說到心理學(xué)，不少人會(huì)想起弗洛伊德。

說到弗洛伊德，想必也有許多人聽過本我、自我、超我。

這三個(gè)名詞大家耳熟能詳，然而能將其解釋清楚、了解它們背后深?yuàn)W關(guān)系的人，卻寥寥無幾。這份深?yuàn)W，映照著我們每個(gè)人的迷茫和孤獨(dú)。

眼看我們陷入迷茫，作者偏要先讓我們“平靜地獨(dú)處”。還沒平靜多久，就開始讓本我、自我和超我陷入矛盾甚至互相撕扯。腎上腺素剛剛熱火起來，文章似乎又戛然而止，作者短短一句“以上”，就打算擱筆了？

但這篇文章就是有這樣的魔力：

簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，已經(jīng)把“三我關(guān)系”講述清楚；發(fā)人深省的文字，已經(jīng)給了我們用平靜去面對(duì)內(nèi)心波瀾的力量。

屏幕前的你，請(qǐng)深呼吸，找到一片內(nèi)心的沉靜，然后我們，準(zhǔn)備啟程……

當(dāng)你在迷茫的時(shí)候該干什么？

作者|風(fēng)墟

你需要「平靜地獨(dú)處」。

我這些年越來越理解的一件事就是：很多時(shí)候，能夠“不做什么”比起“做什么”來更加重要。

當(dāng)人在迷茫的時(shí)候，往往是由于對(duì)未來失去了方向，不知道自己該往哪里去，不知道自己該做什么，這個(gè)時(shí)候，他自然而然的會(huì)對(duì)未來產(chǎn)生恐慌和焦慮。

基于這種焦慮和恐慌的驅(qū)使，會(huì)令我們本能的想要“做些什么”來緩解、掩蓋、和躲避自己的焦慮。

有些人會(huì)選擇用工作，健身，看書等這些“上進(jìn)”“努力”事情來掩蓋焦慮，他們會(huì)認(rèn)為，當(dāng)他們?cè)诳磿?，健身，工作的時(shí)候是在“變好”，于是就能夠在心理上獲得一種“最起碼我是在往好的方向前進(jìn)”這種「幻覺」。

這樣他就能短暫性的有了一個(gè)方向和目標(biāo)，他“好像”就知道了自己往哪兒走，于是就“暫時(shí)”不焦慮了。

有些人會(huì)選擇用毒品，性愛，網(wǎng)游等來麻痹自己，他會(huì)不斷地追求從這些事情上獲得快感，從而麻痹和忽略自己對(duì)未來的擔(dān)憂和焦慮。

總而言之，我們會(huì)拼命給自己設(shè)置一個(gè)目標(biāo)來追逐，從而就能夠確認(rèn)自己的存在，不至于被對(duì)未來的恐慌所吞噬。

但事實(shí)上，我們的內(nèi)在又好像是“分裂”的。

你一方面“想”追逐這個(gè)目標(biāo)，另一方面又“不想”去做這件事。

或者是，今天你給自己定了一個(gè)一周目標(biāo)，周一和周二你執(zhí)行的很好，但是到了周三，你忽然喪失了所有的熱情，對(duì)這個(gè)目標(biāo)一點(diǎn)兒都不想去達(dá)成了。

那個(gè)“想”去達(dá)成目標(biāo)的你就會(huì)很焦慮、很擔(dān)心。

但這種焦慮往往不僅僅只是由這一件事你沒有去做所引起的，而更可能是因?yàn)槟惚?ldquo;如果以后我都是這樣‘分裂’的怎么辦？我要是永遠(yuǎn)像這樣沒辦法執(zhí)行了怎么辦”這種更大、更深層次的擔(dān)憂所引起的。

所以這個(gè)問題的本質(zhì)其實(shí)是：「尚未整合的自我沖突」。

應(yīng)該有不少的人都熟悉精神分析中的“自我”“本我”“超我”這個(gè)精神結(jié)構(gòu)的理論。

你的“本我”只貪圖享樂，它只想追求當(dāng)下的歡愉，而沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光與對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和分析。

