人到中年，不自以為是，不自作多情

自作多情，往往是由于缺少自知之明，因而自以為是。

自作多情，就是太高估自己，有時候就會自取其辱。

古時候，有一個讀書人，書法很差，卻喜歡到處給人題字。

有一次，他參加“雅集”，就是古代讀書人的聚會。

在人群中，他忽然發(fā)現，有一個人正手拿一把打開的扇子，扇面潔白干凈，而那個人和他很熟。

他大喜，急忙拿起旁邊桌子上的一支筆，跑過去，一下子把扇子搶過來，就要題字。

對方定睛一看，大驚失色，立刻撲通一聲跪下了。

他興高采烈地說：“不過寫幾個字，區(qū)區(qū)小事，何必行此大禮？”

對方說道：“我不是求你寫，我是求你千萬不要寫！”

人到中年，別太高估自己，多一點自知之明，少一點自作多情。

別拿自己太當回事，有人捧你，你就是杯子；人家放手，你就是玻璃碴子。

拿自己太當回事，別人不見得把你當回事；不拿自己當回事，別人也不至于就把你完全不當回事。

對世界來說，別拿自己太當回事，沒有你地球照樣轉；對親人來說，必須拿自己當回事，要為家人好好活著。

瑣碎小事，真不必當回事；大是大非，還真得當回事。

人到中年，不自夸滄桑，不鋒芒畢露

自夸滄桑，是一種“過來人”心態(tài)，所謂“我吃的鹽比你吃的飯還多，我過的橋比你走的路還多”。

人到中年，或多或少積攢了一些物質、知識、閱歷等方面的資本，如果以此為傲，實在是大可不必，畢竟資歷是用來做事的，不是用來壓人的。

不要用低沉的聲音對年輕人說，“日光之下，并無新事”，仿佛是看透了人生的智者；不要抱著“老司機”的姿態(tài)自夸，要知道，一個人的經驗和閱歷，并不一定對別人適合。

經驗和閱歷固然重要，但是也會貶值，它會讓人變得保守。

西方有一句諺語說，“無人滿足于自己的財富，人人都滿足于自己的智慧”。

我們看世界，是把自己放在世界的中心，認為自己所觀察的一切全面而正確，卻忘了看世界的盲點就是站在中心的自己。

真正的滄桑，是豐富后的沉淀，悸動后的穩(wěn)重，歷練后的堅強，沉默厚重如同一道歷經風雨洗禮的城墻。

人到中年，不鋒芒畢露。

老子說：“揣而銳之，不可長保。”

高人之所以高，不在銳利，在隱藏。隱藏比顯示更有力量，不說比說更有力量。

大器晚成，之所以晚成，是因為只有經過磨練，才能收斂棱角，隱藏鋒芒，達到成熟。

人到中年，與世界和解，又有所堅持

人到中年，進退兩難，原地踏步還是絕地反擊，一切都難以兩全。

說到底，我們的困境，看似來自于外部，實際上都不是，一切都來源于內心。

心如果有執(zhí)念，就必然伴生困境，到頭來，一切都是心之困境。

人生的解脫，就是在自己的內心，自我與世界，過去與未來，夢想與現實，理智與情感，都能獲得一種平衡。

人到中年，在人生的中途，向前看，也要回頭看，因為人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

“八仙”中的張果老，他的經典形象是“倒騎驢”，就是提醒世人要回頭看，“舉世多少人，無如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看”。

人到中年，要懂得與世界和解，沒有人能讓你生氣，除非你自己樂意。

人到中年，活一份豁達，享得了福，吃得了苦，平平淡淡，自得其樂。

人到中年，活一份散淡，寒而不微，無欲則剛，流水不爭先，爭的是滔滔不絕。

人到中年，活一份硬氣，站著是山，倒下還是山；不悲過往，不戀現在，不懼未來；心意果決，當機立斷。

人到中年，活一份明白，世事漫隨流水，算來浮生一夢，中途或有對錯，到頭哪有輸贏！