海明治療恐怖癥療法以佛教因果業(yè)力緣起理論為基礎(chǔ)發(fā)展和應(yīng)運(yùn)的幾種行為治療法——緣起解構(gòu)治療法，以因緣條件為基礎(chǔ)的經(jīng)典條件反射行為治療，操作條件反射治療法，辨證行為療法，格式塔完型療法，——后面四種行為療法雖然外在形式和緣起解構(gòu)治療法不同，但是最終都是會解構(gòu)患者固著的行為系統(tǒng)。

　　社交恐怖癥主要類型

　?。ㄒ唬⒏鶕?jù)對象可以分成兩類：

　?。ǎ保┮话闵缃豢植腊Y：如果你患了一般社交恐怖癥，在任何地方，任何情境中，你都會害怕自己成了別人注意的中心。你會發(fā)現(xiàn)周圍每個(gè)人都在看著你，觀察你的每個(gè)小動作。你害怕被介紹給陌生人，甚至害怕在公共場所進(jìn)餐、喝飲料。你會盡可能回避去商場和進(jìn)餐館。你從不敢和老板、同事或任何人進(jìn)行爭論，捍衛(wèi)你的權(quán)利。

　　社交恐怖癥患者總是擔(dān)心會在別人面前出丑，在參加任何社會聚會之前，他們都會感到極度的焦慮。他們會想象自己如何在別人面前出丑。當(dāng)他們真的和別人在一起的時(shí)候，他們會感到更加不自然，甚至說不出一句話。當(dāng)聚會結(jié)束以后，他們會一遍一遍地在腦子里重溫剛才的鏡頭，回顧自己是如何處理每一個(gè)細(xì)節(jié)的，自己應(yīng)該怎么做才正確。這兩類社交恐怖癥都有類似的軀體癥狀：口干、出汗、心跳劇烈、想上廁所。周圍的人可能會看到的癥狀有：紅臉、口吃結(jié)巴、輕微戰(zhàn)抖。有時(shí)候，患者發(fā)現(xiàn)自己呼吸急促，手腳冰涼。最糟糕的結(jié)果是，患者會進(jìn)入驚恐狀態(tài)。

　　（２）特殊社交恐怖癥：如果你患了特殊社交恐怖癥，你會對某些特殊的情境或場合特別恐懼。比如，你害怕當(dāng)眾發(fā)言，當(dāng)眾表演。盡管如此，你在別的社交場合，卻并不感到恐怖。推銷員、演員、教師、音樂演奏家，等等，經(jīng)常都會有特殊社交恐怖癥。他們在與別人的一般交往中，并沒有什么異常，可是當(dāng)他們需要上臺表演，或者當(dāng)眾演講時(shí)，他們會感到極度的恐懼，常常變得結(jié)結(jié)巴巴，甚至楞在當(dāng)場。

　?。ǘ⒏鶕?jù)癥狀，社交恐怖又可細(xì)分為許多種：

　　赤面恐怖

　　一般人在眾人面前時(shí)，經(jīng)常會由于害羞或不好意思而臉紅，但赤面恐怖患者卻對此過度焦慮，感到在人前臉紅是十分羞恥的事，最后由于癥狀固著下來，則非常畏懼到眾人面前。患者一直努力掩飾自己的赤面，盡量不被人覺察，并因此十分苦惱。患者懼怕到眾人面前，在乘公共車時(shí)，總感到自己處在眾人注視之下，終于連公共車也不敢乘。如有位赤面恐怖的學(xué)生患者，對上學(xué)乘公共車感到痛苦，便總是在別人上車完畢，公共車快開時(shí)才匆匆上車，以此方法避開人們的注目。因?yàn)樽聲c別人正面相對，便干脆站在車門口來隱藏自己的赤面。又如一位學(xué)生患者，因赤面恐怖不能乘公共汽車，只好坐出租車或干脆步行。在必須乘公共車時(shí)，就事先喝上一杯酒，使別人認(rèn)為他臉紅是喝酒所致，以此自我安慰，或拼命奔跑急匆匆上車，解開衣服的紐扣，用什么東西煽著風(fēng)，讓別人相信他臉紅是由于奔跑所致，以掩飾赤面。上述癥狀在正常人看來似乎很可笑，但對患者來說卻象落入地獄般痛苦不堪。他們覺得不治好赤面恐怖癥狀，一切為人處世等都無從談起。