你的“超我”則是個(gè)英明神武的好人，它代表著社會(huì)的道德要求和行為標(biāo)準(zhǔn)，所以它總是和“本我”出現(xiàn)沖突。

你的“自我”是這二者的協(xié)調(diào)者和統(tǒng)籌者，它要盡力讓二者不要總是打架而是協(xié)作共進(jìn)。

當(dāng)你對(duì)未來迷茫時(shí)，你深謀遠(yuǎn)慮的“超我”就開始擔(dān)憂：以后怎么辦？要是成為一個(gè)對(duì)社會(huì)沒用的廢物被別人看不起怎么辦？以后吃不上飯?jiān)趺崔k？

“超我”就提醒“自我”與“本我”要趕緊想辦法做些什么。

但是“本我”一擺手：“[超我]你想那么多干什么？來來來，讓我們喝完這杯，還有一杯；再喝完這杯，還有三杯……”

“超我”表示我喝你妹啊，都火燒眉毛了你還喝喝喝喝！然后你的“超我”和“本我”就掐了起來。

于是，“焦慮”就因此而產(chǎn)生了。

由于我們的“自我”這個(gè)協(xié)調(diào)者往往發(fā)育得不是很成熟，所以它通常會(huì)拉偏架或是沒有辦法很好地協(xié)調(diào)和處理這二者的沖突。

那些偏愛超我的人，就會(huì)用“工作、讀書、健身”這些事情來緩解焦慮；

那些偏愛本我的人，就會(huì)用“網(wǎng)游、性愛、毒品”這些事情來麻痹焦慮；

但無論你是用哪一種拉偏架的方式獲得了暫時(shí)的平靜，這始終都不是真正的問題解決之道。

只要你“本我”和“超我”的沖突還在，你的“迷茫”就會(huì)一直存在，因?yàn)槟銜?huì)不斷地試圖尋找一個(gè)答案，于是你的焦慮和恐慌始終都無法真正被解決。

因?yàn)閱栴}的本質(zhì)在于你的內(nèi)在精神結(jié)構(gòu)的沖突，所以外在層面你所做的這些都無法“直接”對(duì)你的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生影響和作用，所有的外在行為，也包括心理咨詢，都只能“間接”的去影響你。

我們時(shí)常說，要達(dá)成和父母的“和解”，要達(dá)成自我的“和解”等等，但這種“和解”本質(zhì)上是無法被“催熟”的，它需要一定的時(shí)間和機(jī)緣。

就像一對(duì)發(fā)生了激烈沖突的夫妻，你強(qiáng)迫他們握手言和，抱一抱，做個(gè)愛，假裝一切都好了，這不僅是無益于根本問題的改善，反而還是有害的。

因?yàn)樗麄儍?nèi)心對(duì)對(duì)方的不滿和怨恨還是存在的，用表面的平和將怨恨和不滿掩蓋住只會(huì)令矛盾在暗地里積累地越來越大，對(duì)對(duì)方的成見越來越深。

他們兩個(gè)都需要時(shí)間去釋放自己的情緒，反思自己的行為，再加上合適的時(shí)機(jī)，他們才能夠“真正”地握手言和，并且不僅是會(huì)和好，而且還會(huì)比以往更加親密。

而在你的“自我”“本我”“超我”這種“三角關(guān)系”里會(huì)更為復(fù)雜。

可能這三者都認(rèn)為自己沒有錯(cuò)，都認(rèn)為自己做的是對(duì)的事情。

本我認(rèn)為它在努力讓大家都快樂，

超我覺得自己在努力令大家在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活得更好，

自我在努力協(xié)調(diào)大家的關(guān)系。

但最后的結(jié)果是：你內(nèi)在的這三個(gè)部分在不斷地產(chǎn)生激烈的沖突，同時(shí)每一部分都覺得自己很“委屈”，會(huì)覺得其他的兩個(gè)部分怎么就那么不“理解”自己呢？

