周仲瑛教授對于哮喘病擅長從分痰論治,獨(dú)具匠心,在診治過程中,不斷思考總結(jié),形成了以“發(fā)時未必全從標(biāo)治,當(dāng)治標(biāo)固本;平時亦未必全恃扶正,當(dāng)治本兼顧標(biāo)”為核心的辨治思想,用以指導(dǎo)臨床取得了顯著的療效,使大部分患者病情得以控制,減輕、減少復(fù)發(fā)、甚至不復(fù)發(fā)。
一、風(fēng)痰阻肺是哮喘發(fā)作期的主要病機(jī)
哮喘是一種發(fā)作性的痰鳴喘咳疾患,其發(fā)作突然,起病多快、病情多變,常表現(xiàn)倏忽來去,時發(fā)時止,且多發(fā)作于秋春氣候突變和花粉、塵螨較多的風(fēng)氣偏盛季節(jié),發(fā)作前常有鼻癢、眼癢、鼻塞、噴嚏、流涕等先兆癥狀,或見肌膚風(fēng)團(tuán)疹塊,具有風(fēng)邪“善行數(shù)變”的特性,發(fā)作時喉中如吹哨笛,或痰涎壅盛,聲如拽鋸,辨證屬風(fēng)盛痰阻、風(fēng)動痰升之征,風(fēng)痰阻肺是哮喘發(fā)作期的主要病機(jī)。
風(fēng)邪致病者,有外風(fēng)和內(nèi)風(fēng)之異,外風(fēng)與肺有關(guān),稱為肺風(fēng),為外風(fēng)上受,觸動伏痰,如感受寒涼,或吸入花粉、煙塵、異味氣體、真菌、塵螨、動物毛屑等,表現(xiàn)有上呼吸道過敏癥狀。內(nèi)風(fēng)責(zé)之于肝和脾,肝風(fēng)者由于腎虛肝旺,復(fù)加情志刺激,肝氣郁結(jié),化火生風(fēng),煉液為痰,上犯于肺。
脾風(fēng)為痰生于脾,飲食不當(dāng)觸動,上逆于肺,多由進(jìn)食雞蛋、魚蝦、海鮮等發(fā)物引起,如《證治要訣·發(fā)丹》說:“有人一生不可食雞肉及瘴魚動風(fēng)等物,才食則丹隨發(fā),以此見得是脾風(fēng)。”飲食過敏所致的脾風(fēng)既可引發(fā)癮疹,亦可引發(fā)哮喘,臨床常見到因過敏所致的皮膚濕疹引發(fā)哮喘者。
如見喘急痰涌、胸滿不能平臥、咳痰黏膩、舌苔厚濁者,又屬以痰為主。風(fēng)邪襲肺,肺失宣發(fā)肅降,津液停聚為痰,如《臨證指南醫(yī)案》所言:“宿哮……寒入背俞,內(nèi)合肺系,宿邪阻氣生痰”;若因憂思、惱怒等情志刺激,以致肝氣郁結(jié),氣郁化火,亦可煉液為痰,上犯肺臟。如痰多黏稠,咯吐不爽,則可見聲高息涌,張口抬肩,目脹睛突,難以平臥,煩躁不安,此時若能將痰液暢利咳出,則胸悶漸減,呼吸困難漸平,喘促痰鳴亦可隨之逐漸消失,病情亦可逐漸緩解。因此,痰是哮喘發(fā)作的重要病理因素。
二、風(fēng)痰內(nèi)伏是哮喘反復(fù)發(fā)作的根本原因
哮喘反復(fù)發(fā)作難以根治,根本原因在于宿痰的長期存在,通過大量的臨床實(shí)踐,周仲瑛教授深入探討了哮喘病因“專主于痰”的夙根特點(diǎn),哮喘病因多為宿痰伏肺,遇誘因或感邪引觸,以致痰阻氣道,肺失肅降,氣道攣急而致哮喘發(fā)作?!栋Y因脈治·哮病》說:“哮病之因,痰飲留伏,結(jié)成窠臼,潛伏于內(nèi),偶有七情之犯,飲食之傷,或外有時令之風(fēng)寒,束其肌表,則哮喘之癥作矣。”認(rèn)為宿痰是哮喘發(fā)病的基本病理因素,而痰本身也是機(jī)體的病理產(chǎn)物。
