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如何理解太極的動(dòng)靜及開合,無(wú)過(guò)不及

2018-01-19 來(lái)源:傳統(tǒng)楊氏太極拳班侯直系  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:動(dòng),就是陽(yáng);靜,就是陰。開,就是陽(yáng);合,就是陰。在太極拳的陰陽(yáng)運(yùn)化當(dāng)中,包含著虛實(shí)、剛?cè)?、開合、含展、升降.進(jìn)退、收放等等方面。總之,世界上的萬(wàn)物,都離不開陰陽(yáng),都是陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一體。

  如何理解太極的動(dòng)靜及開合,無(wú)過(guò)不及

  動(dòng)和靜的概念

  動(dòng),是生命的需要,生命在于運(yùn)動(dòng)。動(dòng).屬于陽(yáng),是剛,是生長(zhǎng)。萬(wàn)事萬(wàn)物都離不開運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)人的血液循環(huán).增進(jìn)新陳代謝,有助于健康長(zhǎng)壽。

  同樣,靜,也是生命的需要,是生命的根本。靜,為什么是生命的根本呢?因?yàn)殪o是一個(gè)修復(fù)的過(guò)程。人需要睡眠,需要休息,這些就是一個(gè)靜養(yǎng)的過(guò)程。

  事物的運(yùn)動(dòng),都是動(dòng)靜平衡的,不能只動(dòng)不靜,也不能只靜不動(dòng)。養(yǎng)生更是離不開動(dòng),也離不開靜,要?jiǎng)屿o相間,動(dòng)靜和諧。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化.比如儒家、道家文化,其精華在于把天之大與地之厚,融入人的內(nèi)心,使天、地、人成為一個(gè)整體。這實(shí)際也是一個(gè)動(dòng)靜的平衡一一天為陽(yáng),地為陰,人在天地間達(dá)到動(dòng)靜的平衡,在自然中達(dá)到和諧。所以,養(yǎng)生的關(guān)鍵在于動(dòng)靜的平衡。

  動(dòng)靜即開合

  “動(dòng)之則分,靜之則合”,其實(shí)是講動(dòng)和靜是一種開合的關(guān)系。在太極拳的演練中,動(dòng)和靜共同構(gòu)成了太極拳的兩個(gè)方面,它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,實(shí)際上也是陰和陽(yáng)的關(guān)系。

  動(dòng),就是陽(yáng);靜,就是陰。開,就是陽(yáng);合,就是陰。在太極拳的陰陽(yáng)運(yùn)化當(dāng)中,包含著虛實(shí)、剛?cè)帷㈤_合、含展、升降.進(jìn)退、收放等等方面??傊?,世界上的萬(wàn)物,都離不開陰陽(yáng),都是陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一體。

  練習(xí)太極拳時(shí),如何做到“動(dòng)之則分,靜之則合”?

  首先,在外形動(dòng)作上要把握好開合。太極拳的開合,包括四肢的開合與軀體的開合,其中最重要的是胸腹的含展。很多初學(xué)太極拳的人,往往是手腳有開合,而胸腹沒(méi)有含展。

  這樣,雖然在動(dòng)作上有動(dòng)有靜.但是卻沒(méi)有做到開合,也就達(dá)不到拳論要求的”動(dòng)之則分,靜之則合”。所以.我們練習(xí)太極拳時(shí)要注意,太極拳的動(dòng)作不僅有動(dòng)靜,還要有開合。

  《十三勢(shì)歌訣》中講:“動(dòng)中觸靜靜猶動(dòng).因敵變化是神奇。……仔細(xì)留心向推求,屈伸開合聽自由。”這幾句話連貫起來(lái)理解,就是要靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜;屈中有伸,伸中有屈;開中有合,合中有開。這就是太極拳奇妙的地方。

  太極拳在開的時(shí)候,不是無(wú)限大,而是開中寓合;合的時(shí)候,要合中寓開。另外,開合屈伸,不僅僅是四肢的開合屈伸,而是要用腰來(lái)帶領(lǐng),要有胸腰的含展開合。

  比如摟膝拗步,兩手舉起側(cè)翻,這就是開,但是在開中還有有含;轉(zhuǎn)身出腿、屈臂,這是含,然后弓步、蹬腿、轉(zhuǎn)腰、伸臂、沉腕、落胯、舒指,這就是展。從這個(gè)動(dòng)作,就能夠體會(huì)出“屈中有伸.開中有合”的太極拳練習(xí)要領(lǐng)。

  其次,要注重內(nèi)在的開合。

  太極拳外表的靜,蘊(yùn)含著內(nèi)在的動(dòng);外在的動(dòng),又包含著內(nèi)在的靜。太極拳的動(dòng)作緩慢、柔和,所以能做到動(dòng)中寓靜,靜中有動(dòng)。這種內(nèi)在的動(dòng)靜、開合,主要是意念上的。

  拳論說(shuō)”外示安逸,內(nèi)固精神”就是講內(nèi)在意念上動(dòng)靜的關(guān)系,它是氣定神閑,神意安舒的一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。內(nèi)在意念上的開合,實(shí)際也是意念的收放,意念上的“動(dòng)之則分,靜之則合”。

  再次,要”無(wú)過(guò)不及.隨曲就伸”。王宗岳《太極拳論》中的“動(dòng)之則分,靜之則合”后有“無(wú)過(guò)不及,隨曲就伸“的句子,這是講動(dòng)作的開合要適度,動(dòng)作既不要過(guò),也不要不及。

  太極拳練習(xí)的就是一個(gè)”中”字。我主張?zhí)珮O拳生活化.生活要太極化。我們?cè)谏钪幸惨毩?xí)這個(gè)“中”字,包括飲食、工作與休息、待人處事等等,都要求得中和。我們?cè)诰毩?xí)太極拳時(shí),要選擇適合自己的流派套路,要處理好動(dòng)靜、開合的關(guān)系,總之就是要“無(wú)過(guò)不及”。

  就是要適中、適度。練習(xí)太極拳,適合于自己的就是最好的。”動(dòng)之則分,靜之則合”實(shí)際是一個(gè)動(dòng)靜的關(guān)系,處理好這個(gè)動(dòng)和靜的關(guān)系,才能練好太極拳.才能更好地養(yǎng)生健身。歸納起來(lái).就是要適合自己。

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