　　視線恐怖

　　患者主訴與別人見面時(shí)不能正視對方，自己的視線與對方的視線相遇就感到非常難堪，以至于眼睛不知看哪兒才好?；颊咭晃蹲⒁庖暰€的事情，并急于強(qiáng)迫自己穩(wěn)定下來，但往往事與愿違，終于不能集中注意力與對方交談，談話前言不搭后語，而且往往失去常態(tài)。

　　有的視線恐怖患者與許多人同在一個(gè)房間時(shí)，主訴不能注意自己對面的人，而強(qiáng)迫得注意旁邊其他人的視線，或認(rèn)為自己的視線朝向旁邊的人而使其感到不快。結(jié)果患者的精力無法集中于對面的人。有的學(xué)生患者在上課時(shí)，總是不能自已的去注意自己旁邊的同學(xué)，或總感到旁邊的同學(xué)在注意自己，結(jié)果影響了上課，并給自己帶來無比的痛苦。

　　表情恐怖

　　患者總擔(dān)心自己的面部表情會引起別人的反感，或被人看不起，對此慌恐不安。表情恐怖多與眼神有關(guān)?；颊哒J(rèn)為自己眼神令其他人生畏，或認(rèn)為自己的眼神毫無光彩等。有一位表情恐怖患者，他固執(zhí)的認(rèn)為自己的眼睛過大，黑眼球突出，這樣子被人瞧不起，又認(rèn)為自己的表情經(jīng)常是一副生氣的樣子，肯定會給別人帶來不快，他冥思苦想，竟然使用橡皮膏貼住自己的眼角，認(rèn)為這樣就會使眼睛變小，但眼睛承受極大的拉力，非常痛苦，也很難持久。最后，患者下決心動手術(shù)，當(dāng)然沒有一個(gè)眼科醫(yī)生會給他做這樣的手術(shù)。還有一位患者，他認(rèn)為自己總是眼淚汪汪，樣子肯定很丑，竟找醫(yī)生商量是否能切除淚腺。另有一位公務(wù)員，他認(rèn)為自己說話時(shí)嘴唇歪斜，給人帶來不快，竟因此而考慮辭職。有的患者認(rèn)為自己笑時(shí)是一副哭喪相，有的患者則認(rèn)為自己眉毛、鼻子長的象病態(tài)的樣子等。有個(gè)女同學(xué)在和別人開玩笑時(shí)，聽別人說自己的臉長的像一副假面具，從此他對自己面孔被加注意，不知如何是好，最后甚至不愿見人了。

　　異性恐怖

　　主要癥狀與前幾種情況大致相同，只是患者在與異性或者自己領(lǐng)導(dǎo)上級接觸時(shí)，癥狀尤其嚴(yán)重，感到極大的壓迫感，不知所措，甚至連話也說不出來。與自己熟識的同性及一般同事交往則不存在多大問題。

　　口吃恐怖

　　口吃恐怖可歸類于社交恐怖的一種?；颊弑救霜?dú)自朗讀時(shí)，沒有什么異常，但到別人面前時(shí)，談話就難以進(jìn)行，或開始發(fā)音障礙或才說到一半兒，就說不下去了，患者對此憂心忡忡，因不能順利地與人交談而感到自己是個(gè)殘缺的人，終于因此而非?？鄲?。

　　三、流行病學(xué)調(diào)查

　　日本的森田正馬教授是世界上最早報(bào)道對人恐怖癥的學(xué)者，他當(dāng)時(shí)謂之“赤面恐怖”。日本對人恐怖癥的發(fā)病率占神經(jīng)癥的30%，關(guān)于對人恐怖癥癥狀的報(bào)道也是最詳細(xì)的。如：対人緊張、視線恐怖、自己視線恐怖、正視恐怖、橫目恐怖、丑形恐怖、赤面恐怖、表情恐怖、自己臭恐怖、會食恐怖、唾液咽下恐怖等等。森田療法也是目前治療對人恐怖癥最有效的心理療法。

　　在美國，社交恐怖在人群中占12～13％，即每8個(gè)人中就有一個(gè)人，在他一生的某個(gè)階段或是終生被這種恐怖帶來的焦慮困擾著，嚴(yán)重地影響到他們的生活、交往和個(gè)人發(fā)展。它和抑郁癥以及酒精依賴，并列為美國社會三大危害，引起醫(yī)學(xué)界的廣泛關(guān)注。

