隨著生活水平的提高,什么吃飽穿暖啊、能有房子住已經(jīng)不是現(xiàn)在人們的追求了,反倒由于優(yōu)越的環(huán)境導(dǎo)致人們?nèi)菀滋幱趤喗】档臓顟B(tài)。
想要健康我們有很多選擇,運動是其中一種,今天給大家推薦一種老少皆宜的運動方式:盤坐。
雙盤人人可練,即使60歲開始練起,
雙盤練得不僅是筋骨,而是把經(jīng)絡(luò)全部打開。
如果練成,并每天堅持雙盤坐20分鐘,可保70歲登山如小伙。日常基本百病不生。
雙盤練成后,打坐就不會再腰疼。腎氣充足,甚至想弓著腰坐都不可能,氣足的會把脊背頂?shù)暮苤薄?/p>
靜坐時間
靜坐時問可在早晨和晚上各一次,每次一刻鐘到半小時,乃至一小時。
早上靜坐空腹為宜。食后一小時方可靜坐。
平時飲食應(yīng)清淡為主,不宜過食油膩,能素食最好。靜坐應(yīng)持之以恒,一切順其白然,不急于求成。
注意,起來的時候請先把雙腿放平,或者先耷到床邊,然后再下地,因為剛開始練習,不要馬上直立哦。
1作用一:返回先天,天地人合一
在形態(tài)上返回先天。也就是說,只有在形體上模仿成先天的姿勢,其心理和身體就會產(chǎn)生類似先天環(huán)境的優(yōu)良狀態(tài),生理的“氣機”才會自然優(yōu)化。
古人認為雙盤腿靜坐姿勢就是人的先天姿勢,或是最接近的先天姿勢.似同未出生的嬰兒在母腹時.雙手抱耳、目并膝曲,自然形成一個天人地三者合一的自然氣化狀態(tài)。
習練雙盤腿靜坐法,確實具有深奧的內(nèi)涵,它產(chǎn)生的種種良性心理和生理的反應(yīng),是任何姿勢所不能夠產(chǎn)生的。
2作用二:心臟功能增強,又不會過度負荷
運動是最好的鍛煉心臟方式,但是中老年人最擔心的就是矯枉過正:聽到跑步鍛煉好,就跑幾個小時,結(jié)果頭昏腦漲;聽到散步好,就散步幾個小時,結(jié)果膝蓋疼……
而靜坐使得下肢由于屈曲而局部緊張,血循環(huán)因此受到障礙,心臟不得不增加壓力以維持平衡狀態(tài),于是心跳變得有力。
在雙盤腿靜坐狀態(tài)下,隨著身體的適應(yīng)和功力的提高.心臟跳動變得更加有力,血液不僅上行頭部,還能下行至屈曲的下肢中。
心臟的強健使得其他臟腑器官都同時得到調(diào)節(jié)和提高,大腦缺血缺氧、腰膝酸軟無力、性功能下降和頭部目眩耳鳴多痰的問題也可以得到改善。
雙盤坐的過程就是緞煉心臟功能的過程。
3作用三:打開會陰,中脈百通
激發(fā)了會陰穴的特殊作用,人體氣機的升降出人是依賴陽氣與陰氣的調(diào)節(jié),即人既需要陽氣壯火,又需要陰氣滋陰以維持正常的生理狀態(tài)。人與自然的信息交換中,百會穴與會陰穴的作用最大。南少林火功推拿研究所提示:會陰穴被認為最不容易開啟的“鐵門”說成是“萬箭射不穿之地”。人在母腹時是“目并膝曲”,自然形成一個天人地三者合一的狀態(tài)。人一旦離開母腹進人后天環(huán)境,雙腿自然伸直,會陰穴即被關(guān)閉。
在雙盤腿靜坐姿勢下,會陰穴才處于松弛狀態(tài),就會有內(nèi)吸和跳動感,就能逐漸被打開并,有利于打通縱貫人體中軸的中脈,沖開頭頂?shù)陌贂?。?ldquo;中脈一通、百脈俱通、百穴皆開、百病不生”之說的奇效。
靜坐十分鐘,活過百年松!女性、男性都可以練習哦!給大家看看吧~
附:學(xué)習打坐,是這輩子所能給自己最大的禮物
2500多年前,有一位許多世以來一直在追求真理的人,來到北印度一個安靜的地方,坐在菩提樹下。他發(fā)誓如果不發(fā)現(xiàn)真理就不起來。
傳說,到了傍晚,他征服了愚癡的力量;第二天清晨,在金星劃破天空時,他長久以來的堅忍、修行和圓滿禪定,終于成就了人類存在的最終目標——覺醒。
在那神圣的時刻,大地振動,好象“樂得醉醺醺”;經(jīng)典上說:“任何地方都沒有人動怒、生病或憂傷;沒有人做壞事,沒有人傲慢,世界變得十分寧靜,猶如已達到圓滿的境界。”這個人被尊稱為佛陀。
以下是越南籍一行禪師對佛陀覺醒的美麗描述:
喬達摩覺得拘禁他百世千生的監(jiān)獄已經(jīng)打破了,愚癡一直是監(jiān)獄的看守人。
由于愚癡,他的心被蒙蔽了,就好象月亮星辰被烏云遮住一般。
心受到無盡的妄想波浪蒙蔽,錯將現(xiàn)實世界分為:主和客、自和他、存在和不存在、生和死;這些分別并進一步產(chǎn)生邪見——感覺、貪欲、執(zhí)取和生存變化的牢獄。生老病死的苦,只是加厚牢獄的墻壁而已。唯一的工作就是把獄卒抓來,看清他的真面目。獄卒就是愚癡……獄卒一旦走了,監(jiān)獄將會消失,再也不會重建。
佛陀所看到的是我們對于真性的愚癡,是一切輪回苦的根源;愚癡本身的根源則是心易于散亂的習氣。結(jié)束了心的散亂,將可結(jié)束輪回;他體悟到其中關(guān)鍵就是透過禪修,把心帶回家,帶回它的真實本性。
佛陀安詳而莊嚴的禪坐著,天空就在他的四周上方,好象在告訴我們:坐禪時,你的心要像天空一般開放,卻穩(wěn)固在大地。天空就是我們絕對的本性,沒有藩籬,無邊無際;大地則是我們相對的現(xiàn)實,我們的相對心和凡夫心。我們坐禪時的姿勢,象征我們正在連接絕對與相對、天空與大地、天堂與人間,就像鳥的雙翼,融合了我們?nèi)缣炜瞻愕臒o死心性,和虛幻有限的凡夫心地。
學(xué)習禪坐,是你這輩子所能給自己最大的禮物。唯有透過禪修,你才能踏上發(fā)掘真性的旅程,因而找到你想活得好、死得安詳所必須的定力和信心。禪修是通往覺悟之路。
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