識(shí)的“過濾”作用消失了,外界信息長(zhǎng)驅(qū)直入,在心靈深處留下“曝光”。除此之外,過度興奮、過度疲勞和催眠狀態(tài)也容易發(fā)生“曝光學(xué)習(xí)”。

  創(chuàng)傷的體驗(yàn)是痛苦的,一般人都不愿意回憶,甚至努力忘掉。努力忘掉就是壓抑。面具是有能量的,如果釋放了,也就變?nèi)趿?,如果一直壓抑著,能量就?huì)聚集起來,變得越來越強(qiáng),最后在不該出來的時(shí)候沖出來,導(dǎo)致焦慮發(fā)作。

  因?yàn)椴o實(shí)際的危險(xiǎn),卻出現(xiàn)焦慮癥狀,所以稱為“無名的焦慮”。病人知道,這種焦慮是不應(yīng)該的,是不合理的,是沒理由的,所以進(jìn)一步壓制。實(shí)在壓制不住,就找醫(yī)生,醫(yī)生用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)幫助病人繼續(xù)壓制。結(jié)果,壓制越厲害,能量聚集得越多,遇難者面具越強(qiáng)大,需要更厲害的壓制。

  所以,治療焦慮癥的最佳方法是釋放焦慮情緒。焦慮情緒釋放了,遇難者面具變?nèi)趿耍粫?huì)無緣無故地冒出來,就沒有“無名的焦慮”和焦慮癥了。

  病人容易走極端,聽說面具可以“釋放”,就要求把它徹底“釋放”掉,一點(diǎn)兒也不留痕跡。其實(shí),沒有遇難者面具是不正常的,也是很危險(xiǎn)的。想把遇難者面具徹底“釋放”掉,說明病人仍然排斥這個(gè)面具。排斥就是壓抑。所以,讓病人接受遇難者面具是很重要的。

  遇難者面具和受害者面具、苦命人面具很相似,屬于一類。所不同的是,對(duì)于受害者來說,危險(xiǎn)來自人和社會(huì),而遇難者的危險(xiǎn)來源包括自然環(huán)境。遇難者會(huì)焦慮,受害者也會(huì)焦慮。但是,受害者的焦慮容易變質(zhì),變成偏執(zhí),也就是不相信人,懷疑別人,把別人當(dāng)成假想敵。

  遇難者和受害者都是苦命人,此外還有棄嬰和罪人??嗝耸穷悇e。罪人認(rèn)了罪,甘愿受罰;棄嬰則努力求救,以便擺脫被遺棄的命運(yùn)。遇難者也會(huì)求救,但最主要的是害怕,求救是從害怕衍生出來的。

  遇難者面具的求救功能常常使焦慮癥病人久病不愈,其“目的”是引起別人的注意,得到別人的關(guān)愛。這種病人已經(jīng)適應(yīng)了遇難者的身份,迷戀遇難者的角色,堂而皇之地把遇難者面具當(dāng)作主導(dǎo)面具。結(jié)果是,有的人會(huì)來拯救他,有的人會(huì)傷害他。拯救者通常是家人,“迫害者”往往是外人。病人老是誠惶誠恐,別人遲早會(huì)討厭他,排斥他,繼而鄙視他,甚至欺負(fù)他。有時(shí)候,病人會(huì)“無意識(shí)”地制造一些事情,使自己陷入麻煩。這時(shí)候,“迫害者”就不是一個(gè)實(shí)際存在的人,而是某種神秘的力量。

  焦慮癥病人最怕死,因?yàn)榻箲]的終極原因就是怕死。但是,有的病人承受不了焦慮之苦,最后選擇了自殺。這也是遇難者面具的伎倆,因?yàn)橹挥性跒?zāi)難中死掉的人才叫“遇難者”。

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