痰的產(chǎn)生與臟腑功能失調(diào)密切相關(guān),其實(shí)質(zhì)主要是指臟腑陰陽失調(diào),素體偏盛偏虛,肺脾腎對津液的運(yùn)化失常,水濕停聚,津液代謝障礙,則凝聚成痰。若痰伏藏于肺,則成為哮喘的潛在病因。因此,周老提出了“第二病因”之說。并且認(rèn)為伏痰的性質(zhì)主要為風(fēng)痰,基于此,周老首倡哮喘“風(fēng)痰夙根論”,提出哮喘夙根為“風(fēng)痰內(nèi)伏”,認(rèn)為哮喘緩解期癥狀雖不顯,但其“風(fēng)痰內(nèi)伏”之夙根仍然存在,或因先天稟賦不足,或因外感內(nèi)傷,或因久病致虛,導(dǎo)致肺腎兩虛,肺虛不能主氣,氣不化津,津液停聚,易生痰濁,如感受六淫外邪,進(jìn)一步損傷肺氣,氣不化津而成痰;腎虛者,主水之氣難行,每遇勞累,更傷腎氣,腎不主水,水停亦為痰飲。此“膠固之痰”,伏而待發(fā),即為“夙根”。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究亦發(fā)現(xiàn),雖然多數(shù)非急性發(fā)作期患者沒有明顯的臨床癥狀,幾乎所有患者依然存在慢性氣道變應(yīng)性炎癥和氣道高反應(yīng)性,炎癥是引發(fā)和加重氣道高反應(yīng)性的重要因素。所以慢性氣道變應(yīng)性炎癥對于哮喘發(fā)作時一種“沃土”,一旦遭到適宜的刺激,包括有機(jī)過敏原或病毒感染等,就會引發(fā)或加重原有的氣道高反應(yīng)性,從而出現(xiàn)哮喘急性發(fā)作。因此,認(rèn)為哮喘緩解期的基本病理環(huán)節(jié)是風(fēng)痰伏肺,這一認(rèn)識與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)關(guān)于哮喘緩解期仍存在氣道慢性變應(yīng)性炎癥及氣道高反應(yīng)性是相一致的。
三、肺腎兩虛,風(fēng)痰內(nèi)伏是緩解期的主要病機(jī)
哮喘患者若長期反復(fù)發(fā)作,痰從寒化則可傷及脾腎之陽,痰從熱化則可耗傷肺腎之陰,可進(jìn)一步出現(xiàn)由實(shí)轉(zhuǎn)虛或虛實(shí)夾雜的病理變化,在緩解期多見肺、脾、腎諸臟虧虛的征象。因哮喘的病位在肺,首先表現(xiàn)為肺臟的虧虛,如陳無擇有“五臟皆有上氣喘,但肺為五臟華蓋,百脈取氣于肺,喘即動氣,故以肺為主”的論述。肺在體合皮毛,主一身之表,肺衛(wèi)具有“溫分肉”、“充皮膚”、“司開合”等功能,肺氣充盛則肌膚得以煦澤和腠理得以固密,能起到抵御外邪的作用;若肺氣虧虛則導(dǎo)致衛(wèi)外不固、腠理疏松,外邪易趁機(jī)襲侵而入,故在哮喘緩解期,患者常常出現(xiàn)噴嚏、流涕、鼻塞、氣短自汗、易于感冒等肺氣虛弱、衛(wèi)外不固的表現(xiàn)。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)表明,肺氣虛弱者往往存在呼吸道防御功能的降低和結(jié)構(gòu)的損傷,如纖毛運(yùn)動功能的減弱及纖毛柱狀上皮細(xì)胞的脫落變性,并可降低呼吸道局部的特異性或非特異性免疫功能。故臨床可見許多哮喘患者因外感而誘發(fā),尤其是在季節(jié)轉(zhuǎn)換、氣候變化之時更容易因感冒而誘發(fā)本病。
脾胃屬中土為“后天之本”、“氣血生化之源”,為肺金之母。清代醫(yī)家何夢瑤在《醫(yī)碥》中有“飲食入于胃,脾為胃運(yùn)行精英之氣……肺先受其益,是為脾土生肺金,肺受脾之益,則氣愈旺化水下降,澤其百脈”的論述,說明了肺臟的生理功能正常運(yùn)轉(zhuǎn),有賴于后天脾胃的滋養(yǎng)。若脾胃不健,運(yùn)化功能失職,水谷精微無以化生,肺臟失于滋養(yǎng),則可導(dǎo)致肺氣虛弱,衛(wèi)外功能失司,極易感受外邪的侵襲而發(fā)病;脾虛水谷精微不能正常運(yùn)化,反而聚濕生痰,上儲于肺,又進(jìn)一步影響到肺氣的宣肅功能。
