五德養(yǎng)性，是指根據(jù)“仁、義、禮、智、信”來養(yǎng)自己的性。肝里邊成藏仁，心里邊藏禮，肺里面藏義，腎里面藏智，脾里面藏信。如果五德品格缺失，五德能量缺乏，都能夠使我們的身體里面產(chǎn)生很多的疾病。
一.仁德養(yǎng)肝：
仁德豐厚的人，一般從眼睛就可以看出來。他表現(xiàn)出了一種慈愛、善良、寬容，寬容忍辱，博愛萬物，舉止非常端莊，隨時都可以發(fā)自內(nèi)心的微笑。在待人接物上，也表現(xiàn)出一種柔和暢達，能夠?qū)捜荨?，稱之為“慈眉善目”。為什么會“慈眉善目”呢？因為肝開竅于目，所以從人的眼睛上就可以發(fā)現(xiàn)這一個人是否具備比較渾厚的肝木仁德和品格，有了品格才有能量。
仁德品格缺乏，仁德能量缺乏，這樣的人性格上肯定自傲抗上，不服人管，常自己生氣。這種人很多，女性一般就表現(xiàn)出愛生悶氣，在心里仇恨別人，但外在表現(xiàn)不顯露出來，可以憋到自己對著墻角流眼淚，但是卻淤積在自己體內(nèi)。表現(xiàn)在健康上，就會傷肝，造成氣滯血瘀，頭暈眼花，胸悶腹脹。肝五行屬木，仁德為肝臟之本，肝主筋（血管、韌帶）。仁德缺乏的人，晚年最容易四肢麻木，中風癱瘓。而且，仁德品格缺乏表現(xiàn)在命運際遇上，就會人際關系緊張，一生各種事業(yè)發(fā)展困難重重。
二.義德是養(yǎng)肺：
義德能量豐厚、義德品格強的人，他就非常快樂，以助人為樂、為本，常常俠肝義膽，助弱扶危，濟安拔險，身周圍常常能聚攏講義氣的朋友，因為他考慮自己少，幫助別人多，所以處善聚緣。這種人，一般處事果斷，不拖泥帶水，因為義德屬金，快刀斬亂麻，有這樣的性格特點。為人排憂解難，就像及時雨一樣。交到這樣義德充沛、義德品格強的人作朋友，也是一種幸福。有這樣的朋友在身邊，那么對我們的事業(yè)、對我們的人生、對家庭，都是個好事。
肺五行屬金，義德又稱為金德。金德為肺臟健康之本，也是上焦調(diào)節(jié)的一個能量體。肺主皮毛（皮膚、毛發(fā)），金德缺乏的人容易患上很多頑固性皮膚疾病和毛發(fā)的疾患。在健康方面，會因氣惱別人而傷肺，經(jīng)常出現(xiàn)口舌潰瘍、氣喘
咳嗽、咽喉腫痛、，肺癆咯血等
呼吸系統(tǒng)疾病。
義德缺乏的人，在生命的道路上表現(xiàn)得特別吝嗇小氣。在人生際遇上，常常因貪占便宜而成為孤家寡人，朋友很少，形單影只。
三.禮德是養(yǎng)心：
禮德豐厚的人，做事行為光明磊落，因為他的心里能夠放出光來。這樣的人，他的家庭、親戚，對他都比較尊重，同事、朋友對他也比較尊敬，因為他心地光明磊落，明白道理，不胡攪蠻纏，而且秉規(guī)持范，能夠自覺地遵紀守法，知道什么該干、什么不該干。判斷力比較強，知道什么正確、什么不正確。辦起事來不急不躁，非常沉穩(wěn)，因為他的心有亮度，產(chǎn)生的心念、意識，不會犯糊涂。所以，這樣的人，在心功能方面有好處。當然，禮德一旦缺乏了，就表現(xiàn)出性情急躁，虛榮愛美，無理爭勝，容易記恨和憎恨別人，這些缺點，實際都是品格能量不足和缺乏造成的。
禮德品格缺乏、禮德能量缺乏的人，容易被外邪侵襲。而且，這類人上焦的氣血容易凝滯，生包長癤，邪火大。由于恨人就傷損心氣，導致五心煩熱，健忘失眠，神志紊亂，甚至還容易患上一些精神顛狂類的疾病。因為五德的品格和能量不足的時候，外邪就容易侵入肌體。
禮德缺乏的人：在人生的際遇上，貪求虛榮，逐美粉飾，而難以腳踏實地順利發(fā)展。貪求虛榮、虛榮愛美的現(xiàn)象，心里面的禮德品格不足了，就不能稟持規(guī)范，不能遵紀守法了。問題都出在每個人的心里，所以研究傳統(tǒng)文化，都可以找到其病根。
四.智德養(yǎng)腎：
