素食新說(shuō)：素食是一個(gè)“修心”的過(guò)程

2017-10-17 來(lái)源：糖尿病家庭調(diào)養(yǎng) 標(biāo)簽：掌上醫(yī)生喝茶減肥一天瘦一斤安全減肥 cps聯(lián)盟美容護(hù)膚

摘要：從這些角度看，素食者并非單純是不吃肉，素食者選擇食物的目的，除了有考慮不殺生的原因外，終極的目標(biāo)是“修心”。

　　從這些角度看，素食者并非單純是不吃肉，素食者選擇食物的目的，除了有考慮不殺生的原因外，終極的目標(biāo)是“修心”。

　　很簡(jiǎn)單吧，選擇“不吃肉”的想法，本身已經(jīng)是對(duì)內(nèi)心的一種挑戰(zhàn)了，戒除吃肉就是解除“心癮”，這種心癮某程度就是指一種長(zhǎng)期的心煩意亂、內(nèi)心不平靜，也是長(zhǎng)期吃肉所導(dǎo)致的一種身心狀態(tài)。

　　進(jìn)一步看，不吃肉以后，不代表內(nèi)心就一定平靜。人的內(nèi)心還是會(huì)受到七情六欲、外在環(huán)境變化所影響，但因?yàn)樗厥痴咂剿貎?nèi)心經(jīng)常保持平靜，容易察覺(jué)到外在影響，不會(huì)情欲帶走了而不自知，尋找各種方法讓自己變得更加平穩(wěn)。因此在食物的選擇上，假如讓自己心煩昏沉的食物，都盡量避免了。

　　在儒家與道家的典籍中，有不少記載說(shuō)當(dāng)時(shí)每于求道、求學(xué)，或者祭祀的時(shí)候，都主張齋戒，如《南華真經(jīng)》說(shuō)：“顔回問(wèn)道于孔子，孔子曰：汝齋戒，吾將語(yǔ)汝。顔回曰：回居貧，唯不飲酒，不茹葷久矣?？鬃釉唬菏羌雷ＶS，非心齋也。”而在這段話里面，孔子更指出了一個(gè)觀點(diǎn)叫“心齋”，就是說(shuō)不吃肉喝酒只是“祭祝之齋”而已，更重要的是“心齋”，就是指內(nèi)心的潔凈、安寧了，有這種心態(tài)，才容易學(xué)好大道。

　　由此可見(jiàn)，提倡“素食”的概念比“吃齋”更深一層，素食并非單純的禁忌、受戒，而是希望在調(diào)整飲食的過(guò)程中，讓自己內(nèi)心清凈。

　　※素食是爲(wèi)了“身心合一”

　　透過(guò)飲食改變影響身心，這就告訴了人們，飲食并非單純爲(wèi)了身體需要了。人們?cè)诔燥埖膯?wèn)題上，比較多考慮是否足夠營(yíng)養(yǎng)？是否能讓身體健康？如何吃能幫助治病養(yǎng)生？……這些想法，對(duì)于素食來(lái)說(shuō)還未到一個(gè)最高層次——飲食對(duì)人內(nèi)心直接影響。

　　西方有一句話說(shuō)：“Youarewhatyoueat。”（你吃甚么，你就是甚么），人會(huì)被食物的性質(zhì)影響自己的性格，其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)也有這種觀點(diǎn)，就好像筆者在《評(píng)素食之六：中醫(yī)如何看素食？》一文中，指《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載了吃肉的人的性格放縱、驕傲、剛烈，正好反映了吃肉對(duì)人性情的影響。

　　肉食之中含有“尸毒”、除了是對(duì)人體健康不良的毒素外，更指動(dòng)物在被殺之時(shí)的憤怒、痛苦、恐懼的情緒，人類吃下以后，也會(huì)被這些情緒所影響。因此所謂

　　“葷食”，為何讓人頭腦昏沉，就是指這些食物本身的特性不好了。

　　素食改變?nèi)藘?nèi)心，倒過(guò)來(lái)說(shuō)，決定素食已經(jīng)是內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。一個(gè)人要從非素食而改變?yōu)樗厥?，本身已?jīng)是心先變了，立志轉(zhuǎn)變自己，之后才決定在飲食上改變。而在飲食改變之后，內(nèi)心又逐步隨著身體潔凈而內(nèi)心變化，互為因果。

　　素食并非單純一種飲食習(xí)慣，而是一種哲學(xué)、一種生活態(tài)度、人生觀念，代表了前衛(wèi)的綠色思想，亦是回歸傳統(tǒng)的飲食方法，是通過(guò)飲食修行，讓自己身心合一，甚至與自然共融。

　　這也是素食者容易快樂(lè)的原因，真正的快樂(lè)并非來(lái)欲望的滿足，而是當(dāng)自己內(nèi)心平靜、身心調(diào)和、欲求減少，這種祥和美滿的狀態(tài)，正是持久快樂(lè)的泉源。