有些人是他的自我經(jīng)常和本我一起玩，他會(huì)逃學(xué)，追求性愛，沒日沒夜地打游戲，那么超我就總會(huì)感覺自己“被冷落”；

有些人是他的自我經(jīng)常和超我一起玩，他會(huì)很有責(zé)任心，拼命工作，很少享受，那么他的本我也總會(huì)感覺自己“被冷落”；

這種“被冷落”所導(dǎo)致的一個(gè)很有可能的直接結(jié)果就是：你的這一部分精神結(jié)構(gòu)會(huì)退化、萎縮。

一個(gè)天天加班的工作狂會(huì)逐漸無法享受到快樂，有時(shí)候他不得不通過SM、吸毒等這些高強(qiáng)度刺激的事情來令自己獲得享樂體驗(yàn)；

一個(gè)總是放縱自己的人會(huì)逐漸喪失自制力、上進(jìn)心、和道德感，他可能一輩子都在自身的欲望上兜圈子，而無法獲得世俗意義的成功和自我實(shí)現(xiàn)；

至于那些沒有“自我”，強(qiáng)行要“本我”“超我”一起玩的人……我們通常會(huì)在醫(yī)院精神科見到他們。

所以為什么在一開始說，當(dāng)你陷入迷茫的時(shí)候你應(yīng)該讓自己「平靜地獨(dú)處」呢？

因?yàn)槟阈枰o自己的內(nèi)在精神結(jié)構(gòu)以時(shí)間和機(jī)會(huì)去溝通、沖突、協(xié)調(diào)、成長(zhǎng)、退行、整合、分裂。

當(dāng)你的內(nèi)在精神結(jié)構(gòu)出現(xiàn)沖突時(shí)你的確是很痛苦的，但這種痛苦本身就是你的自我在整合的過程。

我們甚至可以稍稍偏激的理解為：人格整合的過程，就是痛苦的過程。

但這個(gè)時(shí)候有人可能會(huì)說：那我痛苦了這么久，也有很多人痛苦了一輩子，但精神結(jié)構(gòu)卻始終沒有得到整合，我的確經(jīng)歷了痛苦的過程，但最后卻并沒有完成整合，這是什么原因呢？

從根本上來講，痛苦分為兩種。

一種是直接的痛苦。

另一種是試圖逃避痛苦所帶來的痛苦。

比如：一個(gè)人在失戀了之后，為了逃避失戀的痛苦而馬上找了一個(gè)新歡。但他和這個(gè)新歡實(shí)際上并不能很好地相處，反而是對(duì)雙方的折磨。

再比如一個(gè)人為了逃避承擔(dān)責(zé)任的痛苦而做著一份簡(jiǎn)單輕松的工作，這個(gè)時(shí)候他必須承受的是面對(duì)枯燥的生活和無意義感的痛苦。

當(dāng)我們直面第一種痛苦，并能夠從這種痛苦中吸取經(jīng)驗(yàn)和反思的時(shí)候，我們才能夠獲得成長(zhǎng)，精神結(jié)構(gòu)才能夠得以整合。

