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精神分析詞匯:?后設(shè)心理學metapsychology

2017-07-06 來源:心理學空間網(wǎng)  標簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:佛洛伊德所創(chuàng)的詞匯,指稱他所建立的心理學——就其最理論性的向度來考量。后設(shè)心理學建構(gòu)一整組與經(jīng)驗多少有所距離的概念模型:例如區(qū)分為不同審級的精神裝置之虛構(gòu)、欲力理論、抑制過程等等。

  后設(shè)心理學

  法:métapsychologie德:Metapsychologie英:metapsychology

  佛洛伊德所創(chuàng)的詞匯,指稱他所建立的心理學——就其最理論性的向度來考量。后設(shè)心理學建構(gòu)一整組與經(jīng)驗多少有所距離的概念模型:例如區(qū)分為不同審級的精神裝置之虛構(gòu)、欲力理論、抑制過程等等。

  后設(shè)心理學考量三種觀點:動力論、拓撲論以及經(jīng)濟論觀點。

  “后設(shè)心理學”一詞有時出現(xiàn)在佛洛伊德與弗利斯(Fliess)的通信中。佛洛伊德以該詞定義其企圖——建構(gòu)一種“導向意識后方”的心理學——之原創(chuàng)性,相對于古典意識心理學。我們將會察覺“后設(shè)心理學”(métapsychologie)與“形上學”(métaphysique)二詞間可能是佛洛伊德有意建立的模擬性,因為從他本人的表述中可以知道其哲學志業(yè)有多強烈:“我希望你能暫時傾聽有關(guān)后設(shè)心理學的若干問題。……當我年輕時,我唯一企望的是哲學知識,而現(xiàn)在從醫(yī)學轉(zhuǎn)到心理學,我正達成這個愿望”。

  但佛洛伊德有關(guān)形上學與后設(shè)心理學關(guān)系之思索,并未止于此簡單模擬:在一段重要文字中,他將后設(shè)心理學定義為重整“形上學”建構(gòu)的科學性嘗試;這些形上學建構(gòu)——正如迷信或某些妄想癥妄想——將事實上專屬無意識之特質(zhì)投射于外在力量上:“……大部分互長綿延到近代宗教的神話式世界觀,只不過是投射到外在世界的心理學。對于精神因素與無意識之情狀的隱晦體認(亦即精神內(nèi)部的知覺)反映……在超感現(xiàn)實的建構(gòu)中,后者必須經(jīng)由科學回轉(zhuǎn)至無意識的心理學。我們可以放膽地……將形上學轉(zhuǎn)化成后設(shè)心理學”。

  一段時間之后,佛洛伊德再次論及該詞,并給予準確定義:“我提議,當我們成功地描述精神過程之動力論、拓撲論與經(jīng)濟論面向時,應稱之為后設(shè)心理學呈現(xiàn)(Darstellung)”(α)。應否將引用這三個范疇內(nèi)存的觀念及假設(shè)之所有理論性研究,均視為后設(shè)心理學論述?那些研究或闡釋精神分析心理學基層假設(shè)——“原則”(Prinzipien)、“基本概念”(Grundbegriffe)、理論“模型“(Darstellungen,Fiktionen,Vorbilder)——之更為基礎(chǔ)的著述,難道不更適合此一稱謂?在這個意義上,若干較專屬后設(shè)心理學的文章陸續(xù)出現(xiàn)于佛洛伊德的作品中——特別是,《科學心理學大綱》;《夢的解析》第七章;《精神事件二原則論綱》;《超越快感原則》;《自我與“它”》;《精神分析綱要》。最后應注意,在1915年佛洛伊德曾構(gòu)思并部分完成《后設(shè)心理學初論》的寫作計劃,其用意在于“……澄清并深化其理論假設(shè),俾于其上建立精神分析系統(tǒng)”(β)。

 ?。?alpha;)哈特曼(Hartmann)、克里斯(Kris)以及勒文斯坦(Loewenstein)曾建議在佛洛伊德所區(qū)分之拓撲論、動力論與經(jīng)濟論觀點之外,加上發(fā)生學觀點(見:階段)。大衛(wèi)?拉普波(DavidRapaport)則再加入適應觀點。

 ?。?)計劃中的文章已發(fā)表五篇,其他七篇可能寫就但已毀棄。

 

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