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精足不思淫,氣足不思食,神足不思睡!

2018-05-14 來(lái)源:道家養(yǎng)生  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:氣功中的靜養(yǎng)功法,就是通過(guò)自我調(diào)節(jié),控制心身,是養(yǎng)足人體精氣神一種較好的手段。它要求思想高度集中,靜心寧神,摒除雜念,放松全身,達(dá)到萬(wàn)念皆空,使大腦皮層處于一種保護(hù)性抑制狀態(tài)。

一、何為精氣神?

1.精

泛指人體一切營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),有先天與后天之分,先天之精稟受于父母,后天之精來(lái)源于飲食,主要由腎來(lái)管理,常常有「腎精」之稱(chēng)?!溉耸忌瘸删?,精不僅是構(gòu)成人體的基本要素,而且主宰人體的整個(gè)生長(zhǎng)、發(fā)育、生殖、衰老的過(guò)程。

2.氣

是維護(hù)人體生命活動(dòng)所必需的精微物質(zhì),是推動(dòng)人體臟腑組織機(jī)能活動(dòng)的動(dòng)力。它既是物質(zhì)的代稱(chēng),也是功能的表現(xiàn)。氣在人體有推陳出新、溫煦臟腑、防御外邪、固攝精血、轉(zhuǎn)化營(yíng)養(yǎng)等重要職能?!溉酥猩?,全賴(lài)此氣」。氣能周流不息,如環(huán)無(wú)端,人體則健康無(wú)病。

3.神

是指人體的一系列精神意識(shí),思維活動(dòng),為心所主。心為人體的最高司令官,神則居其首要地位,心健則神氣充足,神氣充足則身強(qiáng),神氣渙散則身弱。故《靈樞·邪客》說(shuō):「心者,五臟六腑之大主也,精神之所舍也。……心傷則神去,神去則死矣?!?/p>

二、如何養(yǎng)足精氣神?

精滿(mǎn)、氣足、神旺,是健康的保證;精虧、氣虛、神耗,是衰老的原因。

精、氣、神雖各具其特性,但三者是不可分割的一個(gè)整體,存則僅存,亡則俱亡。

張景岳說(shuō):「善養(yǎng)生者,必寶其精,精盈氣盛,氣盛則神全,神全則身健,身健則病少。」

明·陳繼儒在《養(yǎng)生膚語(yǔ)》中指出:「精能生氣,氣能生神,則精氣又生神之本也,保精以?xún)?chǔ)氣,儲(chǔ)氣以養(yǎng)神,此長(zhǎng)生之要耳?!?/p>

有醫(yī)家認(rèn)為精、氣、神為「內(nèi)三寶」,耳、目、口為「外三寶」,要養(yǎng)生保健長(zhǎng)壽延年,必須「常使內(nèi)三寶不逐物而流,外三寶不誘中而擾」。所以要保養(yǎng)精、氣、神三寶,關(guān)鍵在于修身養(yǎng)性,清心寡欲,則心不外馳、意不外想,神不妄游,情不安動(dòng),氣不外耗。

氣功中的靜養(yǎng)功法,就是通過(guò)自我調(diào)節(jié),控制心身,是養(yǎng)足人體精氣神一種較好的手段。它要求思想高度集中,靜心寧神,摒除雜念,放松全身,達(dá)到萬(wàn)念皆空,使大腦皮層處于一種保護(hù)性抑制狀態(tài)。久久行之,能收到保養(yǎng)精氣神的功效。精滿(mǎn)、氣足、神旺,則精神煥發(fā)、行動(dòng)矯健,老年人能鶴發(fā)童顏,延年益壽,青年人可長(zhǎng)葆青春,推遲衰老。

總之,養(yǎng)足精氣神對(duì)于人體保持健康、益壽延年非常重要,尤其要注重對(duì)于「神」的保養(yǎng)。日常生活中要經(jīng)常保持精神愉快,心胸寬廣,情緒穩(wěn)定,方可避免精神疾病的侵襲。

財(cái)色名食睡,道家稱(chēng)為五欲,實(shí)際上也與五行五臟相對(duì)應(yīng):

財(cái)為金應(yīng)肺;

色為水五臟應(yīng)腎;

虛名為火五臟應(yīng)心;

食為土五臟應(yīng)脾;

睡為木五臟應(yīng)肝。

在五欲之中,以色、食、睡最難去除,佛道都有相應(yīng)超越的方法和境界。

古代道家說(shuō):精足不思淫,炁足不思食,神足不思睡,實(shí)際上就是不斷充實(shí)相應(yīng)臟腑之機(jī),最后實(shí)現(xiàn)水火既濟(jì)而超越五欲的過(guò)程。

1.精足不思淫

對(duì)應(yīng)的是道家百日筑基之初始修補(bǔ)階段,酒色財(cái)氣四關(guān)度越后,斷除邪淫之心,不斷固攝元精,恢復(fù)如孩童之未瀉未經(jīng)之狀態(tài)。

2.炁足不思食

對(duì)應(yīng)道家煉精化炁即道家百日筑基之中高級(jí)階段,終化淫欲為火光三昧,打開(kāi)了直接與宇宙能量相溝通的通道,所謂「采氣」大關(guān),可以達(dá)到不思食的效果,古代也有辟谷、食氣之說(shuō)。仔細(xì)分析,一般食物也對(duì)應(yīng)胃脾功能,黃帝內(nèi)經(jīng)認(rèn)為對(duì)應(yīng)于天干戊和己,二土成圭,當(dāng)與中宮土位之勾連密切相關(guān)。

3.神足不思睡

古人稱(chēng)為「斬睡魔」,在道家對(duì)應(yīng)煉炁還神的過(guò)程,這一個(gè)過(guò)程若修得好,可以夜不倒單(不睡眠)。實(shí)際上這與炁歸臟腑、入中脈造成中脈的通透有關(guān),一般人只能炁走十二正經(jīng),則有子午流注的規(guī)律,也必然會(huì)有特定時(shí)辰炁的勝衰,造成一天內(nèi)人心理和生理的節(jié)律,睡眠也由此原因?qū)е拢?dāng)炁入中脈之時(shí),全身臟腑經(jīng)脈之炁都比較充足,則不受節(jié)律造成的炁脈盛衰約束,也就可以不用睡覺(jué)而不受其約束。

一般來(lái)說(shuō),筑基補(bǔ)漏初級(jí)階段完成方能精足不思淫,不思淫才能煉精化炁;煉精化炁完成方能炁足不思食,不思食方能煉炁化神;煉炁化神完成方能神足不思睡,不思睡方能煉神還虛。

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