腎主納氣,人體的呼吸功能,雖由肺所主,但必須依賴于腎的攝納作用,《東醫(yī)寶鑒》有“夫腎虛為病,不能納諸氣以歸元,故氣逆而上”的論述。腎的納氣功能正常,則呼吸均勻調(diào)和,若哮喘發(fā)作日久,耗傷腎氣,導(dǎo)致攝納無權(quán),氣不歸元,則臨床上可出現(xiàn)呼多吸少,動輒氣喘等癥狀,嚴(yán)重者可出現(xiàn)喘脫危象。
由此可見,哮喘緩解期癥雖不顯著,但“風(fēng)痰內(nèi)伏”之夙根并未解除,且由于肺、脾、腎三臟虧虛的病理本質(zhì)仍然存在,仍易生痰而引發(fā)夙根。如肺虛致使氣不化津,則痰壅氣道,肅降無權(quán),又可因腠理不固,更易感受外邪的侵襲;由于脾虛則不能運(yùn)化水谷精微,上輸養(yǎng)肺,反而濕滯成痰,上儲于肺,加重肺氣升降的失常;由于腎虛精氣虧乏,清氣失于攝納,水液失于蒸化,泛而成痰,導(dǎo)致哮喘反復(fù)發(fā)作,遷延難愈。
四、祛風(fēng)化痰治法貫穿于哮喘治療全過程
1.發(fā)作期的治療當(dāng)以祛風(fēng)化痰為主:哮喘的急性發(fā)作,皆是因風(fēng)痰內(nèi)伏于肺,風(fēng)邪引動伏痰,風(fēng)痰搏結(jié),風(fēng)盛痰阻,導(dǎo)致氣道壅塞,肺管狹窄,通暢不利,宣肅失常,以致痰鳴如吼,氣粗息涌,發(fā)為哮喘。
因此發(fā)作期的治療當(dāng)以祛風(fēng)化痰為主,通過祛風(fēng),可使風(fēng)邪外達(dá),肺氣的以宣發(fā),清肅之令得行,氣道通利,則哮喘緩解。常用的祛風(fēng)藥,有麻黃、蘇葉、防風(fēng)、蒼耳草等,尤其是麻黃既善于宣發(fā)肺氣,又長于降逆平喘,故為宣肺平喘的首選藥物。
蘇葉,《滇南本草》記載:“消痰利肺,和血理中,止痛定喘。”現(xiàn)代有關(guān)研究發(fā)現(xiàn),蘇葉能平喘,抗過敏,抑制Ⅳ型變態(tài)反應(yīng),調(diào)節(jié)免疫功能,并且能促進(jìn)干擾素產(chǎn)生和促進(jìn)吞噬細(xì)胞的吞噬作用,對多種細(xì)菌和病毒均有抑制和殺滅作用。蘇葉尚能解魚蝦蟹毒,對飲食過敏者尤為適宜。
若以痰為重者,則宜化痰,祛痰。治療時根據(jù)痰的性質(zhì)分別采用溫化寒痰、清化熱痰、燥濕化痰、滌除頑痰等法。
若屬寒痰者,癥見喉中哮鳴如水雞聲,喘憋氣逆,胸膈滿悶如塞,咳不甚,痰涎稀薄而色白多沫,咯出不爽,伴有形寒肢冷,舌苔白滑、脈弦緊或浮緊,可選用杏仁、白前、細(xì)辛、干姜等以溫化寒痰;
若屬熱痰者,癥見喉中痰鳴如吼,胸高脅脹,氣粗息涌,痰液色黃,膠黏稠厚成塊,或如膿狀,不易咯出,身熱面赤,腹脹便秘,舌苔黃厚,質(zhì)紅,脈弦滑,可選用金蕎麥、魚腥草、天竺黃、竹瀝、化橘紅、浙貝母、瓜蔞皮、黃芩以清熱化痰;
若痰濕壅滯所致喘息胸悶,痰多色白如藕粉,稠濁成塊,量多,滑而易出,每在早晨或食后咯出,并伴有脾虛濕盛之候,苔膩、脈滑者可選用法半夏、陳皮、蒼術(shù)、厚樸、紫菀、款冬以燥濕化痰;
若無明顯寒熱傾向之痰濁壅盛,則用三子養(yǎng)親湯加前胡、浙貝母、半夏等。
