道德是無(wú)形的，是用來(lái)約束自己的。

可不知道從何時(shí)起，道德約束頻頻凌駕于規(guī)則之上，竟成為一個(gè)有力的傷人武器，我們強(qiáng)占了道德的先機(jī)，就可以隨意指責(zé)別人，實(shí)施“道德綁架”。

老人用尊老愛(ài)幼爭(zhēng)奪公交座位；窮人用有錢(qián)就該多出力譴責(zé)不捐款的富人；熊孩子仗著自己小就可以胡作非為。

在公交地鐵上，主動(dòng)讓座是美德，但沒(méi)有人能硬逼著別人讓座，不讓就惡語(yǔ)相加甚至大打出手。

當(dāng)我們要求別人讓座時(shí)，是否想過(guò)對(duì)方可能是身體不適的女孩子，可能是累了一天的上班族，別人沒(méi)法無(wú)條件的滿(mǎn)足我們的需求。

當(dāng)他人盡量滿(mǎn)足時(shí)，我們也應(yīng)該理解他們的感受。

在公交車(chē)上，不坐老弱病殘?jiān)袑?zhuān)座，讓座是美德，不讓也不是犯了多大的錯(cuò)誤。

在地鐵上，對(duì)不讓座女孩拳打腳踢，甚至扒衣服的老人，體力那么好，真的需要讓座嗎，就是需要，又是誰(shuí)給她打人的權(quán)利。

那些指責(zé)富人，有那么多錢(qián)，在災(zāi)難、事故面前不捐款的；別人借錢(qián)，不借給的，又是怎么好意思的呢。

別人有錢(qián)是別人的事，那是人家辛苦賺來(lái)的，有支配的權(quán)利，弱勢(shì)不是資本，更不是強(qiáng)迫別人的理由。

在一些捐款活動(dòng)中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到，某某那么有錢(qián)，竟然不捐；誰(shuí)誰(shuí)身家多少億，竟然就捐那么一點(diǎn)……好像有錢(qián)就是罪過(guò)，有錢(qián)不捐更是更深的罪過(guò)。

“道德綁架”者，往往把人捧到道德的高地，你得有大愛(ài)，你得有胸懷，你必須怎么怎樣，如果不這樣，就是不道德，就要受到指責(zé)。

有一段時(shí)間，高鐵上逼別人讓座的視頻引發(fā)了關(guān)于高鐵上應(yīng)不應(yīng)該讓座的熱議。

高鐵上逼人讓座可能不是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，但每個(gè)坐過(guò)火車(chē)的人應(yīng)該都經(jīng)歷過(guò)換座的事。

春運(yùn)的火車(chē)上人潮擁擠，一個(gè)高瘦又略帶痞氣的人對(duì)一個(gè)男生說(shuō)：哥們兒，換個(gè)座，我就在前面那個(gè)車(chē)廂。

這個(gè)男生旁邊放了一個(gè)大箱子，一臉不情愿，說(shuō)不想換。

痞氣男竟反問(wèn)：“為什么不換座？”

男生直接說(shuō)道：“單純不想換座。”

于是痞氣男拋下一句“真小氣”就走了。無(wú)辜的男生不僅被貼上了小氣的標(biāo)簽，旁邊的女生還冷冷地說(shuō)，“成人之美”都不懂，真是冷漠。

我看到過(guò)換座的，沒(méi)看到過(guò)這么理直氣壯的，就好像是那個(gè)男生欠他的似的。

自己買(mǎi)的座位，換不換是他的自由，而且他帶著那么大箱子，走道上那么多人和東西，換座位也并不方便。

我們常說(shuō)“幫你是情分，不幫是本分。”“己所不欲，勿施于人。”

真正做到的又有多少呢。相反，一些人假借道德的名義，占著別人的便宜，甚至連求人幫忙的語(yǔ)氣，都顯得那么的不客氣。

胡適曾說(shuō)：

“一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸；而一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，最終會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。”

迫使人們遵從道德本身就是不道德的。

誠(chéng)然，社會(huì)生活中確實(shí)存在著需要幫助的人和事，我們應(yīng)該幫助，但這并不意味任何人可以強(qiáng)迫我們幫忙。

不“道德綁架”是一方面，尊重別人的觀(guān)點(diǎn)和選擇，不把自己的意愿強(qiáng)加給別人，是另一方面。

麥肯錫和比爾·蓋茨都是世界有名的富翁，但是兩人的某些觀(guān)點(diǎn)卻不一樣。

麥肯錫坐飛機(jī)從來(lái)都只坐頭等艙，這倒不是因?yàn)樗⒅叵順?lè)，而是他認(rèn)為，頭等艙的機(jī)票雖然貴，但只要他在頭等艙認(rèn)識(shí)一個(gè)客戶(hù)，就可能給自己帶來(lái)一年的收益。

他的選擇是基于回報(bào)率的商業(yè)角度考慮，這并沒(méi)什么不對(duì)。

而比爾·蓋茨，這位世界首富卻偏愛(ài)經(jīng)濟(jì)艙，有人問(wèn)他，這么有錢(qián)，為什么坐頭等艙，他卻說(shuō)：“坐頭等艙比經(jīng)濟(jì)艙飛得快嗎？”他以節(jié)儉為出發(fā)點(diǎn)，也沒(méi)什么不對(duì)。

麥肯錫為了結(jié)交更多客戶(hù)，選擇頭等艙，而比爾·蓋茨則是從經(jīng)濟(jì)實(shí)用的角度出發(fā)，選擇經(jīng)濟(jì)艙，兩人追求的目標(biāo)不一樣，所選的方式就會(huì)有差別。

每個(gè)人追求的東西不同，因此他們走的路也不同，我們不能隨意判斷哪條路是對(duì)的，適合自己的，就是最合理的。

我們應(yīng)該做的是尊重別人的選擇，別用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量、“綁架”別人。

有時(shí)候我們看到身邊的哪個(gè)人不上進(jìn)，便很生氣，覺(jué)得很不理解，其實(shí)沒(méi)必要。

不是每個(gè)人都以事業(yè)成功、名利雙收作為自己追求的目標(biāo)，也許有些人就是不在乎身外之物，他們認(rèn)為內(nèi)心富足、生活快樂(lè)才是重點(diǎn)，而物質(zhì)只在其次。

沒(méi)必要看不慣別人，我們并不能以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人，你心里有一把標(biāo)尺，同樣別人心里也有一把標(biāo)尺，在你用自己的價(jià)值觀(guān)去衡量別人時(shí)，別人或許也在衡量你。