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中醫(yī)教你育兒 中醫(yī)養(yǎng)生從0歲開(kāi)始

2019-09-03 來(lái)源:彭鑫醫(yī)師  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:中醫(yī)兒科分“家”史:把醫(yī)術(shù)分為很多門(mén)類(lèi),一共是十三科。其中有大方脈,大方脈就是給大人看病的,成年人,還有要方脈,小方脈就是專(zhuān)門(mén)給小孩看病了。

說(shuō)到中醫(yī)養(yǎng)生,很多人覺(jué)得既古老又神秘,和我們的生活好像沒(méi)有什么關(guān)系,而這個(gè)中醫(yī)養(yǎng)生的概念和嬰幼兒似乎更是毫無(wú)關(guān)聯(lián)。今天我們就來(lái)揭開(kāi)嬰幼養(yǎng)生的神秘面紗,從博大精深的中醫(yī)兒科理論當(dāng)中,吸收最精華的營(yíng)養(yǎng),讓孩子從小通過(guò)中醫(yī)的保健,為健康人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中國(guó)兒科史

現(xiàn)在西醫(yī)是主流醫(yī)學(xué),所以,大部分兒童的家長(zhǎng),孩子生病后,首選西醫(yī)。西醫(yī)分得很清,內(nèi)科、外科、兒科、婦科,所以孩子病了,就去看兒科,而中醫(yī)分科沒(méi)有那么明確的細(xì)分。到底中醫(yī)史上有沒(méi)有專(zhuān)門(mén)看兒科的呢?現(xiàn)在就來(lái)追溯中醫(yī)兒科史。

中醫(yī)兒科分“家”史:把醫(yī)術(shù)分為很多門(mén)類(lèi),一共是十三科。其中有大方脈,大方脈就是給大人看病的,成年人,還有要方脈,小方脈就是專(zhuān)門(mén)給小孩看病了。

在中國(guó)歷史上,中醫(yī)真正開(kāi)始分科是從唐朝開(kāi)始的。在此之前,中醫(yī)的內(nèi)科、婦科、兒科是混在一起的,因?yàn)檫@三個(gè)科的原理原則都是一樣,基本的治療原則也都沒(méi)有什么不同。所以這個(gè)大夫可能既是內(nèi)科大夫,他即會(huì)治婦科病,又兼善兒科,在古代的名醫(yī)里,這種醫(yī)生特別多.

下面就給大家大體介紹一下中醫(yī)兒科的歷史。

中國(guó)最早的兒科醫(yī)生

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代:著名中醫(yī)扁鵲。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一個(gè)非常著名的醫(yī)生叫扁鵲。扁鵲的原名叫做秦越人,當(dāng)時(shí)對(duì)于醫(yī)術(shù)比較高的醫(yī)生都統(tǒng)稱“扁鵲”,這個(gè)秦越人醫(yī)術(shù)非常高,后來(lái)這個(gè)扁鵲的稱呼就越來(lái)越廣泛了。據(jù)史記記載,扁鵲他周游列國(guó)。當(dāng)時(shí)的醫(yī)生跟現(xiàn)在的醫(yī)生不一樣。古代的醫(yī)生,有一種醫(yī)生是走方脈,就是他到處游走,然后住在病人家里,一直把病人的病治好,然后再去另外一個(gè)地方。

醫(yī)生這個(gè)職業(yè)在當(dāng)時(shí)就是一邊旅行一邊看病。扁鵲游遍祖國(guó)各地之后,總結(jié)了很多醫(yī)術(shù),到了晚年寫(xiě)了部著作。扁鵲他去了不同的國(guó)家,為不同的人群看病。他去秦國(guó),就主要治小兒病。因?yàn)榍厝朔浅W⒅貎和?,秦王想統(tǒng)一六國(guó),就必須讓他的國(guó)民強(qiáng)壯起來(lái),因此非常關(guān)注小孩的健康成長(zhǎng)。扁鵲到了邯鄲,就主治帶下病,所謂的帶下病,帶就是指的帶脈,帶下就是指的帶脈以下,就是婦科病。因?yàn)楹悓傺嘹w之地,看重美女,婦人。