　　臺灣地區(qū)患社交焦慮癥者的普遍率為1/10。中國臺北市立療養(yǎng)院精神科主治醫(yī)師林世光表示，社交焦慮目前已可有效治療。該癥患者90%以上是在20歲以前發(fā)病，有約40%個(gè)案可能在青少年或?qū)W童年齡發(fā)病。其中青年或****患者高達(dá)近20%，因有藥物或酒精濫用等，可出現(xiàn)憂郁癥狀，多數(shù)并發(fā)其它畏懼癥。該病除造成較嚴(yán)重的功能障礙外，病程中自殺危險(xiǎn)性比一般公眾高5倍。c-vP;m

　　我國的情況也不容樂觀，特別是改革開放以后，人們面臨著各方面的心理壓力，不適應(yīng)現(xiàn)象日益加劇，社交恐怖癥也猛增起來。雖然迄今還沒有全國性的流行病調(diào)查報(bào)告，但從我們?nèi)粘５拈T診業(yè)務(wù)中已不難看出，社交恐怖癥所占的比例，幾乎占心理疾病的20％，僅次于抑郁癥和焦慮癥。如果以年齡劃分，則社交恐怖癥是青少年心理障礙中的首發(fā)疾病。

　　四、發(fā)病機(jī)制

　　種種發(fā)病的跡象表明，社交恐怖癥不單是心理問題，而是生理、心理、社會多方面的因素共同導(dǎo)致的。

　　上海“社交焦慮癥”研討會主講人美國南佛羅里達(dá)大學(xué)醫(yī)學(xué)院著名精神病學(xué)教授戴維德?西漢（David?sheehan）說：社交恐怖癥的發(fā)病是因?yàn)槿梭w內(nèi)一種叫“5－羥色胺”（又稱血清素）的化學(xué)物質(zhì)失調(diào)所致，這種物質(zhì)負(fù)責(zé)向大腦神經(jīng)細(xì)胞傳遞信息以控制人的情緒。如果這種物質(zhì)過多或過少，都可引起人們的焦慮情緒。

　　另外，專家們還提出了另一種新的觀點(diǎn)，即社交恐怖癥可能源于家族遺傳或經(jīng)歷過某種精神創(chuàng)傷和窘迫生活事件。

　　任何一個(gè)發(fā)病的人，在經(jīng)過對病史的調(diào)查分析后都會發(fā)現(xiàn)其真正的發(fā)病背景：家族、性格、教養(yǎng)環(huán)境和方式，童年創(chuàng)傷與經(jīng)歷，特別是青春發(fā)育期的性教育和由性而產(chǎn)生的壓抑等都有關(guān)聯(lián)。在社交恐怖癥中，表現(xiàn)為恐男、恐女，還有“色目”恐怖的患者基本上均源于青春期的性壓抑。

　　家庭背景是一項(xiàng)重要的影響因素。從小性格受到壓抑或者是父母沒有教會他們社交的技能、要么就是搬家過多?；蛘呤切睦砩系脑蛩拢鹤宰鹦奶珡?qiáng)，害怕被別人拒絕；或者就是對自己的外貌沒有信心，過分肥胖或長有嚴(yán)重痤瘡等。

　　有些孩子，生活中常受到父母的批評，有時(shí)只是因?yàn)橐粋€(gè)小小過錯(cuò)而遭到父母過分嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，甚至受體罰；有時(shí)則因?yàn)楦改盖榫w不好而毫無道理地發(fā)泄到孩子身上。孩子在這種家庭里，心里便產(chǎn)生懼怕心理，孩子甚至不能辨別該做什么，該說什么，什么是對的，什么是不對的。孩子大多數(shù)時(shí)間生活在恐懼和焦慮之中，他們從父母的行為中得出這樣一個(gè)結(jié)論：自己很無能，總是做錯(cuò)事，是個(gè)一無是處的孩子。這類孩子長大后，可能會有程度不等的社交恐懼傾向，嚴(yán)重者會成為社交恐懼癥患者。患了此病，無法建立穩(wěn)定的人際關(guān)系，他們會變得內(nèi)向、孤獨(dú)，人生觀也變得消極、悲觀。