智德生自兩個腎臟里面。智德豐厚的人，是不會被聲色所迷的，而且能夠虛懷若谷，處下不爭，謙虛柔和，欲淡不貪，處事通達順變，能順應，不拘泥，隨圓就方。要他圓就圓，要他扁就扁，他不硬碰硬，會靈活地調(diào)節(jié)自己的生存環(huán)境和周圍的環(huán)境。
如果智德品格缺乏、智德能量缺乏，性格上就會多愁善感，遲鈍愚魯，自尋煩惱，憂慮自生，損己心身。在健康方面，就會過早地產(chǎn)生耳聾耳鳴，腰腿疼痛，陽痿遺精，
月經(jīng)不調(diào)，生殖障礙，
泌尿系統(tǒng)病變等癥狀的疾病。
智德品格缺乏不足、智德能量不足的人，就特別貪戀吃喝，迷戀色欲，亂性敗氣。一命的道路，都將比較坎坷，難以順利。這是因為智德品格和能量不健全的原因造成的，因為腎里面藏著真氣，藏著先天腎水，是人體最大的發(fā)電廠、能量供應站。腎臟一旦出來問題，就會迅速影響到其他四個臟器，都出現(xiàn)問題。
腎臟五行屬水，智德為腎臟健康之本，腎主骨（骨骼、關節(jié)），智德缺乏的人容易患上骨質(zhì)增生、骨質(zhì)疏松等類疾病。
五.信德養(yǎng)脾：
是忠信誠實，穩(wěn)重厚道，寬宏敦實，真誠待人，信念堅定。
像現(xiàn)在我們開會，大家都說中國人不守時，其實說到根子上就是個信德問題。德國人為什么守時？因為他們的信念、信德還沒有完全丟失。像自然界，月亮幾點升起來、什么時間隱去，太陽何時升起來、何時落下去，潮水什么時候漲起來、什么時間退下去，這里面都充滿了自然的信德。人體內(nèi)也天然地具備著這種信德，但被我們的妄志、妄意摧毀了。
信德缺乏的人，就表現(xiàn)得猜忌多疑，疑神疑鬼，而且處事待人蠻橫蠢笨，埋怨他人，無事生非。自己錯了，不認賬，一定要找到一個對象、找到一個理由為自己開脫、辯解。
人無信則不立，心無誠信，謊話騙人而自以為高明，最后落得個孤家寡人，任何事情都難以真正辦好。在生意場中，做的是絕后的生意；在政治上，投機的是最后一把；在交朋友上，交的是最后一個朋友。這都是信德崩潰。
在健康方面，必定會脾胃損傷，因為胸悶氣脹，所以噯氣吞酸多癥狀的胃腸潰瘍疾病，比如像胃潰瘍、胃炎。胃部病患者，多求問一下自己的信德、品格和質(zhì)量是否下降了？信德缺乏的人，容易氣短、氣虛，腸道系統(tǒng)疾病不容易好，四肢感覺乏力。
信德為脾胃健康之本。脾五行屬土，脾主?。S意肌、平滑?。?，信德缺乏的人容易氣短虛弱，腹痛吐瀉，四肢乏力。
信德是其他四德的基礎，因為它具有承載的功能。一個人的健康也好，人生之路也好，要是沒有信德作為一個基礎存在，那么仁德是假的、義德也是假的、禮德也是假的、智德也是空的。因為沒有信念、信仰、信德作為支撐，來養(yǎng)育，那一切都是空的。
像道家學說，在觀人的時候，無論是看你的相、看你的手、看你的掌、看你的氣場，還是看你的八字、看你的四柱，都離不開這個東西。像算命瞎子沒什么本事吧，但是把你的四柱拿來一看，就知道你缺什么，是缺木還是缺水。他就是根據(jù)你生命場的時間點推算出來，用數(shù)學的方式找到你將來肯定會患腎病，因為他發(fā)現(xiàn)你這個智德缺乏，腎水很容易干枯，這樣的人
泌尿系統(tǒng)、腎臟系統(tǒng)當然容易出問題。你別以為他在瞎說，他不是瞎說，這里面有個數(shù)他掌握了。
根據(jù)五德品格高低在體內(nèi)的分布情況，來判斷自己的健康，選擇如何去調(diào)節(jié)我們的健康。所以我們在認識這個修身和生命健康之間的關系上，只要把這幾點把握住了，并且自己堅持去實踐，就足夠了。
健客－國家藥監(jiān)局認證的合法網(wǎng)上藥店，致力于打造優(yōu)質(zhì)、低價、便捷的網(wǎng)上藥店和做最值得信賴的智慧健康服務平臺