哮喘久發(fā)的病例,一方面由于病程較久,痰邪愈益深伏,另一方面哮喘病反復(fù)發(fā)作,極易耗氣傷津,遂使痰液更加黏稠,膠固難出,即所謂“膠固之痰”,此時,用一般的化痰之藥,往往無濟(jì)于事,周老加用厚樸、杏仁、葶藶子、豬牙皂等,每能收到良效。甚者用礞石滾痰丸。
2.緩解期治以補(bǔ)益肺腎、祛風(fēng)化痰,標(biāo)本兼治:傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為,哮喘發(fā)時以邪實(shí)為主,平時以正虛為本。對于哮喘緩解期的治療,以往采取定的方法大多重在治本,以扶正補(bǔ)虛為本。早在金元時期,朱丹溪即提出哮喘“未發(fā)宜扶正氣為主,既發(fā)以攻邪氣為急”的治療原則,“發(fā)時治標(biāo),平時治本”為中醫(yī)治療哮喘的準(zhǔn)則,一直沿用至今。哮喘由于反復(fù)發(fā)作,正氣耗傷,在緩解期主要表現(xiàn)為肺、脾、腎虧虛的證候,以往治療根據(jù)臟腑病變的不同,重在治肺,或肺脾同治,或肺腎同治,或肺肝同治,或肺腸同治,或肺脾腎同治等,這些治本的方法雖有一定的效果,但尚不理想。
如上所述,哮喘緩解期雖以正虛為主,但可兼有標(biāo)實(shí)之象,風(fēng)痰留伏之夙根依然存在,一遇外感風(fēng)邪(過敏性抗原顆粒)即可誘發(fā),補(bǔ)益肺脾腎的方法雖能補(bǔ)益正氣,以制生痰之源,但證之臨床,往往收效甚微,膠固之夙痰,難以祛除。故治療當(dāng)標(biāo)本兼顧,在扶正固本的同時,應(yīng)參入祛風(fēng)化痰之品,以清除內(nèi)伏之頑痰,方能減少復(fù)發(fā)。據(jù)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)所見,緩解期患者依然存在氣道高反應(yīng)性,而氣道反應(yīng)性的輕重與發(fā)作頻度、程度呈正相關(guān),提示平時適當(dāng)兼顧祛邪有其重要性。
治療一方面通過調(diào)補(bǔ)肺、脾、腎三臟,恢復(fù)臟腑功能,正氣強(qiáng)盛,則邪不易侵,氣機(jī)升降歸于正常,同時亦可達(dá)治痰的作用。治肺者,通過補(bǔ)肺益氣養(yǎng)陰,肺旺則津液歸于正常;在脾者,補(bǔ)脾以杜生痰之源;在腎者,補(bǔ)腎以導(dǎo)其歸藏,元?dú)鈴?qiáng)而痰自不生。在此基礎(chǔ)上,再配合化痰祛痰之品。根據(jù)患者體質(zhì)之差異,臨床有寒痰、熱痰、風(fēng)痰、濕痰之分,臨證可以溫化、清化、疏風(fēng)、燥濕等法治之。
因夙根的性質(zhì)屬風(fēng)痰為患,故在滌痰的同時配用祛風(fēng)藥,周老常在補(bǔ)益肺脾腎的基礎(chǔ)上加僵蠶、蟬衣、地龍、露蜂房等蟲類祛風(fēng)藥,此類藥善走竄入絡(luò),搜剔逐邪,可祛肺經(jīng)伏邪,增強(qiáng)平喘降逆之功,且能祛風(fēng)解痙,活血化瘀,疏通氣道壅塞和血脈瘀痹,經(jīng)藥理研究證實(shí),大多具有抗過敏,調(diào)節(jié)免疫功能作用,對緩解支氣管痙攣,改善缺氧有顯著療效。
根據(jù)以上認(rèn)識,對哮喘的治療周老不拘泥于“發(fā)時治標(biāo),平時治本”的通則,提出哮喘“發(fā)時未必皆實(shí),故不盡攻邪,當(dāng)指標(biāo)顧本;平時未必皆虛,亦非全恃扶正,當(dāng)治本兼標(biāo)”的辨治思想。并且認(rèn)為風(fēng)痰阻肺之病機(jī)貫穿于哮喘病的全過程,祛風(fēng)化痰是哮喘各期的基本治法。