　　如果把我們國家的社交恐怖癥與美國的社交恐怖癥比較，一個(gè)非常明顯的不同就在于，我們有關(guān)性的問題多，而他們主要是家庭和性格問題。另外在癥狀表現(xiàn)上，也有所不同，比如中國的社交恐怖癥中的視線恐怖、異臭恐怖、做作恐怖（即見人擠眉弄眼，軀干僵直，強(qiáng)顏歡笑，扭捏不安等）較多，而美國人在公共廁所當(dāng)眾小便，面對推銷員的強(qiáng)行推銷、演示或演講的恐怖多，顯然這與社會文化背景有關(guān)。

　　細(xì)小的生活事件是構(gòu)成社交恐怖癥的誘發(fā)因素，如初次進(jìn)入大場面，初次相遇異性，在人前丟丑，意外的軀體暴露，驟然被推舉上臺以及意想不到的驚嚇等。

　　國內(nèi)外專家都注意到這樣一個(gè)事實(shí)，就是患社交恐怖癥的同時(shí)，有些患者常并發(fā)其它類型的精神疾病。它的同病率比其它心理疾病要多，比如最多并發(fā)的有抑郁癥、疑病癥、軀體變形感，以及人格障礙或不典型的分裂癥等。

　　大多數(shù)社交恐怖癥患者到門診就醫(yī)時(shí)，其病程多半已達(dá)數(shù)年乃至十?dāng)?shù)年之久，直到恐怖已嚴(yán)重干擾到生活時(shí)才想到治療。而中年以上的患者較少，并不是說他們的社交恐怖癥已愈，主要是他們在長期痛苦的情況下，已經(jīng)從心理上適應(yīng)并接受了它，比如一位老人，從十幾歲就不敢當(dāng)眾小便，五十多年一直不上公眾廁所，非去不可時(shí)也采取女式蹲法。一旦習(xí)以為常，那種恐怖感就如同虛設(shè)了，其它疾病也基本如此，說明長期對疾病的適應(yīng)，也相當(dāng)于一種持久的行為療法。

　　五、社交恐怖癥的治療

　　治療的方法有兩種：

　　第一種：心理療法，催眠療法，內(nèi)觀療法對社交恐怖癥有較好療效；

　　第二種藥物治療。目前用于治療社交恐怖癥的藥大約有以下幾大類，按藥物問世的先后順序有：抗焦慮藥（安定類）、不可逆性甲胺氧化酶抑制劑（苯乙肼類）、β受體阻斷劑（以心得安為代表）、三環(huán)抗郁劑（以氯丙米嗪為代表）、四環(huán)抗郁劑（以馬普替林為代表）、丁螺環(huán)酮、選擇性5－羥色胺再攝取抑制劑（SSRI）（以賽樂特為代表）、5－羥色胺，去甲腎上腺再攝取抑制劑（SARI）（以博樂欣為代表）、可逆性單胺氧化酶抑制劑（嗎氯貝胺類）以上9種都可以用于治療社交恐怖癥，至于哪種藥更適合于某個(gè)患者，當(dāng)然要由醫(yī)生認(rèn)定。藥物治療只是暫時(shí)消除癥狀，治療效果持久鞏固，必須進(jìn)行心理治療，堅(jiān)持生活鍛煉。

　　?發(fā)現(xiàn)者心理人生討論區(qū)--發(fā)現(xiàn)生活的經(jīng)藏，啟迪人生的智慧

　　你是否患有社交恐懼癥，得由精神科醫(yī)生來進(jìn)行判定，一般可用以下的專業(yè)測試表來進(jìn)行測試得知：

　　1、我怕在重要人物面前講話。答：（1234）

　　2、在人面前臉紅我很難受。答：（1234）

　　3、聚會及一些社交活動讓我害怕。答：（1234）

　　4、我?；乇芎臀也徽J(rèn)識的人進(jìn)行交談。答：（1234）

　　5、讓別人議論是我不愿的事情。答：（1234）

　　6、我回避任何以我為中心的事情。答：（1234）

　　7、我害怕當(dāng)眾講話。答：（1234）

　　8、我不能在別人注目下做事。答：（1234）

　　9、看見陌生人我就不由自主的發(fā)抖心慌。答：（1234）

　　10、我夢見和別人交談時(shí)出丑的窘樣。答：（1234）

　　記分方法：

　　每個(gè)問題有4個(gè)答案可以選擇，它們分別代表：1、從不或很少如此；2、有時(shí)如此；3、經(jīng)常如此；4、總是如此。根據(jù)你的情況在上表中圈出相應(yīng)的答案，此數(shù)字也是你每題所得的分?jǐn)?shù)。將分?jǐn)?shù)累加，便是你的最后得分了。

　?。?-9分）放心好了，你沒患社交恐懼癥。（10-24分）你已經(jīng)有了輕度癥狀，照此發(fā)展下去可能會不妙。（25-35分）你已經(jīng)處在社交恐懼癥中度患者的邊緣，如有時(shí)間一定要到醫(yī)院求助精神科醫(yī)生。（36-40分）很不幸，你已經(jīng)是名嚴(yán)重的社交恐懼癥患者了，快去求助精神科醫(yī)生，他會幫你擺脫困境的.

