1．名醫(yī)孫思邈提出：“若要安，三里常不干”。

2．《醫(yī)學入門》講“藥之不及，針之不到，必須灸之。”

3．《名醫(yī)別錄》載“艾葉苦、微溫，無毒，主灸百病。”

4．一炷著膚疼痛即止，一次施灸沉疴立除。

5．太醫(yī)竇材在《扁鵲心書》中云：“夫人之真元乃一身之主宰，真氣壯則人強，真氣弱則人病，真氣脫則人亡，保命之法，艾灼第一。”

6．《孟子》“七年之病，當求三年之艾。”

7．《皇帝內(nèi)經(jīng)》“針所不為，灸之所宜。”

8．古語云：“家有三年艾，醫(yī)生不用來。”

9．《針灸資生經(jīng)》說：“若要安，丹田（關(guān)元）三里莫要干。

10．《小品方》云：“夫針須師乃行，其灸凡人便施。”（晉隋時代陳延之）

11．《千金要方》中提出：非灸不精，灸足三里，稱為“長壽穴”。（唐代孫思邈）

12．不與不灸三里者同行（日本）

13．不灸三里者不做旅人（日本）

14．《針灸易學》甚至強調(diào)：“灸瘡必發(fā)，去病如把抓。”

15．《皇帝內(nèi)經(jīng)》記有：“大風汗出，灸意喜穴”

16．宋《備急灸法》：“倉促救人者，唯灼艾為第一”

17．《宋史_太祖本紀》：“太宗病，帝往視之，親為灼艾。”

18．《莊子》“丘所謂無病而自灸也。”

19．《扁鵲心書》中說：“人之晚年陽氣衰，故手足不能溫，下元虛背，動作艱難，蓋人有一息氣在，則不死，氣者陽所生也。故陽氣盡則心死。人于無病時，常灸關(guān)元、氣海、命關(guān)、中脘??雖未得長生，亦可保百年壽矣。”

20．《神灸經(jīng)綸》云：“夫灸取于人，火性熱而至速，體柔而剛用，能消陰翳，走而不守，善入臟腑，取艾之辛香做炷，能通十二經(jīng)，走三陰，理氣血，治百病，效如反掌。”

21．《本草從新》云：“艾葉苦辛，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經(jīng)，走三陰，理氣血，逐寒濕，暖子宮，以之灸火，能透諸經(jīng)而治百病。”

22．唐代王燾指出：“是以御風邪以湯藥、針灸、蒸熨，隨用一法皆能愈疾，至于火艾，特有奇能”。

23．李時珍之父李言聞的《蘄艾傳》稱贊艾葉“產(chǎn)于山陰，采于端午，治病灸疾，功非小補”。

24．《養(yǎng)生一言草》記載：灸治確為養(yǎng)生訣，年逾四十灸三里。施灸不為寒暑限，疲勞施灸為上策。小兒患病應(yīng)施灸，勝似服藥有神效。（日本-八偶景山）

25．《東醫(yī)保健》稱臍灸有“養(yǎng)丹田，助兩腎，添精補髓，返老還童，祛病延壽”之功。（朝鮮--許浚）

26.《譴瘧鬼》詩云：灸師施艾柱，酷若獵火圍。（唐代韓愈）

27.《詩經(jīng)-王風》：“彼此艾兮，一日不見，如三歲兮。”

28.孔璠之《艾賦》“奇艾急病，靡身挺煙。”

29.常言道：居家常備艾，老少無疾患。

30.俗語說：“若要老人安，涌泉常溫暖。”

31．“端午時節(jié)草萋萋，野艾茸茸淡著衣，無意爭顏呈媚態(tài)，芳名自有庶民知。”這首詩歌可謂是我國人民對艾的最好總結(jié)了。

32.清·吳亦鼎《神灸經(jīng)論》記載，“夫灸取于火，以性熱而至遠，體柔而用剛，能清陰翳走而不守；善入臟腑，取艾之辛香做炷，能通十二經(jīng)，入三陰理氣血，以治百病效如反掌。”