越有創(chuàng)造力的人，越會(huì)面臨焦慮的情境嗎？我們已經(jīng)看到貧乏的人格比較不會(huì)有神經(jīng)性焦慮。反之亦然嗎？克爾愷郭爾有一項(xiàng)論題說，既然焦慮是因?yàn)槲覀兠鎸?duì)成長過程的可能性，以及與他人的溝通性，因此越有創(chuàng)造力的人，越會(huì)面對(duì)可能性的情境，所以也就比較常置身在焦慮處境中。葛斯汀也認(rèn)為有創(chuàng)造力的人比較會(huì)涉險(xiǎn)，使自己暴露在許多震撼的處境，因此也比較會(huì)面對(duì)焦慮。陶倫斯（PaulTorrance）說有創(chuàng)造力的孩子，會(huì)不斷設(shè)法尋求焦慮的情境，以促進(jìn)他們自己的自我實(shí)現(xiàn)。

　　陶倫斯（E.PaulTorrance），《壓力比較研究》（ComparativeStudiesoftheStressseekingintheImaginativeStoriesofPreadolescentsinTwelveDifferentSubcultures），收錄在卡魯斯納（SamuelKalusner）主編，《為什么人要碰運(yùn)氣》（WhyManTakesChances:StudiesinStressseeking,NewYork,1968）。

　　以下我將引述我們研究的年輕未婚媽媽，以她們的焦慮量對(duì)照她們的智力潛能、原創(chuàng)性和分化程度，來處理這個(gè)問題。我很清楚這個(gè)方法還有很大的進(jìn)步空間；評(píng)等也必然是粗略的評(píng)斷。況且，智力潛能、原創(chuàng)性和分化程度這些因素，可否作為克爾愷郭爾所謂“創(chuàng)造性”的特征，是可存疑的。他使用的是德文雛形（Geist）這個(gè)字，意指人類不同于動(dòng)物的能力就在于他能構(gòu)思與實(shí)現(xiàn)他的可能性。

　　葛斯汀在腦損的研究中，把它稱為因“可能性”而超越當(dāng)下具體處境的能力。我們的研究方法或有缺失，但我相信至少具有建議性指標(biāo)的作用。乍看之下，焦慮和智力潛能這兩項(xiàng)的比較都顯示，焦慮量為“高”或“稍高”的年輕未婚媽媽，智力潛能也都屬于“高”或“稍高”（愛達(dá)除外）。相反地，焦慮量為“低”或“稍低”的年輕女性，智力潛能也同樣屬于較低的范圍（愛達(dá)還是唯一的例外）。

　　因此，從兩者的比較可以看出，擁有較高智力潛能的女孩，焦慮也較高。智力潛能這兩項(xiàng)評(píng)等由“羅氏墨漬測(cè)驗(yàn)”專家克洛福（BrunoKlopfer）醫(yī)生完成。智力潛能是以“羅氏墨漬測(cè)驗(yàn)”為基礎(chǔ)，目的在與智力效能做出區(qū)分。評(píng)量智力效能對(duì)本書研究的問題似乎不太有用。我們?cè)诖耸÷粤讼穆逄氐陌咐?，因?yàn)?a target="_blank" href="http://m.coldnoir.com/jsbpd/" name="InnerLinkKeyWord">精神病的發(fā)展會(huì)帶入不同的質(zhì)素，最明顯的是讓案主從造成焦慮的沖突中退縮出來。我也注意到現(xiàn)階段的智力測(cè)量仍具爭議性。“智力潛能”一詞可以是“創(chuàng)意潛能”，它不會(huì)改變我要表達(dá)的重點(diǎn)。

　　雖然有些讀者寧可用“潛在的焦慮”這個(gè)詞，但是加入“潛在的”這個(gè)形容詞并不會(huì)改變上述觀點(diǎn)。潛在的焦慮還是焦慮。“我可能會(huì)焦慮”只是強(qiáng)度較弱的“我焦慮”。若比較原始反應(yīng)次數(shù)與焦慮程度（見下表），我們注意到所有年輕女性中，除了有一位的原始反應(yīng)次數(shù)屬于“高”的范圍，焦慮程度卻屬于“稍高”外，其他的原始反應(yīng)次數(shù)與焦慮程度，都是屬于“高”或“稍高”的對(duì)應(yīng)范圍。唯一的例外便是研究中的另一位黑人女性莎拉。在分化程度與焦慮程度的比較上，除了一個(gè)年輕女性外，其余分化程度為“高”或“稍高”者，其焦慮程度也屬于這兩個(gè)范圍。這里的例外仍舊是莎拉。我們?cè)谏挠懻撝兄赋?，非婚懷孕?duì)她所造成的焦慮，不如其他白人女性嚴(yán)重。

　　因此她是不是該給予同樣的評(píng)等，頗令人猶豫。依據(jù)我們現(xiàn)在采用的研究方法，結(jié)果似乎比較偏向下列假說：亦即智力、原創(chuàng)性和分化程度較高的人格，也比較會(huì)有焦慮。正如利戴爾所說的，“焦慮與知識(shí)活動(dòng)如影隨形”請(qǐng)參見第三章……我的說法則是，焦慮的出現(xiàn)是與知識(shí)成正比的。阿曼（Amen）與雷尼森（Renison）針對(duì)孩童恐懼的研究，可用來證明焦慮與智力的關(guān)系，并得出如下結(jié)論：越聰明的小孩越能夠逼真地記得恐怖的經(jīng)驗(yàn)，并將之投射到未來成為潛在的威脅來源。阿曼等（E.N.Amen&N.Renison），《孩童游戲模式與焦慮關(guān)系的研究》（AStudyoftheRelationshipBetweenPlayPatternsandAnxietyinChildren），《心理學(xué)月刊》（GeneralPsychologyMonthly），1954,50,3—41。以下就是按照原創(chuàng)性（“羅氏墨漬測(cè)驗(yàn)”的反應(yīng)次數(shù)）和分化程度所做的評(píng)等。