　　行為主義的心理咨詢是以學(xué)習(xí)理論和行為療法理論為依據(jù)的心理咨詢，認(rèn)為人的問題行為、癥狀是有錯(cuò)誤認(rèn)知與學(xué)習(xí)所導(dǎo)致的，主張將心理治療或心理咨詢的著眼點(diǎn)放在來訪者當(dāng)前的行為問題上，注重當(dāng)前某一特殊行為問題的學(xué)習(xí)和解決，以促使問題行為的變?nèi)?、消失或新的行為的獲得。

　　行為主義的創(chuàng)始人是華生。但對心理治療產(chǎn)生較大影響的卻是巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射理論、斯金納的操作性條件反射原理和班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論。

　?。ㄒ唬l件反射理論

　　條件反射理論成為行為主義心理咨詢或行為療法的根據(jù)，這一原理是由蘇聯(lián)生物學(xué)家巴甫洛夫創(chuàng)立的。

　　巴甫洛夫用狗做實(shí)驗(yàn)，當(dāng)狗吃食物時(shí)，會引起唾液分泌，這是無條件反射。如果給狗以鈴聲，則不會引起狗的唾液分泌。但是，如果給狗以鈴聲時(shí)即喂以食物，這樣結(jié)合多次之后，每當(dāng)鈴聲一響，雖然食物并未出現(xiàn)，狗也會分泌唾液，這時(shí)，原來與唾液分泌無關(guān)的刺激物--鈴聲，變成了引起唾液分泌這種無條件反射的無條件刺激物--食物的信號，轉(zhuǎn)化為信號刺激物，引起唾液分泌。這就是條件反射原理。但是，如果形成的條件反射不予強(qiáng)化和保持的話，就會產(chǎn)生條件反射的消退現(xiàn)象。巴甫洛夫的條件反射理論，可以解釋人的很多行為。人的日常生活極其復(fù)雜多變，但人可以隨機(jī)應(yīng)變，首先就在于人因?yàn)闂l件反射而處于一種自動化了的或半自動化了的狀態(tài)。但是，如果這種條件反射產(chǎn)生負(fù)面作用的話，就會引起強(qiáng)迫癥狀，焦慮或不安發(fā)作，或也會形成某種弊病。不良習(xí)慣、輟學(xué)或恐怖多由此形成。對于在無意識中的條件反射所形成的不良弊病、惡習(xí)或心理障礙、心理問題，在治療和咨詢時(shí)可以使用反條件刺激予以清除和擊退。行為主義關(guān)于條件刺激的強(qiáng)化、條件反射的消退、獎勵(lì)、懲罰、反饋、模仿、替代強(qiáng)化等概念和原理，行為主義心理咨詢療法開拓了廣闊的前景。

　?。ǘ┧菇鸺{的操作性條件反射

　　斯金納的操作性條件反射是指強(qiáng)化生物的自發(fā)活動而形成的條件反射。斯金納在實(shí)驗(yàn)箱內(nèi)放一只處于饑餓狀態(tài)的老鼠，老鼠在箱內(nèi)亂竄時(shí)，偶爾按壓了一下能掀動食物的橫竿獲得了食物，強(qiáng)化了幾次之后，條件作用就迅速形成了。踩竿反映是對環(huán)境"操作|"因此稱其為"操作條件反射"。斯金納認(rèn)為，操作條件反射與經(jīng)典條件反射主要區(qū)別在與：前者是一個(gè)反映-刺激過程，而后者則是一個(gè)刺激-反映過程。斯金納在人的被試中開展實(shí)驗(yàn)研究證明，人的反映可以用語言聲音或手勢代替具體的強(qiáng)化物。同時(shí)，在實(shí)際治療中，只要治療者對期望的某種行為予以獎勵(lì)，這種行為就會獲得強(qiáng)化，反之就會消退。若施以懲罰，則會加快消退的速度。