而第二種痛苦往往只會(huì)給我們帶來折磨和損耗，它不僅無益于我們精神結(jié)構(gòu)的整合，反而會(huì)加劇我們內(nèi)在自我的分裂。

但這第二種痛苦在我們的生活中太過常見了，并且每個(gè)人都有逃避痛苦的傾向，以至于我們很多人根本就沒有意識(shí)到這一種痛苦的存在。

當(dāng)我們?cè)诿悦r(shí)，很多我們?cè)噲D去做的事情，其動(dòng)機(jī)往往都是第二種，即逃避焦慮和恐慌帶來的痛苦。

所以這就是為什么我不建議你在迷茫的時(shí)候“做些什么”的原因，很有可能是，你做得越多，焦慮越多；焦慮越多，就越迷茫。

這時(shí)候你可能會(huì)問：「平靜地獨(dú)處」就能夠讓我不迷茫，不焦慮了嗎？

恰恰相反，讓你平靜地獨(dú)處的根本目的就是為了讓你更好地迷茫、更好地焦慮。

“那迷茫、焦慮，這些問題就不解決了嗎？”你接著問。

首先，迷茫和焦慮本身并不是問題。

其次，迷茫和焦慮是無法被“解決”的。

最后，也許“不解決”才是最好的“解決”方法。

你覺得看到現(xiàn)在反而更糊涂了？

那就翻上去重新再看一遍，我想你可能會(huì)有不一樣的體驗(yàn)。

以上。

哈哈哈哈哈哈，我怎么可能那么壞，講到最緊要的關(guān)頭就不講了呢！

你聽好。

讓自己“平靜地獨(dú)處”的目的，是「允許」你的內(nèi)在起沖突。

允許沖突的發(fā)生，是為了「和解」的達(dá)成。

就像一對(duì)情侶吵架一樣，只有令他們徹底的把各自對(duì)對(duì)方的不滿、對(duì)對(duì)方的不爽、對(duì)關(guān)系的不滿意全部都傾吐出來，發(fā)泄出來，這個(gè)沖突的過程也許會(huì)很激烈，甚至?xí)?dòng)手。

但重點(diǎn)在于，只有沖突發(fā)生，雙方才能夠出現(xiàn)“深層次的”、“真實(shí)的”溝通，信息才能夠得以交流，問題才能夠得以暴露。

然后，沖突才能夠被解決。

雙方才能夠相互理解，才能夠意識(shí)到自身有哪些問題，才會(huì)去反省，才能夠改進(jìn)。

更重要的是，在這個(gè)沖突的過程中，雙方加深了了解，所以，在對(duì)未來的愿景上才能夠出現(xiàn)統(tǒng)一和整合。

沒有“真正的”沖突，就不可能得到“真正的”和解。

讓自己“平靜地獨(dú)處”，就相當(dāng)于是你在允許你的內(nèi)在出現(xiàn)爭(zhēng)吵，相互表達(dá)看法，試圖相互說服。

更重要的是，只有你給自己時(shí)間和機(jī)會(huì)，很多深層次的認(rèn)識(shí)，很多一直隱藏的想法才能夠浮現(xiàn)出來，這才能夠達(dá)成真正意義上的“和解”。

也許你在今天很迷茫的時(shí)候，決定要開始健身和寫小說。

在經(jīng)過三個(gè)月“平靜地獨(dú)處”之后，你的決定還是要健身和寫小說。

表面看起來你的行為是一樣的，但這兩者是有著本質(zhì)的不同。

首先是前者的動(dòng)機(jī)是逃避驅(qū)力，而后者的動(dòng)機(jī)是追求驅(qū)力；

然后是在前者中，你的這個(gè)決定還是會(huì)不斷地受到你內(nèi)在其他精神結(jié)構(gòu)部分的沖擊，可能到了明天你就會(huì)猶豫這個(gè)決定該不該做；

但是在后者中，你的這個(gè)決定卻是在經(jīng)歷了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)之后才做出來的，這個(gè)決定是穩(wěn)固的、是成熟的。

用最直白的比喻來說明，就相當(dāng)于是：有幾個(gè)人在爭(zhēng)當(dāng)誰(shuí)是老大，前者的情況是，你隨意指定了一個(gè)人做老大，那么其他幾個(gè)人當(dāng)然會(huì)不服，想反抗；

而后者卻是，你讓這幾個(gè)人自由廝殺，最后勝出的那個(gè)人，他有著最強(qiáng)的拳頭，他有著不可違抗的威嚴(yán)，所以這個(gè)人當(dāng)老大是沒有人再敢反抗或者不服的了。

而如果你這個(gè)時(shí)候試圖要做些什么來“解決”你的焦慮，你去健身，你去打游戲，你去泡妹子。

就好比你強(qiáng)行把一對(duì)吵架的情侶分開，或是帶他們?nèi)ネ婧艽碳さ挠螒颍m然表面上看起來他倆都很開心，但對(duì)于實(shí)際問題的解決并沒有絲毫的幫助。