扁鵲去了洛陽(yáng),就主治老年人的病。因?yàn)槁尻?yáng)屬以前周朝的地方,周朝的人非常注重禮節(jié),尊敬老人。從扁鵲的經(jīng)歷可以看出,他是給不同的人群看病。但還是有人說(shuō)扁鵲就是最早的兒科醫(yī)生。

秦漢和兩晉時(shí)代的中醫(yī)史

再往后發(fā)展,到了秦漢和兩晉的時(shí)代,一些醫(yī)書(shū)里就專(zhuān)門(mén)有了兒科方面的一些記載。

隋唐時(shí)代:

孫思邈《千金方》

隋唐時(shí)有的地方就開(kāi)始設(shè)立小兒署了,就是醫(yī)署里面有一個(gè)少小科,專(zhuān)門(mén)治療兒童的疾病。這個(gè)時(shí)候,也涌現(xiàn)出一批著名的醫(yī)生。比如說(shuō)隋代的巢元方,唐代的孫思邈。孫思邈大家都知道,我們醫(yī)學(xué)界把他尊稱為“藥王”,他寫(xiě)了兩部著作,一部是《千金方》,一部是《千金翼方》。因?yàn)槊恳粋€(gè)大夫他所看重的不一樣,孫思邈把他最看重的醫(yī)學(xué)內(nèi)容放在書(shū)的最前面,《千金方》里,首先列的綱目,就是在疾病方面,排在第一位的是婦科,第二位就是兒科,他非常注重婦女和兒童。古人把婦女、兒童叫做婦孺嬰兒方。孫思邈在他的《千金方》里把婦兒科列在首位,說(shuō)明他對(duì)兒科是非常重視的。

再往后就是唐朝的王燾寫(xiě)了一本《外臺(tái)秘要》,里面也有兒科的專(zhuān)門(mén)探討部分,都是當(dāng)時(shí)的一些名醫(yī)對(duì)于兒科設(shè)立專(zhuān)門(mén)的章節(jié)進(jìn)行論述,證明當(dāng)時(shí)已經(jīng)非常重視兒科。再往后到了宋代,因?yàn)樗未且粋€(gè)非常穩(wěn)定的時(shí)期,而且宋代的皇上特別重視文獻(xiàn)的整理,像我們都知道的《宋本傷寒論》,《太平惠民和劑局方》等就是在宋朝整理出來(lái)的。

錢(qián)乙

宋朝還出了一個(gè)非常有名的醫(yī)家,叫錢(qián)乙。錢(qián)乙這個(gè)醫(yī)家在中醫(yī)兒科歷史上具有劃時(shí)代的意義,他寫(xiě)了一本書(shū)叫做《小兒藥證直訣》,專(zhuān)門(mén)論述小兒科的疾病。這本書(shū)對(duì)兒科的發(fā)展非常有影響力。六味地黃丸最初發(fā)明人就是錢(qián)乙。他在《小兒藥證直訣》里寫(xiě)道:“兒童有五遲五軟的現(xiàn)象,這都是腎虛的表現(xiàn)。”五遲五軟主要表現(xiàn)在言語(yǔ)遲緩、出牙遲緩、囟門(mén)閉合遲緩……這說(shuō)明骨骼發(fā)育不好。因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為腎主骨生髓。骨骼發(fā)育不好,個(gè)子長(zhǎng)不快,長(zhǎng)不大,這主要是腎氣不足所導(dǎo)致的。

于是,錢(qián)乙就發(fā)明了六味地黃丸,把腎氣補(bǔ)上來(lái),孩子發(fā)育得就快了,就正常了。因?yàn)樾『⑹羌冴?yáng)之體,陽(yáng)氣特別充足,所以不需要用像肉桂、附子等等這些藥放到里面。六味地黃丸之前的一個(gè)方子叫八味地黃丸,這是張仲景在《金匱要略》里發(fā)明,就是現(xiàn)在的金匱腎氣丸,這個(gè)腎氣丸里有兩味藥是補(bǔ)腎陽(yáng)的,小孩用不著,錢(qián)乙就去掉了兩味,變成六味地黃丸。