　?。ㄈ┌喽爬纳鐣W(xué)習(xí)理論

　　班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論特別強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用，認(rèn)為人的大量行為是通過對榜樣的學(xué)習(xí)而獲得的，不一定都要通過嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)和進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)化。和建立條件反射一樣，榜樣學(xué)習(xí)也是人類的一種社會學(xué)習(xí)的基本方法，其過程分為四個(gè)步驟

　　1注意：榜樣的特征引起學(xué)習(xí)者的注意，可以是有意識的，也可以是無意識的。

　　2記憶：將榜樣特征、內(nèi)容保持在記憶中以便必要時(shí)再現(xiàn)。在保持過程中應(yīng)不斷再現(xiàn)榜樣的表象。

　　3認(rèn)同：學(xué)習(xí)者將榜樣的特征納入自己的行為之中并賦予自身人格的特征。4定型：當(dāng)模仿的行為得到外部或自我的不斷強(qiáng)化之后，習(xí)得行為相對穩(wěn)定建立起來并保持一定的型態(tài)。

　?。ㄋ模l件強(qiáng)化的方法

　　下面簡單介紹一種在心理療法中經(jīng)常使用的條件強(qiáng)化方法--系統(tǒng)脫敏法。系統(tǒng)脫敏法是行為療法的一項(xiàng)基本技術(shù)，由著名的精神病學(xué)家沃爾普所創(chuàng)立。

　　例如在治療恐懼癥時(shí)，人為地引起與恐懼相矛盾的情緒反映，通過逐步遞增引起恐懼反映的情境，增加耐受能力，達(dá)到消除恐懼反映的效果，這就是系統(tǒng)脫敏法的機(jī)理。如在對恐高癥進(jìn)行治療時(shí)，可以將地上的狀態(tài)到高處的狀態(tài)分為十個(gè)階段，依次排列焦慮不安層次（從引起最輕微的焦慮不安到引起強(qiáng)烈焦慮不安的恐懼的排列）：1站臺、2橫斷人行道橋、3從高層樓的下面向上看、4從比較低的樓窗向下看、9從樓房的螺旋階梯上走下來、10高層樓房的建筑現(xiàn)場等。在訓(xùn)練病人或來訪者松弛全身的同時(shí)，給其分階段地放映以上各階段的電影或錄象。成功的關(guān)鍵是來訪者能否從情景中走向現(xiàn)實(shí)情景，如能在原引起恐懼的情景中保持放松狀態(tài)，焦慮不安情緒就不再出現(xiàn)，治療即為成功。

　　除系統(tǒng)脫敏法之外，行為療法還有其他的一些方法，如主張訓(xùn)練法（在人前能夠自我主張的訓(xùn)練方法）、情動心像法（提示一些影像印象等）、強(qiáng)化法（如經(jīng)常表揚(yáng)的方法）、思考停止法（頭腦中想象做不好的事實(shí)大聲說"停止"）、想象厭惡療法（將欲戒除的行為與某種不愉快的或某種懲罰性刺激結(jié)合起來，通過厭惡性條件反射作用，達(dá)到戒除或減輕目標(biāo)行為的目的）等。

　　從緣起觀解構(gòu)法著眼，解構(gòu)各種心理活動生起的因緣（條件）及過程，來說明一個(gè)行為是如何生起的。行為主義只關(guān)心行為，認(rèn)為行為純粹是由某種刺激引起的，并受到行為后果的制約，而對內(nèi)在的心理現(xiàn)象不感興趣，否認(rèn)動機(jī)、思維、人格等心理因素的對行為的影響。這種觀點(diǎn)與佛教非常相似。佛教認(rèn)為，人只是行為的載體，而不是行為的主體。一種行為的發(fā)生受很多因素的影響，這些因素基本上都是外在的，佛教稱之為“因緣”。當(dāng)有關(guān)的因素或條件具備時(shí)，行為就會不可避免地發(fā)生。人們往往以為，行為是由“我”發(fā)出的，其實(shí)這是幻相。“我”是不存在的，就算真的有“我”，這個(gè)“我”也是因緣和合的結(jié)果，是受因果律支配的。在佛教和行為主義看來，人是沒有精神自由的，人的行為完全受外界因素的制約。這些外界因素不但包括“因”（即條件刺激），還包括“果”（即行為后效）。想通過主觀努力去改變自己的行為時(shí)不可能的，許多患有行為障礙（和心理障礙）的病人都很想改變自己，但總是改變不了，原因就在于此。要想改變行為，必須從前因后果入手，隨著因和果的改變，行為就會自然而然的發(fā)生改變。

　　正規(guī)的行為治療總是先做行為分析，找出前導(dǎo)事件和行為后效，然后予以消除。消除前導(dǎo)事件的方法有：（1）阻止它發(fā)生，或不讓病人接觸它；（2）改變前導(dǎo)事件即條件刺激與行為之間的關(guān)系，可以通過“交互抑制法”來實(shí)現(xiàn)。消除行為后效的方法只有一種，那就是不讓它發(fā)生。這樣一來，異常行為就會明顯減輕。

　　1、精神分析療法：通過自由聯(lián)想和夢的解析，主要針對童年是否有創(chuàng)傷經(jīng)歷以及創(chuàng)傷對癥狀的影響，讓潛意識的東西呈現(xiàn)在意識里，并發(fā)泄壓抑和累積的情緒，在潛意識層面進(jìn)行疏導(dǎo)；

　　2、催眠治療：催眠是心理咨詢的整合平臺，在催眠放松的狀態(tài)下，直接和潛意識對話，了解潛意識里隱藏的情結(jié)以及影響，并結(jié)合其它方法進(jìn)行解決；

　　3、認(rèn)知療法：了解來訪者的非理性認(rèn)知模式，以及非理性認(rèn)知在何種情況下出現(xiàn)，然后采取認(rèn)知療法中方法進(jìn)行針對性的咨詢，重新建立新的認(rèn)知模式（包括理性情緒療法、貝克認(rèn)知療法）；

　　4、行為療法：運(yùn)用如系統(tǒng)脫敏、滿灌療法、代幣法等方法，解決內(nèi)在的焦慮和恐懼，同時(shí)幫助培養(yǎng)合適的行為來應(yīng)對生活與工作，良好的應(yīng)對人際關(guān)系，從行為層面塑造，幫助來訪者更好的適應(yīng)社會；

　　5、內(nèi)觀正念靜心治療：海明內(nèi)觀團(tuán)體以佛學(xué)為本，以心理學(xué)，催眠學(xué)為用，提升心智圖式為使命，導(dǎo)歸身，心，靈治療為果。”海明內(nèi)觀課程來源于南傳佛教中最優(yōu)秀的法師馬哈希的教導(dǎo)。同時(shí)海明內(nèi)觀的操作過程中也融合最優(yōu)秀的超個(gè)人心理學(xué)家阿瑪斯的鉆石途徑。通過個(gè)體化進(jìn)程，達(dá)到“自性實(shí)現(xiàn)”的目標(biāo)。

　　6、森田療法：采用“順其自然，為所當(dāng)為”的方法，與癥狀和諧的相處，帶著問題生活，最后解決問題；

　　7、音樂治療：利用音樂打開心靈，在音樂里將內(nèi)在的情緒發(fā)泄，將潛意識的東西調(diào)動出來，同時(shí)用音樂為心靈療傷，給心靈提供能量；

　　8、心理劇治療：通過角色扮演，在后期的恢復(fù)中和中期的治療過程中運(yùn)用；

　　9、超個(gè)人心理學(xué)治療：在傳統(tǒng)的方法基礎(chǔ)上，運(yùn)用超個(gè)人心理學(xué)的方法，治療內(nèi)在的傷害，同時(shí)開發(fā)自身的潛能和智慧，達(dá)到自我治療與恢復(fù)，啟發(fā)人的智慧和靈性，享受最美的自己。

　　10、意義療法：通過內(nèi)在心理的發(fā)掘，尋找自己心靈的意義，一旦找尋到一個(gè)人的意義，可以應(yīng)對任何困境；

　　11、團(tuán)體治療：運(yùn)用團(tuán)體的能量場，在團(tuán)體的支持和幫助下，建立愛與信任的氛圍，在團(tuán)體里一起成長。

　　12、家庭治療：整合結(jié)構(gòu)派、海靈格系統(tǒng)排列和薩提亞家庭治療的精華，對家庭模式和溝通方式進(jìn)行分析和調(diào)整，從家庭動力場的層面來解決問題。
 

（實(shí)習(xí)編輯：潘熾彬）