中國(guó)最早的兒科著作《顱囟經(jīng)》

《顱囟經(jīng)》,是現(xiàn)存較早的兒科專(zhuān)書(shū)。書(shū)名取小兒初生時(shí)顱囟未合之義,又名《師巫顱囟經(jīng)》。當(dāng)我們翻閱最著名的清代《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)發(fā)現(xiàn)關(guān)于《顱囟經(jīng)》的提要中有這樣的文字“《顱囟經(jīng)》二卷,不著撰人名氏。世亦別無(wú)傳本,獨(dú)《永樂(lè)大典》內(nèi)載其書(shū)???xì)v代史志,自《唐藝文志》以上皆無(wú)此名,至《宋藝文志》始有《師巫顱囟經(jīng)》,二卷。”

書(shū)名取小兒初生時(shí)顱囟未合之義。又名《師巫顱囟經(jīng)》。二卷(一作三卷)。托名周穆王時(shí)“師巫”所傳(一作東漢·衛(wèi)汛撰)。明代以后原書(shū)已佚,今之所存乃輯自《永樂(lè)大典》的《四庫(kù)全書(shū)》本已非全帙??梢?jiàn)我們現(xiàn)知道的這本《顱囟經(jīng)》可能是唐末宋初人托巫方所作。“顱囟”含義:“夫顱囟者,謂天地陰陽(yáng)化感顱囟,故受名也。”

“純陽(yáng)之體”:最早提出小兒為“純陽(yáng)之體”的觀點(diǎn),“凡孩子三歲以下,呼為純陽(yáng),元?dú)馕瓷?rdquo;。

中醫(yī)養(yǎng)生最核心的內(nèi)容和原理

中醫(yī)養(yǎng)生最核心的內(nèi)容和原理牽扯到中醫(yī)最基本的方法論,第一,中醫(yī)是一個(gè)宏觀的概念,它是從整體來(lái)考量人體的身心健康是否平衡,所以說(shuō),中醫(yī)最大的特點(diǎn)就是整體觀,整體觀包括全身為人的一個(gè)整體。其次,把人放到大自然當(dāng)中,因?yàn)槿耸谴笞匀坏囊徊糠郑诖笞匀划?dāng)中,人跟自然是和諧的,也是一個(gè)整體。另外人跟人之間也是和諧的,包括心態(tài),這都是中醫(yī)的整體觀。

第二,中醫(yī)另一個(gè)核心理念就是平衡,這個(gè)平衡不僅是人的陰陽(yáng)的平衡,還有五臟之氣的平衡,還有就是身心之間的平衡,這就是平衡的理念,基本上用整體的平衡就可以涵蓋中醫(yī)的理念的大部分的內(nèi)容。

中藥制劑:湯、丸、散、膏、丹

孩子生病了,一般古代醫(yī)生的處理方法有以下幾種:

第一種就是服藥。古代中醫(yī)對(duì)小兒的藥,有特殊的要求。

1.不能特別苦。因?yàn)樘啵⒆泳筒粣?ài)喝。

2.藥量不能大。大多數(shù)都是一錢(qián),或者幾分這樣的量,它非常輕。因?yàn)樾『⒌呐K腑是輕靈的,不能用重藥和猛藥。

3.藥性不能特別偏。藥性要是一偏的話,孩子的身體受不了,就是所謂的霸藥。像附子這類(lèi)藥在兒科的藥里是很少見(jiàn)的。

當(dāng)然,古人把這個(gè)中藥也分為很多種,有的是直接熬湯藥,有的是把它做成小顆粒的藥丸,然后給小孩喂服,還有是散劑,把它打成粉末,用水沖著喝。還有膏劑,就是把這些藥熬好了之后,再加濃縮,然后再放上蜜等等,把它收煉成凝脂一樣的膏。如糖漿類(lèi)藥。

這些就是中醫(yī)的丸、散、膏、丹,一直延續(xù)至今。還有一種是把這個(gè)藥混在這個(gè)食物里,就是藥打成粉之后,混在如糯米、面粉里,蒸成糕,做成點(diǎn)心一樣的東西,這種東西在清代特別多。如清代有一個(gè)著名的方子叫做健脾八珍糕,就是為皇太子們的身體健康所制作的。這類(lèi)東西可口香甜,孩子愛(ài)吃,能補(bǔ)養(yǎng)腸胃。

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